Bismillahir
Rahmanir Rahim!
Pacea și
binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis
ca o îndurare pentru întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor
celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ
وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا
أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
100. Spune: "Răul
şi binele nu sunt totuna, chiar dacă mulţimea răului ţi-ar plăcea!". Deci,
fiţi cu frică de Allah, voi cei înţelepţi, pentru ca să izbândiţi!
Motivul de
revelare: înainte de a se interzice alcoolul, un companion avea o afacere
foarte profitabilă din vânzare alcoolului și spunea tuturor că din banii
câștigați va merge la Hajj. Între timp alcoolul a fost interzis, însă
companionul avea încă bani câștigați din vânzarea alcoolului și când a vrut
să-i folosească pentru împlinirea Pelerinajului, Allah Preaînaltul a pogorât
acest verset.
Unele acte de adorare impuse de
Allah, cum este Hajj sau Umrah, implică
suport financiar. Când o persoană vrea să facă un anumit lucru, în primul rând
trebuie să fie dintre cele permise, în al doilea rând, să se realizeze din câștiguri halal și să fie
bun, așa cum
profetul Muhammed ﷺ a
spus: ”Cu siguranță Allah este Bun și nu acceptă
decât ceea ce este bun!” Ce
sens ar avea să oferim un lucru halal, dacă acel lucru nu este funcțional?
Acest lucru era cunoscut de arabi
încă din era preislamică (Jahiliyyah). Ei știau că pentru realizarea unui lucru sacru nu se pot folosi
decât bani cinstiți (ex.: reconstrucția Kabei din bani halal).¹
______________________________________
¹ vezi versetul 94 din Surat Al 'Imran (reconstrucția Kabei) aici
يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا
اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
101. O, voi cei care
credeţi! Nu întrebaţi despre lucruri care, dacă vi s-ar descoperi, nu v-ar
plăcea! Însă, dacă întrebaţi despre ele, în timp ce Coranul este revelat,
atunci ele vi se vor descoperi. Însă Allah vă va ierta pentru ele, căci Allah
este Iertător, Blând [Ghafur, Halim].
În
contextul revelării acestui verset, se spune că un grup de oameni au venit la
profetul Muhammed ﷺ, dorind
răspunsuri la diferite întrebări inutile, cum ar fi: ”Știi cine a pierdut o
cămilă?”, ”Cum se numea acea cămilă?”. Acest verset ne arată că timpul care
trebuie dedicat în mod obligatoriu
profetului Muhammedﷺ este foarte important și nu
trebuie ocupat cu întrebări inutile care nu aduc un surplus de credință sau
convingere în inima omului.
Acest
verset le-a interzis credincioșilor să-l întrebe pe Profet ﷺ despre lucruri pe care Allah ﷻ nu
le-a revelat în Sfântul Coran, deoarece a
căuta prea multe detalii ar putea duce la
interzicerea sau la obligativitatea lor
și ar provoca greutăți oamenilor. De exemplu, când Hajj-ul a fost făcut
obligatoriu printr-o poruncă din Coran, o anumită persoană a auzit-o și a întrebat
imediat: „Este obligatoriu să se facă Hajj-ul în fiecare an?” Profetul ﷺ
nu a răspuns. Bărbatul a repetat întrebarea, dar Profetul ﷺ
a tăcut din nou. Când bărbatul a pus întrebarea
pentru a treia oară, Profetul ﷺ a răspuns: „Dacă
aș fi spus: «Da», efectuarea Hajj-ului în fiecare an ar fi devenit
obligatorie și nu ați fi putut-o
îndeplini.”
Un
alt exemplu: În timpul Ramadanului, Profetul ﷺ a
condus inițial rugăciunea de Tarawih în grup timp de câteva nopți, dar apoi s-a
oprit, pentru ca musulmanii să nu creadă că este o obligație. Tarawih este
o rugăciune voluntară (Sunnah), iar Profetul ﷺ a
vrut să se asigure că nu va fi văzută ca un act de adorare obligatoriu.
Prin
urmare, dacă Allah ﷻ a vorbit despre un
lucru în Coran și a spus că este permis, oamenii nu ar trebui să mai insiste
asupra acelui lucru punând întrebări care nu le aduc nici un beneficiu.
Întrebările despre lucruri care sunt clar interzise sau permise de Allah ﷻ,
poate fi o cauză a obligativității pentru cel care pune întrebarea și
pentru alții.
În
timpul vieții Profetului ﷺ, oamenii au primit
răspuns la întrebări direct de la el ﷺ sau prin
intermediul Revelației, iar acest lucru este diferit față de a întreba despre
lucruri după ce Revelația a încetat, odată cu moartea profetului Muhammed ﷺ, căci atunci nu ar apărea obligații sau
interdicții din cauza întrebării.
قَدْ سَأَلَهَا
قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ
102. Au întrebat
despre ele şi alţi oameni înaintea voastră şi apoi au ajuns să nu creadă în
ele.
În religiile anterioare, unii oameni
își impuneau anumite lucruri, ulterior nemaiputând să le împlinească. Un astfel
de exemplu îl găsim și în islam și este redat în hadisul următor: Un grup de trei bărbați a venit la casa soției
Profetului ﷺ întrebând cum îl
adoră Profetul ﷺ pe Allah
Preaînaltul. Ea a spus: ”Ziua ține post, noaptea se roagă”. Auzind acest lucru,
companionii au considerat că adorarea lor este insuficientă. Unul
dintre ei a spus: „Voi oferi Rugăciunea toată noaptea pentru totdeauna.”
Celălalt a spus: „Voi posti tot anul și nu-mi voi rupe postul.” Al treilea a
spus: „Mă voi ține departe de femei și nu mă voi căsători niciodată.” Atunci
Profetul ﷺ le-a zis: Pe Allah, sunt mai supus lui Allah și
mai temător de El decât voi, totuși postesc și rup postul, dorm și mă
căsătoresc cu femei. Așadar, cel care nu urmează tradiția mea în religie, nu
este dintre noi.”
Comentarii
Trimiteți un comentariu