Surat An-Nisaa' 4:145 - 147

 

Bismillahir Rahmanir Rahim!

Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru toate lumile, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!

 

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

145. Cei fățarnici vor ajunge în fundul cel mai de jos al Iadului şi nu vei afla ajutor pentru ei,

În versetele anterioare Allah subhanahu wa taala ne spunea despre marile păcate pentru care vor fi pedepsiți necredincioșii și ipocriții și locul în care vor ajunge aceștia, dar ca final a acestor osânde pe care aceștia le-ar putea primi, a fost pogorât următorul  verset:

 

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا

146. Afară de cei ce se căiesc, se îndreaptă, se leagă cu putere de Allah şi sunt sinceri în credința lor față de Allah. Aceştia vor fi laolaltă cu dreptcredincioşii, iar Allah le va dărui credincioşilor răsplată nemăsurată.

Particula ” إِلَّا  - illa” , cu care începe versetul,  în limba arabă are sens de excepție. Când ”illa” vine după o afirmație cum este cea din versetul anterior ” Cei fățarnici vor ajunge în fundul cel mai de jos al Iadului şi nu vei afla ajutor pentru ei, ”, înseamnă că ceea ce urmează este o excepție: categoriile menționate în acest verset sunt exceptate de la pedeapsa anunțată în versetul 145:

1. Afară de cei care se căiesc – întoarcerea unui om de pe un drum greșit, oricând s-ar întâmpla, este întotdeauna un mare câștig. Așa cum a spus profetul Muhammed , ”căința înseamnă părerea de rău”  pentru  păcatul împlinit. Păcatele pot fi împlinite față de o persoană, față de propria persoană sau față de Allah subhanahu wa taala.

În cazul în care am greșit față de propria persoană, mă căiesc la Allah Preaînaltul; dacă am greșit  încălcând poruncile divine (nu am ținut post, nu am împlinit rugăciunea sau orice altă obligație prescrisă de Allah Preaînaltul), atunci înseamnă că am greșit față de Allah; bârfa, minciuna, furtul, înșelăciunea sunt drepturi încălcate de cel care le comite față de persoanele care au fost nedreptățite în acest mod. Prin urmare, dacă față de Allah avem doar trei condiții, față de alți oameni avem patru condiții  pentru ca Allah să ne accepte căința, iar aceste condiții le putem îndeplini punând  în practică timpurile verbului care exprimă părerea de rău:

a. Trecut – să ne pară rău pentru ce am făcut.

b. Prezent – să ne îndepărtăm imediat de păcatul împlinit în trecut.

c. Viitor - să-i promitem lui Allah Preaînaltul că pe viitor nu vom reveni la acel păcat.

d. Să cerem iertare persoanelor față de care am greșit (dacă le cunoaștem); uneori se poate întâmpla să cerem iertare și căința noastră să fie înțeleasă greșit, astfel producându-se o ruptură mai mare între noi și persoana respectivă, ea nedorind să ne ierte, și atunci vom face multe dua-uri pentru această persoană, dua-uri ce vor fi puse în talerul faptelor bune  ale acesteia în Ziua de Apoi, atât de multe fapte bune încât la un moment dat Allah o va convinge să ne ierte, in sha Allah! În cazul în care nu cunoaștem persoanele față de care am greșit sau le-am nedreptățit  trebuie, de asemenea,  să facem dua pentru ele ori de câte ori ne amintim. 

2.  Cei care se îndreaptă (în comportament și fapte) – de multe ori, dacă nu chiar de fiecare dată, căința conține doar latura interioară a omului, însă această căință nu trebuie să rămână doar o acțiune interioară.  În multe hadisuri profetul Muhammed îndeamnă oameni ca după un păcat și căință  să împlinească o faptă bună, căci adevărata supunere și mulțumire față de Allah   nu se exprimă doar verbal,  ci trebuie să se oglindească în  fapte.

3. Cei care se leagă cu putere de Allah – a te lega de Allah  înseamnă a te atașa de poruncile Sale, de Cartea Sa, de Trimisul Său (), de religia Sa și drumul pe care ni L-a arătat, astfel exprimându-ți supunerea față de El Preaînaltul.. În versetul 103¹ din surat  Al 'Imran spune Allah Preaînaltul ” Şi ţineţi-vă cu toţii strâns de Frânghia lui Allah... !”  Frânghia lui Allah reprezintă de fapt drumul lui Allah, Profetul Său, religia și Coranul pe care trebuie să îl punem în practică.

_______________________

¹ Vezi 3:103 aici

 

4. Cei care sunt sinceri în credința lor față de Allah – sunt cei care rămân legați de funia lui Allah și nu mai ies din Cuvântul Lui Preaînaltul, însă trebuie să facă acest lucru cu sinceritate față de Allah. 

Aceştia vor fi laolaltă cu dreptcredincioşii, iar Allah le va dărui credincioşilor răsplată nemăsurată -  cei care vor îndeplini cele patru cerințe enumerate anterior vor beneficia de două câștiguri:

- vor fi văzuți de Allah ca dreptcredincioși și vor fi așezați în această viață alături de aceștia;

-  El Preaînaltul  le va dărui o răsplată incomensurabilă în Ziua de Apoi.

Când Allah spune فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ , viziunea Lui Preaînaltul față de om se schimbă: pe de o parte, cei care au fost necredincioși, dar apoi s-au căit, s-au îndreptat, s-au supus și au rămas sinceri în credință  sunt așezați împreună cu dreptcredincioșii, pe de altă parte, modul în care Allah îi privește pe necredincioși este foarte diferit de modul în care îi va privi pe credincioși în Ziua de Apoi (cu milă, blândețe și bunătate).

In sha Allah să beneficiem și noi de aceste priviri pline de milă și bunătate din partea lui Allah Preaînaltul în Ziua de Apoi!

مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا

147. Ce face Allah cu pedepsirea voastră, dacă mulțumiți şi credeți? Allah este Mulțumitor [şi] Atoateştiutor [Şaker, ‘Alim].

Citirea acestui verset ar trebui să ne umple inima de sperață.

Popoarele  din vremea  profetului Nuh, Salih, Lut (pacea lui Allah fie asupra lor!) și-au primit pedeapsa în această viață, acele comunități de oameni care nu au crezut și nu s-au supus lui Allah și-au văzut pur și simplu sfârșitul în această viață.

Unul dintre lucrurile foarte importante pe care le-a primit profetul Muhammed este garanția primită de la Allah Preaînaltul  în ”Călătoria nocturnă – Isra al Miraj” și anume că nu va distruge comunitatea islamică,  indiferent de cât de multe păcate vor face membrii acesteia, atât timp cât în această comunitate sunt credincioși cărora Allah le acceptă credința,  mulțumirea și actele de adorare, însă acest lucru nu înseamnă că trebuie să ne bazăm pe credința și faptele celorlalți și să nu tindem la nivel individual ca noi să fim dintre acei credincioși care merg pe drumul lui Allah Preaînaltul, sunt mulțumitori și împlinesc acte de adorare și fapte bune.

Ce să facă Allah cu pedepsirea voastră pe pământ atât timp cât printre voi există cei care cred? Hadisul următor ne răspunde la această întrebare:

”S-a relatat că în vreme ce Moise (pacea lui Allah fie asupra sa!)  cutreiera deșertul în lung și în lat împreună cu tribul Israel, o nemiloasă secetă i-a împresurat. Astfel că și-au ridicat mâinile spre cer, rugându-se ca mult binecuvântata ploaie să-i răcorească. În scurt timp, spre surprinderea Profetului (pacea lui Allah fie asupra sa!) și a tuturor celor prezenți, cei câțiva nori răzleți de pe cer s-au făcut invizibili, arșița s-a intensificat, iar seceta a devenit și mai nemiloasă. Și i s-a revelat lui Moise (pacea lui Allah fie asupra sa!)  că în tribul Israel exista un păcatos care nu i-a dat ascultare lui Dumnezeu nici mai mult nici mai puțin decât 40 de ani. „Lăsați-l să se separe singur de voi” – i-a spus Allah Preaînaltul lui Moise (pacea lui Allah fie asupra sa!) -  „Și doar dupa aceea aș putea să vă binecuvântez pe toți cu ploaie !” Moise (pacea lui Allah fie asupra sa!)  i-a chemat pe toți si le-a spus : „Între voi există o persoană care nu a dat ascultare lui Allah timp 40 de ani din viața sa. Să-l lăsăm să se separe de noi și abia apoi este posibil sa fim salvați de secetă.” Bărbatul vinovat a așteptat, apoi și-a aruncat ochii în stânga și în dreapta sa, sperând că va vedea pe altcineva care va face pasul în față, însă nimeni nu a ieșit. Atunci, broboane de sudoare au îceput să-i curgă pe frunte, dându-și seama că el și numai el este persoana vizată. Își spunea în minte că dacă va rămâne ascuns printre ceilalți, cu toții vor muri de sete, iar dacă se va da în vileag, atunci cu siguranță va trebui să suporte povara umilinței colective toata viața sa. Și și-a ridicat mâinile cu o sinceritate pe care niciodată nu o mai avusese până atunci, cu o umilință pe care nu o mai încercase vreodată, în vreme ce lacrimile i-au invadat obrajii, strigând : „O, Allah, ai milă de mine ! O, Allah, ascunde-mi păcatele făcute ! Oh, Allah, iarta-mă!” Și în tot acest interval de timp, în care atât Moise (pacea lui Allah fie asupra sa!), cât și tribul Israel așteptaseră cu sufletul la gură ca păcătosul să pășească în fața tuturor, norii au acoperit cerul și ploaia a început să se scurgă pe nisipul fierbinte. Văzând aceasta, Moise (pacea lui Allah fie asupra sa!)  i-a spus lui Allah Preaînaltul : „O, Allah, ne-ai binecuvântat pe noi cu ploaie, chiar dacă păcătosul nu a pășit înainte.” Allah Preaînaltul a răspuns : „Moise, acest lucru se datorează căinței acestui om.” Moise (pacea lui Allah fie asupra sa!), însă, a dorit să știe cu tot dinadinsul cine a fost acest om binecuvântat și a întrebat : „O, Allah, arată-mi-l pe acest om.”. Iar Allah Preaînaltul a spus: „Moise, i-am ascuns păcatele  40 de ani, cum crezi că după toată căința sa aș putea să-l dau în vileag ?”

Așadar, niciodată nu este prea târziu pentru a ne căi!

Lui Allah Preaînaltul nu-i este de folos pedepsirea noastră!

Allah este Mulțumitor [şi] Atoateştiutor [Şaker, ‘Alim].

Cum poate un rob să fie mulțumitor față de Allah Preaînaltul?

Prin supunere și ascultând de poruncile Sale.

Cum le mulțumește Allah robilor Săi?

Iertându-i, călăuzindu-i, dându-le putere să meargă pe calea care duce către El Preaînaltul.

Nu trebuie să avem niciodată nici cea mai mică îndoială că Allah nu știe de o faptă pe care noi o facem, fie bună, fie rea, de căința noastră, de îndreptarea noastră, de supunerea și sinceritatea noastră, căci El este  ‘Alim  (Atoateștiutor).

 

 

Exegeza Coranului

Profesor Demirel Gemaledin

 

Transcriere audio non-textuală și editare text

Camelia Hejou

Comentarii