.png){kind=link}
.png)
Bismillahir
Rahmanir Rahim!
Pacea și
binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis
ca o îndurare pentru întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor
celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
وَهُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ
فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ
النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ
وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انْظُرُوا
إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
99.
El este Acela care a făcut să coboare apă din cer. Apoi, prin ea, Noi am făcut
să încolţească toate plantele, din care după aceea am făcut să iasă verdeaţă,
din care scoatem grăunţe, unele peste altele, iar din curmali - din mlădiţele
lor - ciorchini deşi şi grădini de struguri, măslini şi rodii, asemănătoare şi
diferite unele de altele. Priviţi la fructele lor când rodesc, crescând când se
coc! În aceasta sunt semne pentru oamenii care cred.
În acest verset, Allah
Preaînaltul continuă să ne descrie lucruri simple, naturale și firești, cu care
ne întâlnim an de an, de-a lungul anotimpurilor. Așa cum în versetele
anterioare a vorbit despre soare, lună, zi și noapte, de data aceasta readuce
în atenția noastră miracolul încolțirii, al înfloririi și al dezvoltării
roadelor.
1. Circuitul apei și
binecuvântarea ploii
„El este
Acela care a făcut să coboare apă din cer”
Versetul începe cu
circuitul apei în natură și face referire la una dintre cele mai mari
binecuvântări: ploaia. Allah Preaînaltul face ca apa să coboare din cer, adică
din norii purtători de umiditate, trimițând-o exact acolo unde dorește El.
Ați observat, probabil,
cum uneori plouă într-un loc, iar la o distanță de doar doi metri pământul
rămâne uscat. Allah Preaînaltul a hotărât ca ploaia să cadă fix acolo, iar
nicio picătură nu trece dincolo de acea graniță nevăzută fără permisiunea Sa.
Alteori, ploaia este purtată în locuri unde cerul este senin și nu se văd nori,
deoarece Allah Preaînaltul a orânduit ca acei stropi să fie purtați exact acolo
unde este nevoie de ei.
2. Miracolul vegetației
și pilda ogorului
„Apoi,
prin ea, Noi am făcut să încolţească toate plantele”
Grija principală a
oricărui fermier sau cultivator este să aibă apă. Dacă dispune de apă și de
soare în măsura potrivită — fiindcă știm cu toții că excesul poate dăuna —, el
își poate lucra pământul. Fermierii pun în pământ bob cu bob și sâmbure cu
sâmbure, toamna sau primăvara, cu multă speranță. Curăță buruienile, udă solul
și îngrijesc cultura cu speranța că acel sâmbure va prinde viață, va crește,
iar la venirea verii sau a toamnei vor strânge recolta.
Într-o formă
minimalistă, Allah Preaînaltul ne vorbește în acest punct despre propria
noastră existență. Așa cum țăranul își cultivă și își îngrijește ogorul, la fel
trebuie să procedeze fiecare dintre noi cu viața și cu faptele sale. Toată
această trudă este destinată Zilei Recoltei (Yawm al-Hasad), care se va arăta
în Ziua de Apoi, momentul în care faptele noastre vor fi cântărite în Balanță. Practic,
întreaga noastră existență este concentrată aici sub forma unui singur sezon
agricol.
Prezența apei susține
direct existența plantelor. Pentru ca o plantă să se dezvolte, are nevoie doar
de apă și de lumină solară pentru fotosinteză; acestea îi sunt suficiente.
3. Apariția verdeții și
a roadelor ordonate
·
„din care după aceea am făcut să iasă
verdeaţă”
Deși majoritatea
plantelor sunt verzi, există și specii care au alte culori, fapt ce reflectă,
de asemenea, Cunoașterea și Voința lui Allah Preaînaltul. Atunci când Coranul
menționează verdeața, face referire la aspectul general al lumii vegetale,
majoritatea plantelor având această caracteristică.
· „din care
scoatem grăunţe, unele peste altele”
Să luăm ca exemplu
boabele de grâu dintr-un spic, așezate milimetric și cu o precizie uimitoare.
Când privești atent, observi cum dintr-un singur bob pot ieși până la șase sau
șapte tulpini, fiecare purtând câte un spic plin de boabe.
Această imagine ne
trimite direct la un alt verset din Coran, în care Allah Preaînaltul folosește
exact această pildă pentru a ne descrie cum multiplică El faptele bune ale
oamenilor: „Pilda acelora care cheltuiesc bunurile
lor pe calea lui Allah este ca pilda unui bob din care încolțesc șapte spice,
iar în fiecare spic se află o sută de boabe. Și Allah înmulțește [răsplata] cui
voiește El...” (Surat Al-Baqara, 2:261)
Așadar, o singură faptă
bună poate fi răsplătită de sute sau de mii de ori, în funcție de Voia lui
Allah Preaînaltul.
4. Diversitatea
livezilor și rânduiala divină
·
„iar din curmali - din mlădiţele lor -
ciorchini deşi şi grădini de struguri, măslini şi rodii, asemănătoare şi
diferite unele de altele”
Este o mare minune să
privești curmalii, cum rodesc la metri înălțime adunați în ciorchini deși. Când
se face culegerea lor, se poate observa că unele fructe nu sunt bune de consum,
deși ca aspect sunt identice cu cele comestibile. Acest lucru se datorează
faptului că Allah Preaînaltul a creat curmalul cu o componentă masculină și una
feminină, oferind fiecărei părți o formă, o dimensiune și un rost bine definit.
Allah Preaînaltul parcă descrie aici livezile și grădinile oamenilor, amintind de roadele pe care
fiecare le are în preajma verii. Printr-o pildă simplă, ni se transmite că
atunci când greșim sau păcătuim, dacă ne căim înaintea lui Allah Preaînaltul, îi
cerem iertare și ne întoarcem la credință cu forțe proaspete, vom vedea la
final roadele bune ale acestei întoarceri. În Ziua de Apoi, toate aceste
recolte vor fi reprezentate de faptele bune pe care le-am cultivat pe acest
pământ în timpul vieții.
· „diferite
unele de altele”
Această expresie
subliniază prezența mai multor specii de pomi fructiferi pe o suprafață mică,
de exemplu pe doar zece metri pătrați. Ne putem întreba: de ce mărul nu are
gust de pară, iar cireșele nu au gust de măr? Doar cresc pe aceeași bucată de
pământ și sunt udate în același timp. Fiecare fruct își păstrează forma și
gustul propriu prin hotărârea lui Allah Preaînaltul.
Chiar dacă în zilele
noastre savanții și oamenii de știință au reușit să combine genetic diverse
specii și soiuri — creând un soi de măr cu gust de prună, sau un pepene galben
la interior care își păstrează gustul de pepene roșu —, toate aceste modificări
rămân tot în subordinea lui Allah Preaînaltul. El este Cel care oferă în
continuare puterea ca plantele să înverzească, să se dezvolte și să scoată la
iveală aceste noi soiuri.
5. Îndemnul la
reflecție
„Priviţi
la fructele lor când rodesc, crescând când se coc! În aceasta sunt semne pentru
oamenii care cred.”
Asistăm din nou la o
formă de întrebare retorică și un îndemn direct din partea lui Allah
Preaînaltul: priviți spre aceste lucruri dacă doriți să credeți, analizați-le
pentru a vă spori credința și observați minunile divine! Allah Preaînaltul este
Cel care face ca totul să fie posibil: de la apa care coboară din cer cu Voia
Sa, până la fructele pe care le punem pe masă.
Prin Voința Lui ies
aceste roade din pământ, prin Voința Lui ajung ele în casele noastre și tot
prin Voința Lui le consumăm, ele fiindu-ne de folos prin aportul de vitamine,
minerale și alte elemente benefice sănătății.
Exegeza
Coranului - profesor Demirel Gemaledin
Comentarii
Trimiteți un comentariu