Surat Al-An'aam 6:100, 101

Bismillahir Rahmanir Rahim!

Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi! 

 

 وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ

100. Şi au făcut ca asociaţi ai lui Allah djinnii, în vreme ce El i-a creat pe ei. Şi I-au născocit Lui fii şi fiice în neştiinţa [lor]. Mărire Lui! El este deasupra tuturor celor cu care Îl înfăţişează!

După ce înșiră toate aceste minuni divine care nouă ni se par simple, dar care în realitate sunt extrem de complexe, Allah Preaînaltul ne arată o realitate dureroasă: în ciuda acestor dovezi, tot există oameni care îi fac asociați. De această dată, versetul nu se referă la idoli sau la oameni divinizați (deși Coranul menționează acest lucru în alte capitole), ci la faptul că oamenii au atribuit calități divine jinnilor, deși Allah Preaînaltul este Cel care i-a creat.

Creaturile lui Allah Preaînaltul sunt de diferite tipuri și au fost zămislite din materii diferite:

·        Omul a fost creat din lut.

·        Jinnii au fost creați din foc.

·        Îngerii au fost creați din lumină.

Oare a fost Allah Preaînaltul constrâns să îl creeze pe om din lut? Nici vorbă. Putea să îl creeze din orice altă materie sau ar fi putut să nu folosească nicio materie pentru a aduce omul la existență. Allah Preaînaltul a ales și a realizat acest lucru pur și simplu pentru că așa a fost Voința Sa. El subhanahu wa taala nu este limitat de timp, de materie sau de vreo regulă a fizicii. Absolut nimic nu îl poate constrânge pe Allah Preaînaltul.

„Şi I-au născocit Lui fii şi fiice în neştiinţa [lor].”

Oamenii, în ignoranța lor, au afirmat că Allah Preaînaltul are fii și fiice. Unii au susținut că jinnii sau îngerii ar fi descendenții Săi, în timp ce alte comunități au pretins că anumiți oameni sunt fiii lui Allah. În fața tuturor acestor rătăciri, Allah spune: SubhanAllah! (Mărire lui Allah!) „Mărire Lui! El este deasupra tuturor celor cu care Îl înfăţişează!”

Oricât ar încerca oamenii, în mod deșart, să îi atribuie lui Allah Preaînaltul o formă, un loc geografic, o dimensiune sau caracteristici antropomorfe (cum ar fi mâini, ochi sau picioare), El subhanahu wa taala rămâne dincolo de orice închipuire.

Unicitatea atributelor divine și limitele rațiunii umane

Dacă Allah Preaînaltul și-a atribuit în Coran anumite caracteristici — cum ar fi mâna, ochiul, auzul sau văzul —, acestea îi aparțin în totalitate, însă nu seamănă deloc cu ceea ce cunoștem noi și nici nu le putem pricepe mecanismul.

De exemplu, când un verset menționează „Mâna lui Allah”, înseamnă oare că ea seamănă cu mâna noastră? Niciodată! Când Allah Preaînaltul spune că Vede și că Aude, acest lucru nu înseamnă că El depinde de mecanismele biologice pe care le au oamenii sau animalele (un sistem vizual, un sistem auditiv sau un aparat locomotor). Allah Preaînaltul posedă aceste atribute într-un mod unic, care se potrivește desăvârșirii Sale absolute. Cum anume? Nu știm, și niciun om sau creatură din acest univers nu are cum să știe.

·        El ne-a înștiințat că vede totul, deci Vede. Însă depinde El de un ochi fizic? Nu.

·        El ne-a înștiințat că aude totul, deci Aude. Însă are nevoie de o ureche pentru asta? Nu.

Pentru Allah Preaînaltul, toate aceste simțuri sunt la un nivel infinit, pe care ochiul uman nu îl poate zări, urechea nu îl poate percepe, iar mintea nu îl poate cuprinde. Dacă privim în jurul nostru, observăm că până și în lumea animală există specii care miros, aud sau văd mult mai bine decât omul. Simțurile noastre sunt limitate, iar gândirea umană are, la rândul ei, o barieră peste care nu poate trece.

Prin urmare, Allah Preaînaltul nu poate fi limitat sau cuprins de știința, cunoașterea și simțurile omului. El este Cel Preaînalt, Mărire Lui, și este mult deasupra tuturor lucrurilor și formelor pe care oamenii încearcă să i le atribuie.

 

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

101. Făcătorul desăvârşit [Badi'] al cerurilor şi al pământului! Cum să aibă El un fiu, de vreme ce El nu a avut o soaţă? El le-a creat pe toate şi El pe toate le ştie.

Prin intermediul unei întrebări retorice, Allah Preaînaltul ne amintește că El este Creatorul desăvârșit al cerurilor, al pământului și al tuturor lucrurilor care se află în interiorul sau între ele. În ciuda acestei măreții evidente, apar oameni care pretind că o anumită creatură ar fi fiul sau fiica Sa. Toate aceste afirmații sunt complet incompatibile cu Entitatea Divină a lui Allah Preaînaltul.

Răspunsul la aceste afirmații este oferit într-un mod extrem de simplu și logic chiar în continuarea versetului: „Cum să aibă El un fiu, de vreme ce El nu a avut o soaţă?”

Ideea de descendență implică trăsături pur omenești și biologice, cum ar fi nevoia de o parteneră (o soție), lucru care contrazice total Unicitatea și Independența Absolută a lui Allah. Allah Preaînaltul este Unul, El nu are nevoie de nimeni și de nimic, iar întreaga Sa creație îi este subordonată.

„El le-a creat pe toate şi El pe toate le ştie.”

Versetul se încheie prin afirmarea a două atribute fundamentale: Creația și Cunoașterea absolută. Allah Preaînaltul știe totul și vede totul. Cunoașterea Sa nu este limitată de timp; El Preaînaltul cunoaște intențiile noastre încă dinainte ca noi să apucăm să le punem în practică. În momentul în care doar plănuim să facem ceva, Allah Preaînaltul știe deja cu exactitate ce urmează să înfăptuim.

 

Exegeza Coranului - profesor Demirel Gemaledin

 

Transcriere audio non-textuală

Camelia Hejou