.png)
Bismillahir
Rahmanir Rahim!
Pacea
și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost
trimis ca o îndurare pentru întreaga omenire, asupra companionilor săi și a
tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا
فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ
أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ
وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
54. Şi dacă vin la tine, [Muhammed,] aceia
care cred în versetele Noastre, spune: “Pacea fie asupra voastră! Domnul vostru
Şi-a prescris Sie însuşi îndurarea. Deci acela dintre voi care face un rău din
ignoranţă, iar apoi se căieşte şi îndreaptă fapta, [să ştie că] El este
Iertător, Îndurător [Ghafur, Rahim].”
Când primim de la Allah ﷻ asemenea cadouri, prindem curaj. Credința
noastră începe să crească și ne simțim motivați să facem mai multe fapte bune;
altfel, am rămâne cufundați în umbra păcatelor noastre. Dar când vine un
asemenea verset și ne spune că trebuie să ne căim și să facem fapte bune care
să demonstreze acea credință și căință, totul se schimbă.
Este o formă prin care Allah îi spune
Profetului ﷺ: „O, tu, Muhammed, dacă vine la
tine un credincios, să-i spui «Assalamu alaikum»”. Acesta nu este doar un
salut obișnuit printre musulmani, ci este mult mai mult de atât: este salutul
pe care Allah Preaînaltul ni-l va spune atunci când vom intra, in sha
Allah, în grădinile Paradisului.
Dacă trece pe lângă tine cineva pe stradă
și îți spune „Bună ziua, domnule...” și îți pronunță numele, te bucuri că te-a
recunoscut. Dar vă dați seama ce sentiment vom avea în suflet când Allah ne va
saluta la intrarea în Paradis și ne va recunoaște? In sha Allah să
fim printre cei salutați de Allah și să îi răspundem la rândul nostru.
Dar cum i-am putea răspunde lui Allah?
Această întrebare și-a pus-o și Profetul
Muhammed ﷺ în timpul călătoriei Isra al-Miraj.
După ce s-a înălțat la Allah, iar Îngerul Gavril (Jibril a.s) s-a oprit,
Profetul ﷺ a continuat singur drumul. Se
gândea: „Mă întâlnesc cu Allah, ce o să-I zic?”. Nu aveai cum să-i spui „Assalamu alaikum” lui Allah, fiindcă El este Pacea, Izvorul Păcii (As-Salam).
Fără El nu există pace. Atunci, Allah ﷻ i-a pus în minte cuvintele pe care le
spunem astăzi în rugăciune: ”At-tahiyyatu lillahi, wa-s-salawatu,
wa-t-tayyibatu...”.
· At-tahiyyatu: Cuprinde toate cele mai bune
saluturi din lume.
· Lillahi: Sunt strict pentru Allah.
· Wa-s-
salawatu: Toate
rugăciunile și adorările sunt ale lui Allah.
· Wa-t- tyybatu: Toate lucrurile frumoase și pure Îi
aparțin.
Iar Allah Preaînaltul i-a răspuns: „Assalamu
alaika aiuha annabiu wa rahmatullahi wa barakatuh” (Pacea fie asupra
ta, o, Profetule, și mila Mea și binecuvântarea Mea).
Profetul ﷺ nu a fost mândru în fața acestui salut,
ci, cu modestia sa caracteristică, și-a pus comunitatea (Ummah) înaintea
sa. Imediat a găsit prilejul să ne „strecoare” și pe noi în fața Creatorului,
răspunzând: „Assalamu alaina wa ala ibadillahi salihin” (Pacea
fie asupra noastră și asupra tuturor robilor buni ai lui Allah). Astfel, prin
bunătatea Profetului ﷺ, am fost cuprinși și noi în acest salut
divin. Martorii acestui moment, îngerii, au rostit atunci mărturia de
credință: „Așhadu la ilaha illa Allah, wa așhadu Anna Muhammadan
Rasulullah”.
Importanța salutului corect
Există astăzi anumite „ciopârțiri” ale
acestui salut. Unii spun doar „Salam” sau alte forme prescurtate. Chiar dacă nu
suntem vorbitori de arabă, salutul trebuie respectat: „Assalamu
alaikum” este minimul. Dacă adaugi „wa rahmatullahi”,
primești încă 10 răsplăți, iar cu „wa barakatuh” încă 10. La
fel și pentru cel care răspunde, conform hadisului: „Dacă cineva vă
salută, răspundeți cu un salut mai bun decât cel primit”.
Mila Prescrisă (Kataba)
Verbul „kataba” este
folosit în Coran cu sensul de a-și prescrie sau a se obliga. De exemplu,
în „Kutiba alaikumus-siyam” (Vi s-a prescris postul). În acest
verset însă, Allah Și-a prescris Sieși mila. S-a obligat să
aibă milă față de noi.
Când Allah a creat Mila, a împărțit-o în o
sută de părți. O singură parte a trimis-o pe pământ, între oameni și animale,
iar nouăzeci și nouă de părți le-a
păstrat la El pentru a ni le oferi atunci când vom avea cea mai mare nevoie.
Acea singură parte este atât de vastă încât a ajuns la întreaga creație.
Allah ne explică această Milă prin
iertarea ignoranței:
„Acela dintre voi care face un rău din
ignoranţă”: Dacă faci un păcat fără să știi, acesta nu se scrie ca păcat
până în momentul în care conștientizezi. Când ai realizat că greșești, trebuie
să te oprești și, dacă ai încălcat dreptul cuiva, să îl restitui. Dar dacă,
după ce ai conștientizat, continui să păcătuiești, atunci fapta se
înregistrează.
„Iar apoi se căieşte şi îndreaptă fapta”: Căința trebuie urmată de îndreptare.
Pentru cel care face acest lucru, Allah este Ghafur (Iertător)
și Rahim (Îndurător).
وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ
سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ
55. Astfel lămurim Noi versetele în
amănunţime, pentru ca să se vadă limpede drumul păcătoşilor.
Claritatea Căii și Izvoarele Cunoașterii
Noi învățăm Islamul, iar când facem acest
lucru, îl învățăm din Coran și din Sunnah. Aceste două izvoare — și doar ele —
sunt sursele fundamentale ale cunoașterii islamice. Orice altceva care vine din
afară și contrazice aceste baze nu este acceptat în religie.
Există, desigur, elemente ale vieții
moderne care nu sunt menționate explicit în Coran sau în Sunnah, cum ar fi, de
exemplu, cumpărăturile cu cardul. Asta nu înseamnă că nu mai folosim cardul sau
bancomatul doar pentru că nu existau acum 1400 de ani. În tot ceea ce ține de
bunăstarea omului, Islamul merge mână în mână cu civilizația, tradițiile,
cultura și limba, atâta timp cât acestea nu contrazic religia.
De pildă, la plata cu cardul, regula este
să plătești exact prețul produsului. Dacă ai plăti un preț mai mare, atunci ar
fi Riba (dobândă). Comisionul infim sau taxa de tranzacționare
online nu sunt considerate dobândă, ci taxe administrative de plată aplicate
tuturor, deci sunt permise.
Allah ﷻ l-a trimis pe Profetul Muhammed ﷺ și Coranul pentru ca noi să luăm aminte și
să ne ghidăm după aceste două repere. Profetul ﷺ ne-a arătat tot ce era de arătat; nu a
ținut nimic pentru sine — niciun verset și niciun element din această religie
nu a rămas netransmis oamenilor.
Lămurirea versetelor „în amănunțime” are un scop precis: să distingem clar drumul cel drept de cel al păcătoșilor. Este obligația noastră, a tuturor, nu doar să învățăm, ci să și transmitem mai departe acest mesaj, exact așa cum ne-a fost lăsat.
Comentarii
Trimiteți un comentariu