NOAPTEA CĂLĂTORIEI ȘI A ÎNĂLȚĂRII: O MINUNE ETERNĂ

Bismillahir Rahmanir Rahim!

Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!

Cea mai sinceră vorbă este Cuvântul lui Allah Preaînaltul şi cel mai bun exemplu este cel al Profetului Muhammed, pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!  Toate invențiile în credință sunt bid’ah şi duc către pierzanie, iar pierzania se termină în focurile Iadului; ceea ce este mai puțin şi autentic, este mai bun decât ceea ce este mult şi nefolositor şi tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla şi nimeni nu se va putea împotrivi.

Dragi frați și surori,

Ne aflăm în fața unor evenimente cu o mare încărcătură spirituală. Unul dintre acestea este noaptea binecuvântată  Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului), în care a început pogorârea Coranului și pentru care Allah Preaînaltul a promis o răsplată deosebită, rugăciunea în această noapte fiind mai valoroasă decât cea efectuată timp de o mie de luni. O a doua noapte de o măreție aparte este Noaptea Călătoriei și a Înălțării (Al-Isra wal-Mi'raj). Importanța acestei nopți izvorăște din evenimentul miraculos trăit de Profetul Muhammed . Este esențial ca musulmanii să acorde o atenție deosebită acestor evenimente și să reflecteze asupra binecuvântărilor divine.

Călătoria de Noapte l-a înnobilat pe Profetul Muhammed , purtându-l într-o locație divină în care nu a ajuns niciodată vreun înger sau un alt profet. Această călătorie rămâne una dintre marile minuni ale islamului. Savanții explică faptul că minunile profeților nu sunt „imposibilități mentale”, ci „imposibilități fizice/practice” depășite prin voința divină. Această minune a fost trăită și mărturisită, neputând fi tăgăduită, și reprezintă cel mai deosebit dar oferit Profetului Muhammed după pogorârea Coranului.

Cele două etape ale călătoriei

Această călătorie miraculoasă a cuprins două locații fundamentale:

1.      Al-Isra (Călătoria nocturnă): De la Moscheea Al-Haram din Mecca până la Moscheea Al-Aqsa din Ierusalim (Al-Quds). Legătura continuă dintre aceste două moschei sfinte subliniază importanța lor majoră.

 

2.     Al-Mi'raj (Înălțarea): Din Ierusalim, Profetul Muhammed s-a ridicat la Ceruri, traversând cele șapte planuri cerești până la Allah Preaînaltul.

Allah Preaînaltul spune în Sfântul Coran: „Slavă Celui care l-a dus pe robul Său în timpul nopții de la Moscheea Al-Haram la Moscheea Al-Aqsa, a cărei împrejurime am binecuvântat-o, ca să-I arătăm din semnele Noastre. Într-adevăr, El este Cel care Aude totul, Cel care Vede totul [As-Sami’, Al-Basir].” (Sura Al-Isra 17:1).

Confirmarea Adevărului și credința neclintită

La Moscheea Al-Aqsa, Profetul Muhammed a condus rugăciunea în fața tuturor celorlalți profeți, îndeplinind rugăciunea credincioșilor musulmani (cu ruku și sejde), fapt ce a confirmat statutul său de ultimul trimis al lui Dumnezeu (Sigiliul Profeților).

Deși mulți dintre quraișiți au tăgăduit această călătorie, Profetul Muhammed a adus dovezi concrete. El le-a vorbit despre o caravană pe care a întâlnit-o pe drum și despre cum a băut apă în cortul unei femei. Când caravana a sosit după câteva zile, așa cum Profetul spusese, martorii au confirmat spusele sale întocmai.

Un moment definitoriu a fost reacția lui Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el!). Când Abu Jahl a încercat să îl ia în râs, spunându-i: „Vino să vezi ce zice tovarășul tău!”, Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el!), a răspuns cu o credință neclintită: „Dacă el a spus asta, înseamnă că este adevărat. Eu îl cred când spune că primește revelație din ceruri, cum să nu îl cred că a făcut această călătorie?”. Pentru această loialitate, el a fost numit  As-Siddiq (Cel drept, cel care confirmă adevărul).

Această onoare a venit ca o mângâiere pentru Profetul Muhammed după o perioadă lungă de suferințe și persecuții în Mecca. Allah Preaînaltul i-a transmis astfel că, deși oamenii îi pot întoarce spatele, porțile divine sunt mereu deschise pentru el .

Dincolo de limitele cerești

În această călătorie, Profetul Muhammed a văzut Raiul și Iadul. I s-a arătat un palat măreț despre care a aflat că îi aparține lui Omar (Allah să fie mulțumit de el!).

La un moment dat, îngerul Gavril (pacea lui Allah fie asupra sa!), s-a oprit, spunând că din acel punct doar Profetul Muhammed are permisiunea să înainteze, fiind chemat și onorat de Creator. S-a apropiat de Allah Preaînaltul mai mult decât orice altă ființă. Acolo, Allah Preaînaltul a stabilit obligația rugăciunii (Salah).

Întrebat ulterior dacă L-a văzut pe Domnul său cu ochii liberi, Profetul Muhammed a răspuns: „Era o lumină, cum aș fi putut să Îl văd?” (referindu-se la splendoarea divină care este lumină).

Învățăturile și responsabilitatea noastră

Profetul Muhammed a văzut în această călătorie pilde pentru comunitatea sa (Ummah):

·        A văzut oameni care alegeau mâncare stricată deși aveau la dispoziție mâncare bună. Îngerul Gavril (pacea lui Allah fie asupra sa!), i-a explicat că aceștia sunt cei din comunitatea sa, care au lăsat ceea ce este halal (permis) pentru ceea ce este  haram (interzis).

·        A văzut suferința celor care au consumat pe nedrept bunurile orfanilor.

·        A văzut chinurile celor care neglijau sau întârziau rugăciunea.

Această călătorie ne reamintește că islamul este o credință universală, care transcende timpul și spațiul. Este semnificativ faptul că Allah Preaînaltul folosește în Coran termenul de „rob” (Abd) pentru a-l descrie pe Profetul Muhammed în acest moment de maximă onoare, arătându-ne că cea mai înaltă treaptă a demnității umane este supunerea totală față de Creator.

Avem o responsabilitate uriașă față de rugăciune, căci ea este stâlpul credinței. Profetul Muhammed ne-a învățat că  „Rugăciunea este stâlpul religiei; cel care o împlinește, susține religia, iar cel care o părăsește, dărâmă religia.” 

Să conștientizăm importanța acestui eveniment și să ne întoarcem către Allah Preaînaltul cu sinceritate!

Îi cerem lui Allah Preaînaltul să ne ferească de rele, să ne ierte păcatele noastre și ale celor dragi și să ne dea puterea de a săvârși fapte care să ne conducă către Mulțumirea Lui și către  Grădinile Paradisului.

Amin!

Șeih Adnan Oun

Traducere din limba arabă

Profesor Demirel Gemaledin

 

 Transcriere audio non-textuală

Camelia Hejou

Comentarii