Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra
profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru întreaga
omenire, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul
acestora până în Ziua de Apoi!
Cea mai sinceră vorbă este Cuvântul lui Allah Preaînaltul şi cel mai bun exemplu este cel al Profetului Muhammed, pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa! Toate invențiile în credință sunt bid’ah şi duc către pierzanie, iar pierzania se termină în focurile Iadului; ceea ce este mai puțin şi autentic, este mai bun decât ceea ce este mult şi nefolositor şi tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla şi nimeni nu se va putea împotrivi.
Dragi frați și surori,
Ne aflăm în fața unor evenimente cu o mare
încărcătură spirituală. Unul dintre acestea este noaptea binecuvântată Laylat
al-Qadr (Noaptea Destinului), în care a început pogorârea Coranului și
pentru care Allah Preaînaltul a promis o răsplată deosebită, rugăciunea în
această noapte fiind mai valoroasă decât cea efectuată timp de o mie de luni. O
a doua noapte de o măreție aparte este Noaptea Călătoriei și a Înălțării (Al-Isra
wal-Mi'raj). Importanța acestei nopți izvorăște din evenimentul miraculos
trăit de Profetul Muhammed ﷺ. Este esențial ca musulmanii să acorde o
atenție deosebită acestor evenimente și să reflecteze asupra binecuvântărilor
divine.
Călătoria de Noapte l-a înnobilat pe
Profetul Muhammed ﷺ, purtându-l într-o locație divină în care nu a ajuns niciodată
vreun înger sau un alt profet. Această călătorie rămâne una dintre marile
minuni ale islamului. Savanții explică faptul că minunile profeților nu sunt
„imposibilități mentale”, ci „imposibilități fizice/practice” depășite prin
voința divină. Această minune a fost trăită și mărturisită, neputând fi
tăgăduită, și reprezintă cel mai deosebit dar oferit Profetului Muhammed ﷺ
după pogorârea Coranului.
Cele două etape ale călătoriei
Această călătorie miraculoasă a cuprins
două locații fundamentale:
1.
Al-Isra (Călătoria nocturnă): De la Moscheea Al-Haram din Mecca
până la Moscheea Al-Aqsa din Ierusalim (Al-Quds). Legătura continuă dintre
aceste două moschei sfinte subliniază importanța lor majoră.
2.
Al-Mi'raj (Înălțarea): Din Ierusalim, Profetul Muhammed ﷺ
s-a ridicat la Ceruri, traversând cele șapte planuri cerești până la Allah
Preaînaltul.
Allah Preaînaltul spune în Sfântul
Coran: „Slavă Celui care l-a dus pe robul Său în
timpul nopții de la Moscheea Al-Haram la Moscheea Al-Aqsa, a cărei împrejurime
am binecuvântat-o, ca să-I arătăm din semnele Noastre. Într-adevăr, El este Cel
care Aude totul, Cel care Vede totul [As-Sami’, Al-Basir].” (Sura
Al-Isra 17:1).
Confirmarea Adevărului și credința
neclintită
La Moscheea Al-Aqsa, Profetul Muhammed ﷺ
a condus rugăciunea în fața tuturor celorlalți profeți, îndeplinind rugăciunea
credincioșilor musulmani (cu ruku și sejde), fapt
ce a confirmat statutul său de ultimul trimis al lui Dumnezeu (Sigiliul
Profeților).
Deși mulți dintre quraișiți au tăgăduit
această călătorie, Profetul Muhammed ﷺ
a adus dovezi concrete. El le-a vorbit despre o caravană pe care a întâlnit-o
pe drum și despre cum a băut apă în cortul unei femei. Când caravana a sosit
după câteva zile, așa cum Profetul ﷺ
spusese, martorii au confirmat spusele sale întocmai.
Un moment definitoriu a fost reacția lui
Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el!). Când Abu Jahl a încercat să îl ia în
râs, spunându-i: „Vino să vezi ce zice tovarășul tău!”, Abu Bakr
(Allah să fie mulțumit de el!), a răspuns cu o credință neclintită: „Dacă
el a spus asta, înseamnă că este adevărat. Eu îl cred când spune că primește
revelație din ceruri, cum să nu îl cred că a făcut această călătorie?”.
Pentru această loialitate, el a fost numit As-Siddiq (Cel
drept, cel care confirmă adevărul).
Această onoare a venit ca o mângâiere
pentru Profetul Muhammed ﷺ după o perioadă lungă de suferințe și
persecuții în Mecca. Allah Preaînaltul i-a transmis astfel că, deși oamenii îi
pot întoarce spatele, porțile divine sunt mereu deschise pentru el ﷺ.
Dincolo de limitele cerești
În această călătorie, Profetul Muhammed ﷺ
a văzut Raiul și Iadul. I s-a arătat un palat măreț despre care a aflat că îi
aparține lui Omar (Allah să fie mulțumit de el!).
La un moment dat, îngerul Gavril (pacea
lui Allah fie asupra sa!), s-a oprit, spunând că din acel punct doar Profetul
Muhammed ﷺ are permisiunea să înainteze, fiind chemat și onorat de
Creator. S-a apropiat de Allah Preaînaltul mai mult decât orice altă ființă.
Acolo, Allah Preaînaltul a stabilit obligația rugăciunii (Salah).
Întrebat ulterior dacă L-a văzut pe
Domnul său cu ochii liberi, Profetul Muhammed ﷺ
a răspuns: „Era o lumină, cum aș fi putut să Îl văd?” (referindu-se
la splendoarea divină care este lumină).
Învățăturile și responsabilitatea noastră
Profetul Muhammed ﷺ
a văzut în această călătorie pilde pentru comunitatea sa (Ummah):
· A văzut oameni care alegeau mâncare stricată deși aveau la dispoziție mâncare bună. Îngerul Gavril (pacea lui Allah fie asupra sa!), i-a explicat că aceștia sunt cei din comunitatea sa, care au lăsat ceea ce este halal (permis) pentru ceea ce este haram (interzis).
· A văzut suferința celor care au consumat pe nedrept bunurile orfanilor.
·
A văzut chinurile celor care neglijau sau întârziau
rugăciunea.
Această călătorie ne reamintește că
islamul este o credință universală, care transcende timpul și spațiul. Este
semnificativ faptul că Allah Preaînaltul folosește în Coran termenul de „rob” (Abd)
pentru a-l descrie pe Profetul Muhammed ﷺ
în acest moment de maximă onoare, arătându-ne că cea mai înaltă treaptă a
demnității umane este supunerea totală față de Creator.
Avem o responsabilitate uriașă față de
rugăciune, căci ea este stâlpul credinței. Profetul Muhammed ﷺ
ne-a învățat că „Rugăciunea este stâlpul religiei; cel care o
împlinește, susține religia, iar cel care o părăsește, dărâmă religia.”
Să conștientizăm importanța acestui eveniment și să ne întoarcem către Allah Preaînaltul cu sinceritate!
Îi cerem
lui Allah Preaînaltul să ne ferească de rele, să ne ierte păcatele noastre și
ale celor dragi și să ne dea puterea de a săvârși fapte care să ne conducă către
Mulțumirea Lui și către Grădinile
Paradisului.
Amin!
Șeih
Adnan Oun
Traducere din limba arabă
Profesor Demirel Gemaledin
Transcriere audio non-textuală
Camelia Hejou
Comentarii
Trimiteți un comentariu