Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și
binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis
ca o îndurare pentru întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor
celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ
وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
36. Ci vor răspunde aceia care aud. Şi pe
morţi îi va învia Allah. Apoi la El vor fi întorşi.
Acest verset a fost revelat ca o chemare pe care
profetul Muhammed ﷺ o adresa
celor din tribul Quraish. Anterior, Coranul a vorbit despre cei care refuză să
dea importanță și ascultare minunilor pe care Allah subhanahu wa taala le arată
prin intermediul profetului Muhammed ﷺ. De data aceasta, însă, versetul face referire la cei care sunt
vii din punct de vedere biologic, dar „morți” din punct de vedere
spiritual.
Din perspectivă medicală, un om viu este cel ale cărui
funcții vitale sunt active, în timp ce un om decedat este cel al cărui corp
și-a încetat funcționarea. Însă, atunci când Allah subhanahu wa taala face
această distincție între vii și morți, El Preaînaltul o privește dintr-o altă
perspectivă. Astfel că din acest verset reiese un adevăr profund: vor da
ascultare doar cei care aud (allazina yasma'un). Cuvântul ”yastajibu”
semnifică un răspuns pozitiv, o acceptare a chemării. Este vorba despre
chemarea lui Allah subhanahu wa taala, a profetului Muhammed ﷺ, a islamului și a Coranului.
Dar oare necredincioșii nu aud? Ba da, din punct de
vedere senzorial, ei au capacitatea auditivă funcțională. Totuși, Allah
Preaînaltul nu se referă doar la simțul fizic, ci la ceva mult mai profund: la
aceia care au ochi capabili să vadă adevărul, urechi care să asculte cu luare
aminte și minți care să priceapă. Este esențial ca omul să folosească aceste
simțuri corect, deoarece ele îi sunt încredințate ca o Amanah (o
responsabilitate). Omul trebuie să le utilizeze doar în scopuri permise și
binefăcătoare. „Aceia care aud” sunt, de fapt, cei care aud,
înțeleg și, în final, răspund chemării. Allah subhanahu wa taala îi descrie pe
cei care refuză să îi recunoască pe profetul Muhammed ﷺ și Coranul ca fiind, în esență, surzi. Nu este prima dată când
Allah Preaînaltul spune despre necredincioși că au ochi, dar nu văd, au urechi,
dar nu aud și au inimi, dar nu simt.
Versetul continuă: „Iar pe
morți îi va învia Allah, apoi la El vor fi întorși.” Logic, ne-am fi
așteptat ca, după ce i-a menționat pe cei care „aud”, să îi
pomenească pe cei „surzi”. Însă Allah Preaînaltul nu folosește
termenul de „surzi”, ci pe cel de „morți”. Practic, persoana care refuză să își
folosească auzul, mintea, sufletul și ochii pentru a căuta adevărul este
considerată de Allah asemenea unui om decedat. Deși acești necredincioși erau
în viață pe pământ, starea lor spirituală era una de moarte. Pe acești „morți”,
Allah Preaînaltul îi va readuce la viață în Ziua Învierii, când toți se vor
întoarce la El pentru judecată.
Faptul că ne întoarcem la Allah subhanahu wa taala
este o sursă de liniște pentru credincios. Dacă ne-am fi întors la oricine
altcineva, am fi putut întâlni părtinire sau nedreptate. Însă, având
convingerea că Allah este Drept, Bun, Blând, Iubitor, spunem elhamdulillah că
ne întoarcem la El. El Preaînaltul nu ne va împovăra cu greșeli pe care nu
le-am comis. Acolo ne vom prezenta în fața Sa și vom da socoteală pentru
faptele noastre.
Din punct de vedere lingvistic, particula ”innama”
din limba arabă întărește ideea de exclusivitate: „doar”, „numai”
cei care aud vor răspunde. De asemenea, conjuncția ”summa” (apoi)
indică finalul unei etape și începutul alteia noi, fără posibilitatea de a mai
reveni la prima. Odată ce viața pământească s-a încheiat și oamenii sunt
înviați pentru Ziua de Apoi, nu mai există cale de întoarcere pentru a împlini
fapte bune. Chiar dacă cei care au fost „morți spiritual” vor cere să se
întoarcă pe pământ pentru a se îndrepta, așa cum menționează și alte versete,
acest lucru nu va mai fi posibil. Etapa faptelor s-a terminat, iar etapa
socotelii a început.
Comentarii
Trimiteți un comentariu