Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui
Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare
pentru întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg
pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
Cea mai sinceră vorbă este
Cuvântul lui Allah Preaînaltul şi cel mai bun exemplu este cel al Profetului
Muhammed, pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa! Toate invențiile în credință sunt bid’ah şi
duc către pierzanie, iar pierzania se termină în focurile Iadului; ceea ce este
mai puțin şi autentic, este mai bun decât ceea ce este mult şi nefolositor şi
tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla şi nimeni nu se va putea împotrivi.
Allah Preaînaltul ﷻ spune în Sfântul Coran: „Într-adevăr,
singura religie acceptată de Allah este Islamul (supunerea)”. De
asemenea, El ne avertizează că oricine caută o altă religie în afară de Islam,
aceasta nu îi va fi primită, iar în Ziua de Apoi se va număra printre cei
pierduți.
Dragi frați și surori,
continuăm astăzi discuția despre apartenența musulmanului la credința sa. Dacă
data trecută am vorbit despre apartenența dogmatică, astăzi ne vom concentra
pe apartenența prin adorare.
Ce înseamnă, de fapt, acest
concept? În primul rând, actul de adorare (Ibadah), așa cum l-am învățat
de la Profetul Muhammed ﷺ, reprezintă însuși scopul creației
noastre. Allah Preaînaltul ﷻ spune în Coran: „Eu nu i-am creat pe oameni și pe jinni decât ca să Mă adore”.
Așadar, adorarea este sensul existenței noastre.
O adorare corectă, bazată pe
Coran și pe Tradiția autentică a Profetului Muhammed ﷺ, este traducerea practică a legăturii noastre cu Creatorul. Ea
presupune sinceritate și respectarea întocmai a modului în care ne-a fost
transmisă. Profetul ﷺ ne-a învățat clar: „Rugați-vă așa cum m-ați văzut pe mine rugându-mă!” și „Împliniți Pelerinajul așa cum îl împlinesc eu!”.
Adorarea nu este doar o
simplă obligație, ci semnul viu al credinței. În Islam, acest concept are un
spectru foarte larg: orice faptă bună, făcută cu intenția sinceră de a obține
mulțumirea lui Allah Preaînaltul ﷻ, devine un act de
adorare. Profetul ﷺ ne-a spus că până și hrana pe care o oferi
soției tale este considerată o milostenie (sadaqa) și un act de adorare,
dacă prin aceasta cauți apropierea de Creator.
Un act de adorare autentic
trebuie să fie „viu”. Allah ﷻ nu acceptă o adorare
mecanică sau „moartă”. Adorarea vie este
cea care te transformă, care te îndepărtează de rău și te apropie de bine,
ridicându-te spre nivelul de Ihsan – cea mai înaltă treaptă a
credinței, aceea de a-L adora pe Allah ﷻ ca și cum L-ai vedea,
fiind conștient că, deși tu nu Îl vezi, El te vede cu siguranță.
Această stare nu poate fi
atinsă fără o inimă prezentă și sinceră. Profetul ﷺ a avertizat: „Nu au crezut cu adevărat în Coran cei
care au considerat permise lucrurile interzise de acesta”. Adevărata
supunere înseamnă să respecți limitele stabilite de Divinitate.
Pentru a ne apropia de Allah
Preaînaltul ﷻ, trebuie să începem cu obligațiile.
Într-un hadis qudsi, ni se spune că nimic nu Îl bucură mai mult pe Allah ﷻ decât îndeplinirea celor prescrise. Ulterior, prin fapte benevole,
robul ajunge să câștige iubirea Creatorului. Iar când Allah ﷻ te iubește, El va face ca întreaga creație să te iubească.
Printre cele mai prețioase
fapte benevole se numără rugăciunea din timpul nopții (Tahajjud).
Aceasta este proba sincerității, momentul în care credinciosul lasă confortul
patului și al familiei pentru a se întâlni, în taină, cu Allah Preaînaltul ﷻ. Se spune că rugăciunea de noapte este cea mai importantă după
cele obligatorii și este un mijloc de ștergere a păcatelor. Se povestește că un
om a venit la Hasan al-Basri (Allah să fie mulțumit de el!), plângându-se că nu
se mai poate trezi pentru rugăciune. Imamul i-a răspuns: „Poate te-au
legat de pat greșelile pe care le-ai făcut peste zi”.
De asemenea, este esențial să
aveți o lectură zilnică din Coran. Profetul ﷺ citea
câte un juzz, sau chiar mai mult, în
fiecare zi. Coranul nu a fost coborât doar pentru a fi recitat frumos, ci
pentru a fi înțeles și practicat. El trebuie să fie ghidul care îți modelează
comportamentul în societate.
Apartenența noastră la Islam
se reflectă și prin pomenirea lui Allah (Zikr)
și prin rugi (Dua). Profetul ﷺ ne-a învățat că „Dua este esența (creierul) adorării”. Când
spunem în rugăciune „Numai pe Tine Te
adorăm și numai la Tine cerem ajutor” (Iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in), trebuie să simțim acest lucru în fiecare aspect al vieții: când
ieșim din casă, când intrăm în moschee sau când ne începem ziua.
Să ne ținem de pomenirile de
dimineață și de seară, căci ele ne curăță sufletul și ne schimbă atitudinea
față de lume. Să fim semne vii ale Islamului prin moralitatea și faptele
noastre.
O, Allah ﷻ, fă-ne dintre cei evlavioși! Fă ca acest Coran să fie primăvara inimilor noastre, să ne curețe de păcate și să ne fie mijlocitor în Ziua de Apoi, nu martor împotriva noastră! Amin.
Comentarii
Trimiteți un comentariu