Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie
asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru
întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe
drumul acestora până în Ziua de Apoi!
وَلَوْ
جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا
يَلْبِسُونَ
9. De l-am fi făcut Noi un înger [pe
Profet], l-am fi făcut Noi cu chip de om şi s-ar fi aflat în aceeaşi
încurcătură în care sunt ei.
Acest verset completează contextul versetelor
anterioare, când necredincioșii quraișiți i-au cerut profetului Muhammed ﷺ diverse minuni: să apară un înger deasupra
capului său, care să certifice de fiecare dată autenticitatea profeției, să le
fie adusă o carte scrisă din cer, pe care profetul Muhammed ﷺ să le-o împartă.
Versetul răspunde acestor cereri insistente și
nejustificate, lămurind situația: chiar dacă Allah Preaînaltul l-ar fi trimis
pe profetul Muhammed ﷺ ca înger, el ar fi
avut tot chip de om pentru a putea comunica eficient cu oamenii, iar necredincioșii
ar fi fost în aceeași confuzie și ar fi refuzat să răspundă chemării lui Allah
Preaînaltul și să dea ascultare mesajului islamului și Coranului, indiferent de
forma în care ar fi apărut profetul Muhammed ﷺ.
Îngerii sunt creați din lumină și, deși pot lua
diferite forme, nu sunt vizibili pentru
oameni. Profetul Muhammed ﷺ l-a văzut pe îngerul Gavril (pacea lui Allah fie asupra sa!))
în forma sa reală de câteva ori, inclusiv la începutul revelației în peștera
Hira și în timpul călătoriei nocturne (Isra și Miraj). S-a relatat că aripile
îngerului Gavril umpleau întregul cer și pământ.
وَلَقَدِ
اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا
كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
10. Însă au fost batjocoriţi trimişi şi
înainte de tine, dară pe aceia care i-au batjocorit i-a cuprins tocmai aceia de
care ei şi-au bătut joc.
În acest verset, Allah Preaînaltul îi oferă consolare
profetului Muhammed ﷺ, în primul rând, și,
în al doilea rând, tuturor musulmanilor care urmează calea profeției.
Calea profeției implică a fi un bun credincios, un bun
musulman. Ori de câte ori o persoană urmează exemplul profetului Muhammed ﷺ,
înseamnă că se află pe drumul corect, deoarece Profetul ﷺ este singurul care merită și trebuie urmat. De exemplu, la
rugăciune, ne rugăm exact așa cum s-a rugat Profetul ﷺ;
îndemnul său a fost foarte clar: „Rugați-vă așa cum m-ați văzut pe mine rugându-mă!” Același lucru este valabil și pentru
post: când Allah Preaînaltul a prescris postul, nu a cerut doar să ne abținem
de la mâncare și băutură, ci de la absolut orice lucru care poate crea
dependență.
De-a lungul istoriei, cei mai mari dușmani ai profeților au
fost adesea dintre oamenii apropiați: părinți, copii, rude, familie sau trib.
Atunci când un profet îndură răutăți din partea celor apropiați, va primi o
răsplată de la Allah Preaînaltul. Profetul Muhammed ﷺ
nu a renunțat niciodată la misiunea sa, indiferent de câte greutăți a întâmpinat.
În ziua de apoi, Allah Preaînaltul va face dreptate. Allah ﷻ pune întotdeauna liniște în sufletul celor care cred cu tărie
în El.
قُلْ
سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
11. Spune: "Umblaţi prin lume şi vedeţi
care este urmarea pentru aceia care socotesc adevărul minciună!"
Cuvinte simple, dar cu un sens profund
Prin acest verset, Allah Preaînaltul le atrage atenția celor
care resping profeția și mesajul divin că trebuie să învețe din soarta
popoarelor anterioare. Aceste popoare au acționat exact la fel ca ei: unii i-au
ucis pe profeți, alții i-au alungat, i-au batjocorit, ignorând poruncile lui
Allah ﷻ și cărțile sfinte.
Mesajul încurajează oamenii să călătorească sau să studieze
istoria civilizațiilor anterioare care au respins mesajele profeților lor.
Scopul este de a observa consecințele (distrugerea, ruina) care i-au cuprins pe
acei necredincioși, servind ca un avertisment clar pentru cei care continuă să
respingă adevărul.
Pedeapsa lui Allah ﷻ nu se va abate asupra celor care nu știu
sau nu înțeleg adevărul, ci asupra acelora care conștientizează adevărul, însă
refuză să îl recunoască și să îl
accepte.
Exegeza Coranului Profesor
Demirel Gemaledin
Transcriere audio non-textualăCamelia Hejou
Comentarii
Trimiteți un comentariu