Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed,
cel care a fost trimis ca o îndurare pentru întreaga omenire, asupra
companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua
de Apoi!
Cea mai sinceră vorbă este Cuvântul lui Allah Preaînaltul şi cel
mai bun exemplu este cel al Profetului Muhammed, pacea şi binecuvântarea lui
Allah fie asupra sa! Toate invențiile în
credință sunt bid’ah şi duc către pierzanie, iar pierzania se termină în
focurile Iadului; ceea ce este mai puțin şi autentic, este mai bun decât ceea
ce este mult şi nefolositor şi tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla şi
nimeni nu se va putea împotrivi.
O, voi cei care credeţi! Fiţi cu frică de Allah, aşa
cum se cuvine să fie frica de El şi să nu vă săvârşiţi din viaţă decât fiind
musulmani!
O, voi, oameni! Fiți
cu frică de Domnul vostru care v-a făcut dintr-o singură ființă şi a făcut din
aceasta şi pe perechea ei şi care a răspândit din cele două [ființe] mulți
bărbați şi femei! Fiți cu frică de Allah în numele căruia vă conjurați [unii pe
alții] și [fiți cu frică de ruperea] legăturilor de rudenie, căci Allah este
Veghetor peste voi [Raqib]!
Trăim
în umbra versetului: „Și tu ești cu un comportament deosebit.”
Când vorbim despre tradiția profeților și a trimișilor, despre aceia care au adus lucruri bune omenirii, observăm că niciun profet nu a fost studiat mai atent și nici viața cuiva nu a fost cercetată atât de profund precum cea a profetului Muhammed ﷺ. El a fost secretul perfecțiunii, atât din punctul de vedere al frumuseții fizice, cât și al comportamentului uman. Începuturile istoriei sale marchează începutul omenirii, iar toți cei care au venit ulterior nu au făcut altceva decât să-l urmeze îndeaproape.
Excelența Profetului Muhammed ﷺ
Acest profet desăvârșit, Muhammed ﷺ, a venit cu un comportament aparte, iar faptele și
vorbele sale continuă să inspire comportamentul a milioane de oameni. Dacă ar
fi putut, credincioșii și-ar fi reglat
chiar și pulsul cu cel al profetului Muhammed ﷺ. El ne-a lăsat moștenire un comportament exemplar, iar
companionii săi au fost școliți de el însuși, urmându-l îndeaproape. Profetul ﷺ a spus: „Nu este niciunul dintre voi pe deplin credincios
până ce intențiile sale nu ajung să fie precum intențiile mele.” Astfel, toate intențiile oamenilor de atunci au fost
modelate după ale sale.
Prin
acest comportament deosebit și prin credință, profetul Muhammed ﷺ a reușit să creeze ”motoare” de credință, evlavie și
generozitate. Acestea au ieșit din școala Coranului și a Islamului, sub grija lui Allah Preaînaltul. Profetul ﷺ a fost urmat de companionii săi, după care a fost ridicat în
ceruri. Coranul a venit să ne arate care sunt valorile moralității, iar
profetul Muhammed ﷺ le-a întruchipat,
arătându-le clar, mai ales când vine vorba de loialitate, sinceritate,
responsabilitate, curaj și dărnicie. El ﷺ
este o milă și o blândețe deosebită, cel care a reușit să atingă toate inimile și mințile. Acesta este profetul
nostru, Muhammed ﷺ.
Loialitatea Profetului Muhammed ﷺ
Când
vorbim despre loialitatea profetului Muhammed ﷺ,
vorbim despre sinceritatea sa și despre modul în care era alături de
companionii și de oamenii din jurul său. Această loialitate se manifesta chiar
și față de dușmanii săi. El i-a tratat cu onestitate și bunătate, respectând
pactele încheiate, tratând prizonierii de război cu milă și iertând adversarii
după cucerirea Mecăi.
El
este conducătorul celor sinceri și este o imagine clară a modului de
comportament bun față de ceilalți. Când cineva a vrut să scrie câteva versuri
despre el, a rostit: „Dragostea mea este toată către comportamentul tău,
tinde către ceea ce tind toți cei darnici. Dacă tu dăruiești cuiva vreun dar, toate
acestea sunt o loialitate și o sinceritate din partea ta.”
Se povestește că Hasan ibn Thabit (Allah să fie mulțumit de el!) a auzit la un moment dat un bărbat vorbind urât despre profetul Muhammed ﷺ. Hasan i-a zis: „Tu vorbești urât despre Muhammed, cel care este Trimisul lui Allah, cel sincer și loial?”
Ipostaze din loialitatea profetului Muhammed ﷺ
1. Musaylima al-Kazzab a
fost un rival al profetului Muhammed ﷺ
. Musaylima a venit la profetul Muhammed ﷺ și
i-a spus: ”Eu sunt părtașul Revelației de la Allah, dacă nu ar fi fost
bunătatea mea, ți-aș fi făcut ceva, deși
eu nu fac lucruri rele.” El a vorbit
foarte urât despre Profet ﷺ, spunea că el însuși
a primit revelații divine și că a fost desemnat profet de către Dumnezeu,
alături de Muhammed ﷺ. El a încercat să
imite Coranul, creând versete proprii și instituind propriile legi.
Se spune că atunci când Musaylima a trimis o delegație la
profetul Muhammed ﷺ pentru a-și
prezenta afirmațiile, Profetul ﷺ le-a respins cu
fermitate. Când Musaylima a propus o împărțire a profeției sau a susținut că a
primit și el revelații divine, profetul Muhammed ﷺ
a rămas neclintit în poziția sa. El ﷺ a refuzat să recunoască
pretențiile lui Musaylima și a subliniat că nu poate exista un alt profet
alături de el, folosind apelativul "Mincinosul"
(al-Kazzab) pentru a arăta clar că nu acceptă nicio legitimitate a acestuia.
Fermitatea în credință și angajamentul față de
unicitatea mesajului divin a
demonstrat o loialitate absolută a profetului Muhammed ﷺ
față de misiunea divină și față de principiul
monoteismului islamic (Tawhid) - fundamentul întregii practici și credințe
islamice, care exclude orice formă de asociere sau
parteneriat, fie și la nivelul profeției.
2. Abu Rafi' (Allah să fie mulțumit de el!)
'Abdullah ibn Mas'ud a povestit că quraișiții
l-au trimis pe Abu Rafi' și pe un alt bărbat la Trimisul lui Allah (ﷺ). Când l-au văzut pe Trimisul lui Allah (ﷺ), inimile lor s-au înclinat spre Islam și
au spus: "O, Trimis al lui Allah! Nu ne vom mai întoarce la ei
niciodată." Profetul Muhammed ﷺ le-a spus: "Eu nu încalc promisiunea
și nu fac rău nimănui. Trebuie să vă întoarceți la oamenii voștri. Dacă și după
ce vă întoarceți la ei, simțiți în inimile voastre [o înclinație] față de ceea
ce simțiți acum, atunci vă veți întoarce [la Medina ca musulmani]."
Profetul
Muhammed ﷺ a refuzat să-i
rețină pe Abu Rafi' și pe companionul său la Medina, chiar dacă aceștia doreau
sincer să devină musulmani. Astfel Profetul ﷺ ne
învață că respectarea tratatelor și a promisiunilor este obligatorie,
chiar și atunci când pare a fi în dezavantajul imediat al musulmanilor sau al
cauzei lor. Onestitatea și loialitatea față de acordurile semnate au fost mai
presus de câștigul imediat de a avea două persoane noi în islam și de a slăbi puterea
quraișiților.
Abu
Rafi' și tovarășul său s-au întors la Meca, au simțit o convingere profundă
față de Islam și, ulterior, s-au întors la Medina, unde au devenit musulmani
devotați. Abu Rafi' s-a întors la Meca, și-a păstrat credința secretă pentru o
perioadă, iar ulterior, după ce și-a îndeplinit datoria, a migrat la Medina și
s-a alăturat comunității musulmane, devenind un companion de seamă și un
transmițător de hadisuri.
3. Suhail ibn Amr (Allah să fie mulțumit de el!)
A
fost un orator proeminent și un lider respectat al tribului Quraiș din Meca. În
momentul Tratatului de la Hudaybiyyah, Suhail era unul dintre adversarii cheie
ai profetului Muhammed ﷺ și a fost
trimis ca negociator principal de către Quraiș.
Negocierile
de la Hudaybiyyah au fost tensionate. Suhail ibn Amr a fost cel care a insistat
asupra condițiilor care păreau a fi umilitoare sau dezavantajoase pentru
musulmani la prima vedere. Una dintre condițiile extrem de dificil de acceptat
pentru companioni (Allah să fie mulțumit de ei!) era: „Dacă un bărbat (musulman) din
Quraiș vine la Muhammed fără permisiunea tutorelui său, Muhammed trebuie să-l
trimită înapoi la tribul Quraiș. Dar dacă un bărbat de la Muhammed (musulman
din Medina) vine la Quraiș, aceștia nu sunt obligați să-l trimită înapoi în Medina.”
Profetul
Muhammed ﷺ, ghidat de Revelație,
a acceptat aceste condiții, arătând o viziune strategică pe termen lung. El ﷺ a semnat tratatul cu Suhail ibn Amr. Deși pe moment a părut o
înfrângere, ulterior s-a dovedit a fi o victorie deoarece armistițiul a deschis
calea pentru ca oamenii să călătorească liber între Meca și Medina și să afle
despre Islam. Foarte mulți oameni au îmbrățișat islamul după Tratatul de la
Hudaybiyyah. Profetul ﷺ a gestionat situația cu înțelepciune și dreptate.
Suhail
ibn Amr, omul care a negociat acele condiții dure, s-a convertit la islam abia
mai târziu, după cucerirea Mecăi.
Frați
și surori, când vorbim despre aceste virtuți, noi înșine trebuie să dăm dovadă
de sinceritate. Să-l urmăm pe profetul Muhammed ﷺ în sinceritatea, vorbele și comportamentul său, și astfel ne
vom apropia de el și îl vom iubi mai mult.
4. Huzaifa Bin Al-Yaman (Allah să fie mulțumit de el!)
Una
dintre cele mai grăitoare ipostaze care ilustrează sinceritatea Profetului ﷺ ne este povestită de Huzaifa Bin Al-Yaman. Acesta a fost un
companion deosebit, foarte apropiat de Profet ﷺ,
cunoscut pentru faptul că îl întreba despre rele și păcate înainte de a întreba
despre bine, pentru a se asigura că nu va cădea în ele.
El
povestește:
„Veneam la Medina împreună cu un
tovarăș de drum. Am fost luați prizonieri de către quraișiți.
Ei
ne-au întrebat: «Unde mergeți?»
Noi
am răspuns: «La Medina.»
Ei
au zis: «Nu, voi nu mergeți la Medina pur și simplu; mergeți la Muhammed! Dacă
sunteți sinceri [în intenția de a merge doar la Medina], scrieți un pact prin
care promiteți că nu vă veți alătura lui Muhammed în luptă, ci doar veți merge
la Medina.»”
Noi
le-am dat promisiunea și ne-au lăsat liberi să plecăm. Când am ajuns la Medina,
Profetul ﷺ se pregătea să
iasă cu companionii săi la Bătălia de la Badr, împotriva quraișiților. I-am
povestit ce s-a întâmplat pe drum, iar Profetul ﷺ a zis: ”Voi nu aveți voie să ieșiți la luptă! Trebuie să
rămâneți sinceri în promisiunea făcută. Întoarceți-vă la Medina, respectați-vă
promisiunea și nu veniți cu noi.”
Huzaifa
a spus: „Nu am participat la Bătălia de la Badr din cauza acelei promisiuni.”
Sinceritatea profetului Muhammed ﷺ se răsfrânge,
de asemenea, în mod clar și în viața sa de familie. El a fost un soț loial față
de soția sa Khadijah (Allah să fie mulțumit de ea!) și față de celelalte soții.
Khadijah
a fost prima soție a profetului, iar dragostea lui pentru ea a fost profundă.
Îngerul Jibril (pacea lui Allah fie asupra sa!) însuși a venit la el și i-a zis: „O, Trimis al lui Allah,
du-te la Khadijah și spune-i că Allah o salută și i-a pregătit o casă în
Paradis.” Ce statut deosebit are Khadijah, datorită devotamentului și
loialității sale!
Profetul ﷺ nu s-a recăsătorit decât după moartea Khadijei. Chiar și după aceea, când era căsătorit cu Aişa (Allah să fie mulțumit de ea!), tot o pomenea pe Khadijah. Aişa, simțind uneori gelozie, îi spunea: „Cât timp a trecut de când a murit Khadijah și tu tot o pomenești? Nu sunt eu de ajuns?” Profetul ﷺ i-a răspuns: „Tu nu știi! Când oamenii m-au alungat, ea m-a primit și m-a sprijinit. Când oamenii nu au crezut în mine, ea a crezut în mine.” Khadijah a fost prima persoană care a crezut în Profet ﷺ și i-a fost un sprijin imens, atât moral, cât și financiar, în cei mai grei ani ai profeției.
Odată,
Profetul ﷺ a tăiat o oaie
și a zis: „O parte din ea duceți-o
prietenelor Khadijei!”, arătându-și astfel loialitatea față de ea chiar
și după moartea ei.
Frați
și surori, avem atâta nevoie să fim sinceri în faptele și vorbele noastre!
Sinceritatea
trebuie să se vadă mai mult prin fapte și comportament față de toți oamenii,
pentru că noi nu suntem decât mesagerii Mesagerului lui Allah, profetul Muhammed
ﷺ. Noi suntem
cei care ducem mai departe această credință — islamul.
Îi
cerem lui Allah să ne inspire o dragoste sinceră față de profetul Muhammed ﷺ, o dragoste care să se concretizeze prin a-l urma pe acesta
prin vorbe și fapte.
Șeih Adnan Oun
.png)
Comentarii
Trimiteți un comentariu