Pacea și
binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis
ca o îndurare pentru întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor
celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ
الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ
غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ
الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ
إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا
نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ
106.
O, voi cei care credeţi! Dacă moartea se apropie de unul dintre voi, să fie
martor între voi la facerea testamentului doi [bărbaţi] cinstiţi din rândul
vostru sau alţi doi, nu din rândul vostru, dacă sunteţi în călătorie prin lume
şi s-a abătut asupra voastră nenorocirea morţii! Îi reţineţi după Rugăciune
[As-Salat] şi le cereţi să jure pe Allah, dacă aveţi îndoieli: "Noi nu
vindem această [mărturie a noastră] pentru nici un preţ, chiar dacă este vorba
de o rudă, şi nici nu ascundem mărturia lui Allah! Altcum, noi vom fi dintre
păcătoşi!".
Acest
verset a fost pogorât ca un element de reglementare în ceea ce privește
moștenirea.
Modul
în care Allah ﷻ transmite
acest verset, face ca întocmirea testamentului în timpul vieții să fie
obligatorie pentru fiecare musulman/ă. Unii dintre savanți chiar au spus că fiecare
musulman trebuie să-și scrie testamentul din timpul vieții și să-l țină sub
perna pe care își pune capul, pentru că nimeni nu știe unde sau când îi vine
sorocul. Profetul Muhammed ﷺ a avut un
testament în care scria: ”Am datorie la vecinul meu evreu o mână de grâu și
i-am dat în schimb, drept dovadă, zalele mele.” Ce credeți că a lăsat moștenire
profetul Muhammed ﷺ? Palate,
mașini, funcții, terenuri? Un ibric din care bea apă și lua abluțiunea și o
rogojină, pe care dormea vara, iar noaptea, când era foarte frig, se învelea cu
ea.
- nu din
rândul vostru, dacă sunteţi în călătorie prin lume - musulmanilor li se permite să-i
numească martori pe nemusulmani doar în cazul în care martorii musulmani nu
sunt disponibili.
Îi reţineţi după
Rugăciune [As-Salat] – de ce după rugăciune? Pentru
că rugăciunea îl face pe om să
conștientizeze numele cui îl pronunță în jurământ.
فَإِنْ
عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا
مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ
لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا
لَمِنَ الظَّالِمِينَ
107. De se va descoperi că ei doi sunt vinovaţi de păcat, alţi doi dintre cei cărora li s-a făcut nedreptate, mai cinstiţi, le vor lua locul şi amândoi vor jura pe Allah: "Mărturia noastră este mai îndreptăţită decât mărturia acelora doi şi noi nu suntem nedrepţi, căci atunci am fi dintre cei nelegiuiţi!"
Conform
versetului anterior, la întocmirea testamentului trebuie să fie prezenți doi martori.
Acest verset
spune că în cazul în care se descoperă că
cei doi martori sunt dintre cei care au comis păcate și nedreptăți, alți doi
martori trebuie să îi înlocuiască, iar aceștia trebuie să fie dintre cei
sinceri, pioși, drepți
și demni de încredere, iar mărturia lor va fi ”îndreptățită”, adică acceptată.
- cei cărora li s-a făcut nedreptate – adică cei care au fost nedreptățiți în momentul în care li s-a împărțit moștenirea (moștenitorii defunctului).
ذَٰلِكَ
أَدْنَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ
تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا ۗ
وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
108. Acesta este mijlocul cel mai sigur pentru a-i îndupleca să facă mărturia după adevăr, căci se vor teme să nu vină alte jurăminte după jurămintele lor. Şi fiţi cu frică de Allah şi luaţi aminte, căci Allah nu-i călăuzeşte pe oamenii nelegiuiţi.
Martorii trebuie să arate că sunt demni de a fi luați în
considerare, deoarece ar putea veni alții care ar putea spune despre ei că nu sunt
cinstiți.
- luaţi aminte – la poruncile lui Allah subhanahu
wa taala;
- zalimin – când o persoană nedreptățește
alte personae;
- fasiqin – când o persoană împlinește
credința și religia într-un mod stricat, după bunul plac – pune în practică
doar ce-i convine din islam. Nimeni din întregul univers nu are voie să depună
absolut nici un efort intelectual în ceea ce privește actele de adorare obligatorii.
- Allah nu-i călăuzeşte pe oamenii nelegiuiţi – oricine
dorește să strice religia lui Allah, nu va mai fi călăuzit de El Preaînaltul.
Întotdeauna Allah subhanahu wa taala îl va călăuzi pe cel care vrea să ajungă
la adevăr.
Notă de subsol din Traducerea
sensurilor din Sfântul Coran:
Cel care simte
apropierea morții și voiește să facă un testament în legătură cu bunurile pe
care vrea să le lase rudelor sale, alege doi martori de încredere dintre
musulmani și le încredințează bunurile pe care vrea să le lase prin testament
rudelor sale. Dacă se aflã în călătorie și nu găsește musulmani, martorii pot
să fie și nemusulmani. Martorii transmit cele încredințate și testamentul
membrilor familiei sale cărora li se cuvin.
Dacă familia
celui decedat are îndoieli în legătură cu adevărul celor transmise de martori
și în legătură cu cele încredințate lor, atunci le cer să presteze jurământ,
într-o moschee, după Rugăciune, în legătură cu faptul că nu au ascuns nimic din
ceea ce le-a încredințat defunctul, altfel fiind considerați păcătoși. Dacă fac
acest lucru, mărturiile lor sunt luate în considerație. Dacă ulterior se
constată că mărturiile lor au fost mincinoase și l-au trădat pe cel care le-a
încredințat testamentul, atunci cele mai apropiate două persoane dintre rudele
defunctului fac plângere împotriva lor și jură pe Allah că mărturia lor este
adevărată, confirmând cu dovezi că mărturiile primilor doi martori nu au fost
adevărate și că ei sunt cei care spun adevărul. În acest caz, se anulează
mărturiile celor dinaintea lor și se iau în considerare noile mărturii. În
continuare, se spune în versete că aceste măsuri garantează veridicitatea
mărturiei, căci martorii, atunci când se tem că mărturiile lor vor fi respinse,
din cauză că au fost falsificate, nu le vor mai falsifica.
Comentarii
Trimiteți un comentariu