Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie
asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru
întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe
drumul acestora până în Ziua de Apoi!
وَإِذَا
نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ۚ ذَٰلِكَ
بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ
58. Iar când voi chemaţi la Rugăciune [As-Salat], ei o
iau în râs şi în bătaie de joc, şi aceasta pentru că ei sunt un neam care nu
pricepe.
Versetul redă una dintre formele prin care atât
ipocriții, cât și necredincioșii, ba chiar și cei din neamul Cărții, îi
batjocoreau pe musulmani atunci când se rugau. De ce atunci când se rugau?
Pentru că rugăciunea este cel mai vizibil act de adorare, se împlinește de
cinci ori pe zi și include anumite acțiuni (mișcări). Despre post, de
exemplu, nu putem spune același lucru, deoarece este un act de adorare personal, între om și Allah Preaînaltul, și nu avem de unde să știm dacă o persoană ține sau nu ține post. Aceste acțiuni din timpul rugăciunii au ajuns
să fie pentru cei din Medina o batjocură la adresa musulmanilor. Când auzeau
azanul (chemarea la rugăciune) evreii ziceau: ”Allah să îl blesteme pe acest
mincinos!”, iar când Profetul ﷺ și companionii începeau să împlinească rugăciunea ,
iudeii începeau să râdă de mișcările efectuate de aceștia în timpul rugăciunii. Atunci Allah subhanahu
wa taala a pogorât acest verset.
Acest verset se adresează, de asemenea, tuturor musulmanilor, care sunt atenționați să nu cumva să ajungă să-și bată joc de rugăciune. Există, din păcate, și printre musulmanii ”moderni” gândirea că rugăciunea nu trebuie împlinită neapărat de cinci ori pe zi, ci atunci când inima simte sau când ești pregătit să te rogi, că nu trebuie să faci abluțiunea deoarece a fost prescrisă în acele vremuri fiindcă nu se găsea apă, iar pentru că musulmanii de atunci nu aveau cu ce să se spele, s-a impus abluțiunea de cinci ori pe zi, că este de ajuns să ai sufletul curat ș.a.m.d, iar prin aceste expuneri ei ajung să le dea de gândit altor musulmani, care se simt mai apoi dezavantajați în modul lor de a împlini rugăciunea. Noi urmăm acest mod de gândire și interpretare umană sau îl urmăm pe profetul Muhammed ﷺ și modul în care el a pus în practică rugăciunea? Evident că îl urmăm pe profetul Muhammed ﷺ, astfel că nu ar trebui să ne simțim dezavantajați în rugăciunile noastre. Așadar, acești musulmani nu fac altceva decât să desconsidere versetele coranice și relatările profetului Muhammed ﷺ reinterpretându-le după bunul lor plac, ajungând astfel să dărâme unul dintre cele mai importante acte de adorare pe care Allah Preaînaltul ni l-a dăruit, iar aceasta este tot o formă de batjocorire a rugăciunii. Legea jurisprundenței islamice spune clar că nu există reinterpretare în actele de adorare: când musulmanul se roagă, împlinește rugăciunea precum Profetul ﷺ, când postește, ține post cum a ținut Profetul ﷺ, când dă zakat, dă atât cât trebuie (adică 2,5%), ce depășește 2,5% este sadaqa. Este foarte bine dacă omul vrea ofere mai mult sau să împlinească mai multe rugăciuni benevole, căci atunci își reîncarcă ”bateria” credinței, însă presripțiile obligatorii trebuie împlinite ca atare și nu trebuie reinterpretate. Dacă acum, în luna Ramadan, nu putem da ascultare chemării de a face bine, s-ar putea să nu mai avem altă ocazie.
قُلْ
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ
وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ
فَاسِقُونَ
59. Spune: “O, voi oameni ai Scripturii!
Ne urâţi voi pe noi pentru altceva decât pentru că noi credem în Allah şi în
ceea ce ne-a fost trimis nouă şi în ceea ce a trimis mai înainte? Dar cei mai
mulţi dintre voi sunteţi nelegiuiţi!”.
”Oamenii Scripturii” - se referă la iudeii care au trăit în
perioada profetului Muhammed ﷺ și care ajunseseră să-i urască foarte mult pe musulmani, iar
Allah Preaînaltul, adresându-i-se în mod retoric Profetului ﷺ, le atrage atenția iudeilor: Voi
ne urâți pentru că am crezut în Allah și în ceea ce ne-a fost trimis nouă și în
ceea ce a fost pogorât mai înainte? Oare această credință și această religie
deranjează ”avantajele” pe care le aveți de la Allah Preaînaltul?
Ura despre care vorbește versetul
a existat în trecut, există în prezent și probabil va exista și în viitor. Și
nu este vorba doar despre ura îndreptată
către profetul Muhammed ﷺ și urmașii lui, ci este vorba
despre o formă de respingere a profețiilor venite după profetul Moise (pacea
lui Allah fie asupra lui!).
Care este motivul acestei uri? Allah
Preaînaltul atrage atenția asupra faptului că, dacă sunt oameni credincioși
printre oamenii cărora le-au fost trimise și alte profeții și Profeți, ei nu ar
trebui să nutrească ură față de acestea și nici față de cei care le urmează, pentru că, de
fapt, profeția cu care a venit profetul Moise, a venit și profetul Isus și
profetul Muhammed (pacea fie asupra lor!) – iar aici ne referim la mesajul
divin, pentru că au existat anumite acte adorare sau legi care erau diferite,
în funcție de perioada de timp în care a trăit fiecare comunitate.
Exegeza Coranului Profesor
Demirel Gemaledin
Transcriere audio non-textuală
%20(10).png)
Comentarii
Trimiteți un comentariu