Surat Al-Ma'ida 5:58, 59

 

Bismillahir Rahmanir Rahim!

Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!

وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ

58. Iar când voi chemaţi la Rugăciune [As-Salat], ei o iau în râs şi în bătaie de joc, şi aceasta pentru că ei sunt un neam care nu pricepe.

Versetul redă una dintre formele prin care atât ipocriții, cât și necredincioșii, ba chiar și cei din neamul Cărții, îi batjocoreau pe musulmani atunci când se rugau. De ce atunci când se rugau? Pentru că rugăciunea este cel mai vizibil act de adorare, se împlinește de cinci ori pe zi și include anumite acțiuni (mișcări). Despre post, de exemplu,  nu putem spune același lucru, deoarece este un act de adorare personal, între om și Allah Preaînaltul, și nu avem de unde să știm dacă o persoană ține sau nu ține post.  Aceste acțiuni din timpul rugăciunii au ajuns să fie pentru cei din Medina o batjocură la adresa musulmanilor. Când auzeau azanul (chemarea la rugăciune) evreii  ziceau: ”Allah să îl blesteme pe acest mincinos!”, iar când Profetul și companionii începeau să împlinească rugăciunea , iudeii începeau să râdă de mișcările efectuate de aceștia  în timpul rugăciunii. Atunci Allah subhanahu wa taala a pogorât  acest verset.

Acest verset se adresează, de asemenea, tuturor musulmanilor, care sunt atenționați să nu cumva să ajungă să-și bată joc de rugăciune. Există, din păcate, și printre  musulmanii ”moderni”    gândirea că rugăciunea nu trebuie împlinită neapărat de cinci ori pe zi, ci atunci când inima simte sau când ești pregătit să te rogi, că nu trebuie să faci abluțiunea deoarece a fost prescrisă  în acele vremuri fiindcă nu se găsea apă, iar  pentru că musulmanii de atunci nu aveau cu ce să se spele, s-a impus abluțiunea de cinci ori pe zi, că este de ajuns să ai sufletul curat ș.a.m.d, iar prin aceste expuneri ei  ajung să le dea de gândit altor musulmani, care se simt mai apoi dezavantajați în modul lor de a împlini rugăciunea. Noi urmăm  acest mod de gândire și interpretare umană sau îl urmăm pe profetul Muhammed și modul în care el a pus în practică rugăciunea?  Evident că îl urmăm pe profetul Muhammed , astfel că nu ar trebui să ne simțim dezavantajați în rugăciunile noastre. Așadar, acești musulmani nu fac altceva decât să desconsidere versetele coranice și relatările profetului Muhammed reinterpretându-le după bunul lor plac, ajungând astfel să  dărâme unul dintre cele mai importante acte de adorare pe care Allah Preaînaltul ni l-a dăruit, iar aceasta este tot o formă de batjocorire a rugăciunii. Legea jurisprundenței islamice spune clar că nu există reinterpretare în actele de adorare: când musulmanul se roagă, împlinește rugăciunea precum Profetul , când postește, ține post cum a ținut Profetul , când dă zakat, dă atât cât trebuie (adică 2,5%), ce depășește 2,5% este sadaqa. Este foarte bine dacă omul vrea ofere mai mult sau să împlinească mai multe rugăciuni benevole, căci atunci își reîncarcă ”bateria” credinței, însă presripțiile obligatorii trebuie împlinite ca atare și nu trebuie reinterpretate. Dacă acum, în luna Ramadan, nu putem da ascultare   chemării de a face bine, s-ar putea să nu mai avem altă ocazie.

 

 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ

59. Spune: “O, voi oameni ai Scripturii! Ne urâţi voi pe noi pentru altceva decât pentru că noi credem în Allah şi în ceea ce ne-a fost trimis nouă şi în ceea ce a trimis mai înainte? Dar cei mai mulţi dintre voi sunteţi nelegiuiţi!”.

”Oamenii Scripturii”  - se referă la iudeii care au trăit în perioada profetului Muhammed și care ajunseseră să-i urască foarte mult pe musulmani, iar Allah Preaînaltul, adresându-i-se în mod retoric Profetului , le atrage atenția iudeilor: Voi ne urâți pentru că am crezut în Allah și în ceea ce ne-a fost trimis nouă și în ceea ce a fost pogorât mai înainte? Oare această credință și această religie deranjează ”avantajele” pe care le aveți de la Allah Preaînaltul?

Ura despre care vorbește versetul a existat în trecut, există în prezent și probabil va exista și în viitor. Și nu este vorba doar despre ura  îndreptată către   profetul Muhammed și urmașii lui, ci este vorba despre o formă de respingere a profețiilor venite după profetul Moise (pacea lui Allah fie asupra lui!).

Care este motivul acestei uri? Allah Preaînaltul atrage atenția asupra faptului că, dacă sunt oameni credincioși printre oamenii cărora le-au fost trimise și alte profeții și Profeți, ei nu ar trebui să nutrească ură față de acestea și nici  față de cei care le urmează, pentru că, de fapt, profeția cu care a venit profetul Moise, a venit și profetul  Isus  și profetul Muhammed (pacea fie asupra lor!) – iar aici ne referim la mesajul divin, pentru că au existat anumite acte adorare sau legi care erau diferite, în funcție de perioada de timp în care a trăit fiecare comunitate.

 

 

Exegeza Coranului
 Profesor Demirel Gemaledin 

Transcriere audio non-textuală

Comentarii