Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra
profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru întreaga
omenire, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul
acestora până în Ziua de Apoi!
Îi cerem Bunului Allah ﷻ
să ne binecuvânteze cu tot ce este mai bine în această lună sfântă, Ramadan —
luna Coranului; să ne deschidă sufletele către credință și să ne facă dintre
cei care trăiesc conform învățăturilor Coranului și ale Tradiției autentice (Sunnah)
a profetului Muhammed ﷺ.
Îi cerem Bunului Allah ﷻ
să ne binecuvânteze cu tot ce este mai bine în această lună sfântă, Ramadan —
luna Coranului; să ne deschidă sufletele către credință și să ne facă dintre
cei care trăiesc conform învățăturilor Coranului și ale Tradiției autentice (Sunnah)
a profetului Muhammed ﷺ.
Stimați musulmani, fiecare dintre noi își dorește tot
ce este mai bun în această viață. Când mâncăm, căutăm calitatea; când cumpărăm
o haină sau alegem o școală pentru copiii noștri, ne interesăm de calitatea
produsului sau a actului educațional. Știm că realizarea unui lucru de calitate
oferă un rezultat pe măsură.
Cu toate acestea, când vine vorba de ritualurile de
adorare, adesea neglijăm acest detaliu esențial. Le împlinim grăbiți, doar „ca
să fie făcute”. Citim Coranul în grabă, ne rugăm mecanic și postim pentru că
„așa trebuie”, oferind milostenie (sadaqa) doar din „mărunțișul” găsit
prin buzunare. În schimb, pentru viața lumească (dunya), cerem cel mai
nou model de mașină sau cel mai performant telefon. Am uitat, oare, că profetul
Muhammed ﷺ urmărea excelența și calitatea în orice
lucru, dar mai ales în adorarea lui Allah Preaînaltul?
Exemplul Companionilor: Calitate în loc de cantitate
Știți cum recitau companionii (Allah să fie mulțumit
de ei!) Coranul? Ei citeau zece versete, reflectau asupra lor și nu treceau mai
departe până nu le puneau în practică. Nu îi interesa cantitatea, ci
profunzimea înțelegerii. Din păcate, astăzi există musulmani care se roagă de
cinci ori pe zi, dar nu cunosc semnificația capitolelor Al-Fatiha sau Al-Ikhlas.
Nu s-au întrebat niciodată: „Ce vrea Allah ﷻ
să ne transmită prin aceste versete?”.
Rugăciunea: Trup fără suflet sau legătură divină?
Pentru a obține întreaga răsplată, rugăciunea trebuie
trăită cu întreaga ființă, nu făcută în grabă. Într-o zi, un bărbat a intrat în
moschee, s-a rugat și l-a salutat pe Profet ﷺ.
Trimisul lui Allah ﷺ i-a spus de trei
ori: „Întoarce-te și roagă-te din
nou, pentru că nu te-ai rugat!”. Când
bărbatul a cerut să fie învățat, Profetul ﷺ
l-a sfătuit: ”Când stai în picioare pentru
rugăciune, spune takbir, apoi recită din Coran ceea ce știi.
Înclină-te cu calm până te simți liniștit, apoi ridică-te și stai drept. După
aceea, prosternează-te (sujud) până te simți liniștit, ridică-te și stai
relaxat, apoi prosternează-te din nou până ce te liniștești și simți ceva în
inima ta. Așa să faci în toată rugăciunea ta.”
Rugăciunea nu este doar o înșiruire de mișcări. Când
spunem „Al-hamdulillahi Rabbil Al-Amin”, trebuie să trăim
recunoștința. O rugăciune grăbită este ca un trup fără suflet; de noi depinde
gustul și răsplata pe care le vom primi.
Postul și „certificatul de calitate”
În mod similar, în cazul postului, Profetul ﷺ a avertizat că sunt oameni care nu obțin
din postul lor decât foame și sete, iar din rugăciunea lor de noapte (Tarawih)
doar oboseala veghei. Un post fără „certificat de calitate” este al celui care nu i-a înțeles semnificația.
Allah Preaînaltul nu are nevoie de foamea noastră dacă nu renunțăm la vorbele
urâte și la faptele rele. Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat
că Trimisul lui Allah ﷺ a zis: „Dacă cineva nu renunță la înșelătorie și la faptele
necuviincioase, Allah nu are nicio trebuință ca el să se abțină de la mâncare
și băutură.” (Bukhari)
Ihsan: Limita superioară a calității
Trebuie să căutăm calitatea până și în milostenie.
Allah ﷻ spune în Coran: „Voi nu veţi ajunge la [adevărata] evlavie
decât dacă veţi face daruri din ceea ce vă este drag.” (3:92).
Limita maximă a calității este Ihsanul.
Profetul ﷺ a explicat că acesta înseamnă „să te rogi la Allah ﷻ
ca și cum L-ai vedea, iar dacă nu Îl vezi, să fii conștient că El, cu
siguranță, te vede”. Imaginați-vă cum s-ar
schimba rugăciunea, postul sau lectura Coranului dacă ați fi convinși, în
fiecare secundă, că privirea lui Allah Preaînaltul este asupra voastră!
Pericolul „adorării” pe rețelele de socializare
Din păcate, astăzi multe fapte nu se mai fac de dragul
lui Allah ﷻ, ci pentru a fi afișate online. Unii caută
doar imaginea perfectă, pierzând esența momentului. Am ajuns să postăm tot ceea
ce facem, uitând de liniștea intimității cu Creatorul.
Oare mai există în viața noastră vreo faptă care să fi
rămas doar între noi și Allah Preaînaltul? O faptă despre care, în Ziua de
Apoi, să putem spune: „O, Allah, pe aceasta am făcut-o doar pentru Tine, și
nimeni altcineva nu știe de ea”? Să ne rugăm ca aceste postări să nu ne ducă
spre fățărnicie și să nu ajungem să ne rugăm sau să postim doar pentru laudele
oamenilor.
Îi cerem lui Allah Preaînaltul să ne ajute să găsim
calitatea în faptele noastre, să ne accepte adorarea și să ne facă dintre robii
Săi sinceri. Amin!
Profesor Enghin Kerim
Comentarii
Trimiteți un comentariu