Bismillahir Rahmanir
Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra
profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru întreaga
omenire, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul
acestora până în Ziua de Apoi!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ
يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى
الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ
لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ
عَلِيمٌ
54. O, voi cei care credeţi! Acela dintre voi care se
leapădă de religia sa [să ştie că] Allah va aduce [în locul lui] un neam [de
oameni] pe care-i iubeşte şi care-L iubesc pe El, blânzi faţă de
dreptcredincioşi şi aspri cu necredincioşii, care vor lupta pe calea lui Allah
şi nu se vor teme de clevetirea clevetitorilor. Acesta este harul lui Allah, pe
care-l dăruieşte cui voieşte El, căci Allah este Cel cu Har Nemărginit [şi]
Atoateştiutor [Wasi', 'Alim].
Allah
Preaînaltul ne transmite prin intermediul acestui verset că nu contează individul,pe de o parte, deoarece El Preaînaltul poate aduce
în locul lui un neam întreg, care să-L iubească și pe care El să-i iubească, iar pe de altă parte ne transmite o caracteristică importantă pe
care ar trebui să o aibă un musulman în societate.
Dacă
până Acum Allah a vorbit despre ipocriți și necredincioși, de această date se
face trecerea la o altă categorie de oameni, și anume cei care erau
necredincoși, apoi au devenit credincioși, și apoi s-au lepădat de credință.
Persoana
din acest verset, care se leapădă de credință, poate fi și dintre acei ipocriți
despre care s-a vorbit în versetele anterioare, dar poate fi și o persoană care
pur și simplu a ales la un moment dat,
după ce mai înainte crezuse, să nu mai fie musulmană, a ales să nu mai vrea să
vadă adevărul, a ales să facă parte dintre necredincoși. Unei astfel de
persoane, Allah îi transmite ca nu cumva să creadă că prin alegerile ei îi va provoca Lui vreo pierdere sau vreo
durere. Versetul subliniază libertatea
de alegere a fiecărei persoane, deși lui Allah îi displace când o persoană alege necredința, după ce mai înainte crezuse; această alegere nu va avea nici un
efect asupra lui Allah și nu înseamnă
că puterea lui Allah va scădea. Efectul
alegerii îl va simți și vedea doar persoana care a a ales să nu mai creadă și
aceasta trebuie să știe că ”Allah va aduce [în
locul lui] un neam [de oameni] pe care-i iubeşte şi care-L iubesc pe El”. Dacă în relațiile inter-umane trebuie să
existe reciprocitate, această reciprocitate există și la Allah subhanahu wa
taala. Dacă noi îl iubim pe Allah și transpunem această dragoste în vorbe și
fapte, și Allah ne va iubi. Un alt caz de reciprocitate pe care îl întâlnim în Sfântul Coran se
referă la pomenirea lui Allah: ” Pomeniţi-Mă pe Mine şi o să vă pomenesc și Eu!”
Fiecare
dintre noi știm pe cine iubim în această
viață, însă, dacă vom întocmi o listă cu persoanele iubite, ce loc îi vom oferi lui Allah Preaînaltul în viața noastră? Trebuie să știm că ce loc îi oferim lui Allah în viața
noastră, același loc ne va oferi și El
Preaînaltul, fiindcă Allah și-a asumat reciprocitatea. În principiu, Allah îi iubește pe oameni până
când oamenii îi întorc spatele. Când oamenii îl vor cunoaște pe Allah, atunci
îl vor iubi, și când îl vor iubi, vor pune în practică poruncile Lui, iar Allah
îi va iubi pe ei și mai mult.
- blânzi faţă de
dreptcredincioşi - blândețea și mila trebuie să dicteze într-o
societate credincioasă;
- aspri cu necredincioşii –
cum trebuie să înțelegem acest îndemn? Dacă o persoană necredincioasă cere
ajutor, nu trebuie să-i oferim ajutor? Dacă ne salută, nu trebuie să-i
răspundem? Asprimea din acest verset se
referă la chestiunile ideologice. Un musulman se va comporta cu blândețe și va
oferi ajutor celui care are nevoie, însă nu are voie să facă un compromis în
ceea ce privește credința. De exemplu, unui musulman i se permite să intre
într-o biserică sau sinagogă, însă nu este permis ca acolo să împlinească acele
acte de adorare prin care se delasă de credința islamică. Asprimea trebuie să se manifeste atunci când este
necesar pentru a ne păstra credința;
- care vor lupta pe
calea lui Allah – nu se referă neapărat la o luptă fizică, ci
înseamnă a rămâne pe cale lui Allah, a te supune poruncilor lui Allah, a
încerca pe cât posibil să fii un element constructiv și pozitiv în societate;
- şi nu se vor teme de
clevetirea clevetitorilor – adică nu se vor teme de uneltiri, răutăți sau alte
lucruri urâte pe care unii le fac musulmanilor. Allah Preaînaltul poate
distruge oricând uneltirile dușmanilor.
Exegeza Coranului Profesor
Demirel Gemaledin
Transcriere audio non-textuală
Comentarii
Trimiteți un comentariu