Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru întreaga omenire, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
سَمَّاعُونَ
لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ۚ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ
أَعْرِضْ عَنْهُمْ ۖ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا ۖ وَإِنْ
حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الْمُقْسِطِينَ
42.
Ei ascultă numai de minciună şi sunt lacomi după tot ceea ce este oprit. Dacă
vor veni la tine, atunci ori judecă între ei ori îndepărtează-te de ei! Dacă te
vei îndepărta de ei, nu-ţi vor putea face ei un rău, iar de vei judeca între
ei, atunci judecă după dreptate, căci Allah îi iubeşte pe cei drepţi!
Acest verset este o continuare a versetului anterior, în
care se vorbea despre cazul de adulter dintre o femeie si un bărbat ce
aparțineau unor familii de evrei, caz care a fost adus în fața profetului Muhammed ﷺ
pentru a fi judecat.
Ei
ascultă doar minciună – adică evreii ascultau doar minciuna conducătorilor lor și era convenabil pentru ei acest mod deoarece așa
își puteau păstra avantajele. O comunitate în care oamenii care ascultă de cineva care schimbă cuvintele
lui Allah, de cineva care nu merge pe calea
lui Allah și pune avantajele personale în fața versetelor lui Allah
Preaînaltul și în fața Tradiției
autentice a profetului Muhammed ﷺ, este o comunitate care merge spre rău.
-
sunt lacomi (după tot ceea ce este oprit) – أَكَّالُونَ
لِلسُّحْتِ înseamnă ”sunt
dintre cei care mănâncă lucrurile pe care Allah le-a interzis (haram)”, cei care fac mici sau mari învrăjbiri între
oameni și obțin un avantaj, de asemenea este ”suht”, cei care obțin ceva prin căi ilicite (haram),
este ”suht”. Observăm că verbul folosit este ”akaluna”, ”cei care mănâncă”, și
nu ”akiluna”, ”cei care au mâncat”, ceea ce înseamnă ”a mânca și după ce te-ai
săturat”; așa sunt descriși cei care mănâncă continuu din ceea ce este haram și
ascultă doar de ceea ce este haram și minciună, doar pentru a nu pierde
avantajele pe care le obțin în acest mod.
Dacă
vor veni la tine, atunci ori judecă între ei ori îndepărtează-te de ei! –
Allah Preaînaltul îi atrage atenția profetului Muhammed ﷺ
cu privire la comportamentul evreilor care au apelat la judecata lui ﷺ
și îi spune ori să judece între ei, ori să se îndepărteze de ei, pentru a nu se
supăra sau întrista.
Dacă
te vei îndepărta de ei, nu-ţi vor putea face ei un rău, iar de vei judeca între
ei, atunci judecă după dreptate, căci Allah îi iubeşte pe cei drepţi! –
”judecă cu dreptate” înseamnă că nu trebuie să se țină cont de statutul social
al persoanei judecate, nici de etnie, religie sau rasă, prietenie sau dușmănie,
dreptatea este doar una și judecătorul trebuie să fie corect și drept, căci
”Allah îi iubește pe cei drepți!”
Un om nu va
putea atinge niciodată dreptatea lui Allah subhanahu wa taala, care cunoaște
absolut tot, însă trebuie să fie corect și drept în absolut toate lucrurile: de
exemplu, între copii trebuie să împartă totul cu dreptate, atât cât trebuie,
cât merită fiecare, ținând cont de necesitățile lor, să fie drept față cei din jurul
lui, față de Allah Preaînaltul, respectând poruncile constant, nu ocazional
(ex.: rugăciunea, postul).
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
43. Dar cum îţi vor
cere ei să le fii judecător, căci ei au Tora, în care se află judecata lui
Allah? Iar după aceea vor întoarce ei spatele. Aceştia nu sunt nicidecum
credincioşi.
Din nou se vorbește de acel grup de iudei care au venit
la profetul Muhammed ﷺ pentru a judeca între ei.
În trecut exista acest obicei, ca diferite familii,
grupuri de oameni sau comunități să apeleze la judecata celui care era
considerat cel mai drept și înțelept dintre ei; în momentul în care se
prezentau în fața înțeleptului și se judeca o cauză, cei care au apelat la
judecată erau obligați să se supună verdictului stabilit, chiar dacă dreptatea
s-ar fi stabilit de partea celui vinovat. În cazul descris de versetul nostru,
iudeii veniseră pregătiți să accepte verdictul dat de profetul Muhammed ﷺ
doar dacă ar fi coincis cu avantajele lor, în caz contrar ei întorceau spatele
și plecau ca și când nimic nu s-ar fi întâmplat. Iudeii aveau deja Tora și în ea se afla
judecata lui Allah, însă ei au încercat să schimbe cuvintele lui Allah ,
mergând la Profet și crezând că le va spune altceva, deoarece ei nu credeau că
Muhammed este Trimisul lui Allah și au sperat că le va da un alt verdict decât
cel care se regăsea și în Tora (pedepasa lapidării cu pietre). După ce profetul
Muhammed ﷺ
le-a spus că pedeapsa este lapidarea cu pietre, așa cum se regăsește atât în
Coran, cât și în Tora, evreii au întors spatele și nu au acceptat.
Aceştia
nu sunt nicidecum credincioşi – are legătură judecata cu credința? Are vreo legătură
judecata lui Allah cu profetul Muhammed? Evident, da! Un credincios trebuie să
se supună întru totul lui Allah, islamului, Coranului și profetului Muhammed ﷺ
.
Suntem responsabili de tot ceea ce este scris în Coran și de tot
ceea ce a spus profetul Muhammed ﷺ . Nimeni nu are voie să-și croiască o
credință sau o religie după bunul plac.
Exegeza Coranului Profesor Demirel Gemaledin
Transcriere audio non-textuală
Comentarii
Trimiteți un comentariu