Bismillahir
Rahmanir Rahim!
Pacea
și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost
trimis ca o îndurare pentru toate lumile, asupra companionilor săi și a tuturor
celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ
ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا
148.
Lui Allah nu-I place rostirea de vorbe urâte în auzul lumii, doar dacă cineva
este nedreptățit. Iar Allah este Cel care Aude Totul, Atoateştiutor [Sami',
'Alim].
În acest verset Allah Preaînaltul ne spune cum ar trebui
să se comporte un musulman în public. Sfântul Coran nu abordează doar subiecte
despre actele de adorare sau pedepsele pentru păcate, ci și subiecte despre conduita musulmanului.
La prima vedere, ”rostirea de vorbe urâte” probabil
vă inspiră faptul că nu este frumos să înjuri sau să spui alte vorbe
urâte în public, și acest lucru este clar și adevărat, însă motivul revelării
acestui verset are cu totul alt motiv: Se spune că în vremea profetului Muhammed un trib a invitat un om să
fie musafirul lor, însă mai apoi nu au mai avut grijă de acel musafir.
Musafirul s-a supărat și s-a plâns profetului Muhammed ﷺ. La acest gen de comportament se referă ”vorbele
urâte” din acest verset.
Se poate întâmpla ca o persoană să fi făcut anumite
păcate; acele păcate ar trebui să fie o formă de căință, fără a mai reveni
asupra lor sau a face din ele o formă de laudă, deoarece lauda cu acele păcate
le va transforma din păcate mici în păcate mari, din păcate acoperite (pe care
nu le știe nimeni) în păcate mari pe care le va cunoaște toată lumea. Allah
Preaînaltul a acoperit acele păcate, atunci de ce o persoană se mai laudă cu
ele, spunându-le celorlalți ce a făcut?
Ca și în alte versete, există o categorie exceptată: cel care a fost nedreptățit.
Așadar, versetul ne transmite că o persoană care a fost nedreptățită are voie să-și
exprime nemulțumirea față de nedreptatea care i s-a făcut și chiar mai mult
decât atât, să facă dua (rugă) împotriva persoanei care l-a nedreptățit. Acest
lucru se reflectă în dua-ul Aișei (Allah să fie mulțumit de ea!), care s-a
rugat atunci când i s-a furat un obiect: ”O, Allah, dă-i același rău
celui care mi-a făcut rău!”.
Profetul Muhammed ﷺ a acceptat acest lucru și a recitat aceste versete.
De asemenea, dacă vom privi în viața Profetului ﷺ și
la modul în care el și-a petrecut viața, vom observa că nu-și pierdea vremea
bârfindu-i sau vorbindu-i de rău pe alți oameni, dar făcea dua și se ruga la
Allah ﷻ ca
răutatea din inimile dușmanilor să dispară. Profetul ﷺ se plângea de fapt lui Allah Preaînaltul
împotriva nedreptăților înfăptuite de acei oameni împotriva lui sau împotriva
musulmanilor. Așadar, acest dua este permis unei persoane doar în cazul în care
împotriva sa a fost comis un act de nedreptate foarte grav; de exemplu: ”O, Allah, actul de nedreptate de care am
avut parte să se transforme în dreptate! O, Allah, dă-i aceeași nedreptate
celui care m-a nedreptățit!”
Allah
este Cel care Aude Totul, Atoateştiutor [Sami', 'Alim].- finalul versetului are legătura cu începutul
versetului deoarece este vorba de dua (rugă), despre acele vorbe pe care omul
nedreptățit le găsește potrivite pentru a le rosti în acele clipe de restriște,
când nu găsește alt ajutor împotriva nedreptății de care a avut parte și se
roagă la Allah ﷻ cu acele cuvinte, știind că Allah cu siguranță Aude și Știe ce
s-a întâmplat. Așadar, ca să îndepărteze și cea mai mică îndoială din inima
celui nedreptățit, Allah Preaînaltul adaugă epitetul ”Alim”, El este Atotștiutor.
Legat de dua-ul
omului nedreptățit, profetul Muhammed ﷺ spune într-un hadis: ”Temeți-vă de ruga celui nedreptățit, căci între ruga lui și
Allah nu se află nicio barieră!” Înțelegem din acest hadis că ruga celui nedreptățit
ajunge imediat la Allah subhanahu wa taala. Când o persoană nedreptățită
încearcă să-și recupereze dreptatea, dar nu poate, de exemplu din cauză că cel
care are putere să obțină dreptatea pe căi nedrepte este un tiran, iar cel
nedreptățit nu are atâta putere în fața lui pentru a-și recupera dreptul
încălcat abuziv, atunci persoana nedreptățită are tot dreptul să facă dua
(rugă) la Allah Preaînaltul împotriva acelei nedreptăți. Și pentru că
Allah cu siguranță vede, aude și știe tot, acea nedreptate va fi îndreptată
imediat sau într-o vreme pe care Allah o consideră prielnică celui
nedreptățit.
Comentarii
Trimiteți un comentariu