Bismillahir
Rahmanir Rahim!
Pacea și
binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis
ca o îndurare pentru toate lumile, asupra companionilor săi și a tuturor celor
care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
بَشِّرِ
الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
138.
Vesteşte-le fățarnicilor că ei vor avea parte de un chin dureros;
Acest verset prezintă
una dintre formele prin care Allah Preaînaltul ne transmite o veste. În limba
arabă verbul ”a vesti” are conotație pozitivă, dar și negativă, așadar este
folosit pentru a transmite atât o veste bună, cât și o veste rea. Allah
Preaînaltul le vestește ipocriților că vor fi pedepsiți pentru faptele lor - ei vor avea parte de un chin
dureros.
Ce legătură are acest scurt verset cu versetele
anterioare?
În versetul 137 a fost descrisă o categorie de oameni ”care cred, apoi nu mai cred, apoi iarăşi cred, apoi iarăşi nu
mai cred, apoi sporesc în necredință” – acești oameni sunt ipocriții, care se arată buni
credincioși musulmani atunci când sunt
împreună cu musulmanii, iar atunci când sunt singuri îi iau în derâdere pe
aceștia.
الَّذِينَ
يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ
أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا
139.
Cei ce-şi fac din necredincioşi aliați în locul credincioşilor, oare aceştia
caută putere la ei? Puterea se află numai la Allah, în întregime!
Abordarea versetului din două ipostaze:
1. În culegerea lui Bukhari (Allah să
fie mulțumit de el!) se relatează că Aișa (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus
că atunci când profetul Muhammed ﷺ și musulmanii se pregăteau să se apere împotriva armatei care
urma să îi atace, i-a ajuns un necredincios din urmă și i-a zis: ”O,
Profetule, vreau să particip la luptă alături de voi!” Profetul ﷺ
l-a refuzat ținând cont de acest verset și i-a spus să se întoarcă.
Oare de ce a refuzat Profetul ﷺ?
Dacă i-ar fi acceptat dorința nu ar fi avut un soldat în plus ca ajutor? Ba da,
însă Islamul nu este privit din acest punct de vedere. ”A apăra” este un act de
adorare, iar un om care moare în timpul acestui act de adorare va fi martir - este
o formă prin care Allah Preaînaltul acceptă martiriul acelei persoane, de aceea
profetul Muhammed ﷺ nu a acceptat participarea la lupta de apărare a acelei
persoane alături de musulmani.
2. Ipocriții erau recunoscuți și după
prietenii lor - un credincios avea mulți prieteni dintre credincioși, un
ipocrit avea mulți prieteni dintre cei
necredincioși, precum bine spune o zicală: ”Cine se aseamănă se adună”. Un
credincios se arată credincios doar alături de cei credincioși și de Profet ﷺ, iar
un ipocrit se arată credincios doar printre credincioși, iar alături de
prietenii necredincioși este precum ei.
Astfel se naște întrebarea: Ca musulman credincios am voie să-mi fac prieteni
dintre necredincioși? Am voie să cer părerea sau ajutorul unui necredincios?
Conform acestui
verset, nu!
Așadar, ce facem cu acest verset care ne spune să nu ne
facem prieteni/aliați dintre cei necredincioși?
Să privim în viața Profetului ﷺ! Oare Profetul ﷺ nu a apelat niciodată la ajutorul unui non-musulman? Ba da,
chiar și emigrarea de la Meca la Medina a avut loc ca urmare a cunoștințelor
unui mușrik (necredincios), care i-a fost călăuză și l-a îndrumat pas cu pas
deoarece nu existau alți oameni care să cunoască acel drum. Profetul Muhammed ﷺ a
fost mulțumit de acest serviciu și l-a
răsplătit cu bani.
Prin urmare, răspunsul la ambele întrebări este ”Da”,
însă în cazul în care persoana credincioasă oferă aceleași sfaturi sau informații
de calitate pe care le-ar fi oferit și persoana necredincioasă, noi, ca
musulmani, avem datoria să ne alăturăm celui credincios.
De exemplu, dacă o persoană credincioasă deține un
magazin și noi facem diverse cumpărături, însă ne înșală la cântar, are marfă
expirată sau ridică prețul unui produs doar pentru simplul fapt că a considerat
că avem bani, iar o persoană necredincioasă vinde aceleași produse, însă este
corectă, nu ne înșală și nu ne vinde produse expirate, vom cumpăra din magazinul acesteia, fiindcă
aceasta este procedura corectă pe care Allah ﷻ și Profetul ﷻ ne-a învățat să o folosim. Prin urmare, acest verset are o
”greutate” mai mare în ceea ce privește modul în care ipocriții ajung să aibă mai
mulți prieteni dintre necredincioși decât ar trebui să aibă dintre credincioși.
Oare
aceştia caută putere la ei? –
pe de o parte, o întrebare retorică, pe
de altă parte nimeni în afară de Allah nu permite mijlocirea pentru ceva sau
cineva în această viață și mai ales în
Viața de Apoi.
Puterea
se află numai la Allah, în întregime! – sunt unii oameni care caută cu disperare să
obțină un statut social cât mai înalt în societate, indiferent de calea aleasă
pentru realizarea acestui scop, cu prețul distrugerii altor oameni sau alte
compromisuri, ceea ce este haram. Nimeni nu îl înalță pe om în afară de Allah
Preaînaltul, iar această înălțare este realizată în funcție de cât de mic se
arată omul în fața Sa. Cu cât omul se va arăta mai mic în fața lui Allah, cu
atât Allah îl va înălța deasupra celorlalți oameni. Cu cât o persoană își
exprimă nimicnicia în fața lui Allah Preaînaltul, cu atât Allah o va face mai îndrăgită și iubită de ceilalți
oameni.
Profetul
Muhammed ﷺ a
zis: ”Un conducător adevărat este cel care-și
slujește poporul.” Și acesta este
adevăratul sens al persoanei care vrea ”să se ridice” oarecum în societate.
Dacă dorim să
ni se arate respect, trebuie mai întâi ca noi să fim dintre cei care oferă respect și
îi ajută pe semeni. Dacă nu vom oferi ajutor surorilor și fraților care au
nevoie de noi, nu vom primi niciodată
respect (fiindcă nu am fost alături de ei atunci când au avut nevoie de noi).
Să fii alături
de frații și surorile tale la tristețe este mai important decât să fii alături
de ei la o bucurie. O persoană va face față mai ușor unei greutăți atunci când o împarte cu comunitatea, decât
atunci când o trăiește singur. Probabil ați avut o greutate în viață și nimeni
nu a fost alături de voi în acel moment, însă acest lucru nu trebuie să vă
determine să vă pierdeți speranța. Probabil persoanele care au fost alături de voi
când ați trăit o durere au fost exact aceleași persoane care v-au provocat acea
durere, și poate ați știut sau nu ați aflat niciodată acest lucru. Allah
Preaînaltul să ne țină departe de persoanele care ne fac rău nouă sau fraților
și surorilor noastre! Amin!
Onoarea și
puterea se află doar la Allah și El Preaînaltul o oferă cui vrea.
Poate ne
întrebăm de ce unele persoane au putere
și onoare, deși nu sunt credincioase. Există două răspunsuri la această
întrebare: li s-a dat onoare și putere pentru că au meritat sau este doar o
încercare. Trebuie să existe mereu o încercare prin care noi să ne autocorectăm,
să ne autoevaluăm, autoeducăm și
autoconducem către Allah Preaînaltul.
Autoevaluarea este obligatorie, de aceea profetul Muhammed ﷺ ne îndeamnă să-i iertăm pe cei care ne-au greșit.
Exegeza
Coranului
Profesor
Demirel Gemaledin
Transcriere
audio non-textuală și editare text
Camelia
Hejou
Comentarii
Trimiteți un comentariu