TREI PROFEȚII ȘI 'UDAI BIN HATEM

Bismillahir Rahmanir Rahim!

Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru toate lumile și cel ce va mijloci în Ziua de Apoi, asupra companionilor săi şi a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!

Cea mai sinceră vorbă este Cuvântul lui Allah Preaînaltul şi cel mai bun exemplu este cel al Profetului Muhammed, pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!  Toate invențiile în credință sunt bid’ah şi duc către pierzanie, iar pierzania se termină în focurile Iadului; ceea ce este mai puțin şi autentic, este mai bun decât ceea ce este mult şi nefolositor şi tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla şi nimeni nu se va putea împotrivi.

O, voi cei care credeţi! Fiţi cu frică de Allah, aşa cum se cuvine să fie frica de El şi să nu vă săvârşiţi din viaţă decât fiind musulmani! O, voi, oameni! Fiți cu frică de Domnul vostru care v-a făcut dintr-o singură ființă şi a făcut din aceasta şi pe perechea ei şi care a răspândit din cele două [ființe] mulți bărbați şi femei! Fiți cu frică de Allah în numele căruia vă conjurați [unii pe alții] și [fiți cu frică de ruperea] legăturilor de rudenie, căci Allah este Veghetor peste voi [Raqib]!

 

Dragi frați și surori întru islam,

Astăzi, comunitatea musulmană trece prin diverse evenimente, unele dintre ele deosebit de grave și înspăimântătoare. Allah Preaînaltul ne-a avertizat că există oameni care Îl adoră condiționat: când asupra lor vine un bine, sunt mulțumiți, dar când sunt supuși unei încercări, se întorc pe călcâiele lor și pierd astfel atât viața lumească, cât și viața de apoi.

Îi veți vedea pe cei ale căror inimi nu sunt statornice în credință și nu permit credinței să le pulseze în fiecare celulă a ființei, că șovăiesc. Canonul lui Allah Preaînaltul printre creațiile Sale este încercarea comunității islamice, până când aceasta va deveni statornică pe pământ.

Khabbab ibn al-Aratt spune: ”Ne-am prezentat în fața Trimisului lui Allah cu o plângere împotriva persecuțiilor la care eram supuși de necredincioși. Profetul  era întins la umbra Kabei, având sub cap o pernă făcută din pânză. Noi i-am zis: De ce nu te rogi pentru izbânda noastră asupra potrivnicilor? Profetul a răspuns: Printre cei de dinaintea noastră era un om care a fost prins și aruncat într-o groapă ce a fost săpată pentru el. Acolo i-au despicat capul în două și i-au sfâșiat carnea de pe oase cu un pieptăn de fier. Cu toate acestea, el nu a renunțat la credința lui. Pe Allah! El va pune capăt acestei pricini,  până când un călăreț va călări de la Sana'a la Hadhramaut fără să aibă frică de nimic, decât de Allah Preaînaltul și de lupul ce-i pândește oile. Apoi Profetul  a zis: Dar voi sunteți prea grăbiți.”   (Al-Bukhari)

Acest hadis ne duce către acea perioadă a islamului timpuriu,  perioada pionieratului musulman, când musulmanii din Meca trăiau o viață grea și  treceau prin încercări foarte dure. Profetul Muhammed  îi consola întotdeauna pe musulmani  și își ridica mâinile în rugăciune, spunând: “Fiți răbdători, voi într-adevăr vă veți găsi locul în Paradis!”

Musulmanii au emigrat de la Meca către Medina după treisprezece ani de suferință. Ulterior, între musulmani și quraiși au avut loc mai multe negocieri în urma cărora  a fost semnat tratatul de pace și reconciliere de la Al-Hudaibiia,  încheiat pe o perioadă de zece ani, o perioadă binecuvântată în care profetul Muhammed  s-a dedicat propovăduirii islamului. Timp de zece ani statul islamic a putut evolua în liniște și pace deoarece una dintre clauzele acestui tratat de pace prevedea că activitățile de război vor fi suspendate pe toată această perioadă.

Profetul Muhammed  a început să-și trimită  mesagerii către celelalte triburi arabe cu mesajul islamului, iar această veste a ajuns și la Ta'ii, un trib care se deosebea de toate celelalte triburi arabe, condus de Hatem at-Ta'ii și mai apoi de fiul său, Adii bin Hatem, care era creștin în acea perioadă.

Când profetul Muhammed  și-a anunțat deschis chemarea către adevăr, iar arabii din mai multe regiuni au acceptat învățăturile sale, Adii bin Hatem a văzut în misiunea sa o amenințare la adresa poziției și a conducerii sale. Deși nu-l cunoștea personal pe Profet și nu-l văzuse niciodată, a dezvoltat sentimente puternice de dușmănie față de el. El a rămas împotriva islamului timp de aproape douăzeci de ani, până când în cele din urmă Allah Preaînaltul i-a deschis inima către islam. El a fost cunoscut mai apoi sub numele de 'Udai bin Hatem.

Într-o zi 'Udai bin Hatem i-a spus unui slujitor care avea grijă de cămilele sale:

- „Pregătește-mi o cămilă  care este ușor de călărit și leag-o aproape de mine. Dacă auzi despre o armată care vine spre acest pământ, anunță-mă!”

Într-o seară, slujitorul i-a spus că a văzut niște oameni care cercetau împrejurimile. Când a primit vestea că armata profetului Muhammed   îi va invada orașul, ˈUdai  și-a părăsit casa împreună cu soția și copiii și au călătorit în nord pentru a se stabili la periferia Romei,  dar a uitat să o ia pe sora lui.

Sora lui a fost printre captivii luați de musulmani. Ea a îmbrățișat islamul după ce a fost martoră la bunul comportament afișat de musulmani. După ce ea a fost eliberată și trimisă înapoi acasă din Medina cu onoare, protecție și daruri, a mers să-și vadă fratele. Ea i-a împărtășit experiențele ei și l-a întrebat de ce fugea de o persoană care avea un comportament atât de bun, umil în atitudine și chema oamenii la adevăr și la un mod de viață sănătos și minunat. Ea a insistat ca ˈUdai să meargă să-l întâlnească pe Profet  și să accepte islamul. După ce a auzit experiențele surorii sale, el a hotărât să meargă la Medina să-l întâlnească pe profetul Muhammed . 'Udai bin Hatem spune că a auzit că Profetul   a zis: „Cu siguranță îmi doresc ca Allah să pună mâna lui Adii în mâna mea (adică să devină musulman)”.  

Ajuns la Medina, ˈUdai a rămas uimit de primirea caldă și  comportamentul sincer și plin de respect al musulmanilor despre care credea că îi sunt dușmani. L-a întâlnit pe Profet  în moschee. ˈUdai spune că Profetul  s-a ridicat pentru el, l-a luat de mână și a pornit spre casa lui. Pe drum au  întâlnit o femeie bătrână, care  l-a oprit  pe Profet  și a început să-i vorbească despre o problemă. Am stat în picioare (tot timpul), spune ˈUdai,  și mi-am zis în gând: „Doamne, acesta nu este un rege.”  M-a luat apoi de mână și a mers cu mine până am ajuns acasă la el. Acolo a luat o pernă și mi-a zis: „Stai pe asta!”  ˈUdai s-a simțit stânjenit în fața lui și i-a spus: „Mai degrabă, stai tu pe această pernă.”

— Nu! Tu, a zis din nou Profetul  .

Apoi  el   s-a așezat   pe podea  pentru că nu era altă pernă și ˈUdai și-a zis din nou în gând:  ”Doamne, acesta nu este comportamentul  unui rege!”

Apoi Profetul    l-a întrebat:

- O, ˈUdai, ce anume te determină să fugi de islam? Oare nu Allah Preaînaltul este Unicul demn de adorat?

- Ba da, a răspuns ˈUdai, dar  eu sunt deja credincios și am o religie în care cred.

- Știu ce religie ai, a zis profetul Muhammed . Nu ești tu ”Rakusi” (una dintre școlile de practică creștină) ?           

- Da, a răspuns ˈUdai.

- Atunci de ce mănânci din ”mirba” (un sfert din prăzile de război)? Nu îți interzice religia ta acest lucru?

- Ba da, a răspuns ˈUdai uimit.

Apoi Profetul  i-a spus:

- Singurul lucru care te împiedică să intri în această religie este statutul pe care îl deții în fața poporului tău și pe care nu vrei să îl pierzi și  ceea ce vezi despre sărăcia și numărul mic al musulmanilor și numărul mare al dușmanilor  lor! Apoi i-a vorbit despre  trei profeții:

1. O, ˈUdai! Se apropie vremea când bogăția va curge printre musulmani  până când nu va fi găsit nimeni care să o vrea.

2. De vei trăi destul, vei auzi despre femeia care pleacă din Yemen până în Damasc pe cămila ei fără să se teamă de nimeni în afară de Allah Preaînaltul.

3. Vei auzi în curând de palatele  din țara Babilonului care se vor deschide pentru musulmani și comorile lui Chosroes, fiul lui Hormuz, vor cădea la picioarele lor.

Mut de uimire, ˈUdai a știut atunci că Muhammed este un profet și trimisul lui Allah subhanahu wa taala și a mărturisit acest lucru, devenind musulman.

ˈUdai  bin Hatem (Allah  să fie mulțumit de el!) a trăit multă vreme. El a spus mai târziu: „Două dintre evenimentele (profețiile despre care  a vorbit profetul Muhammed ) s-au împlinit și a rămas un al treilea care se va întâmpla cu siguranță.  Am văzut o femeie călătorind singură pe cămilă, fără să se teamă de nimic, până când a ajuns la  casa  Profetului  din Medina; eu însumi eram în avangarda cavaleriei care a coborât asupra comorilor lui Chosroes și le-am luat și jur pe Allah  că al treilea eveniment se va împlini."

Profetul Muhammed  nu a vorbit de la sine despre aceste profeții, ci a fost o revelație de la Allah Preaînaltul. Cu voia lui Allah , a treia profeție  s-a întâmplat în timpul califului Omar ibn Abd al-Aziz (Allah să fie mulțumit de el!). Bogăția curgea printre musulmani atât de mult încât, atunci când bogații orașului au chemat oamenii  să vină să adune zakat-ul, nimeni nu a fost găsit în nevoie.

Toate aceste profeții și alte lucruri  despre care Profetul  a vorbit și a spus că se vor întâmpla, le regăsim în relatările autentice. Unele dintre ele s-au întâmplat, iar companionii și urmașii acestora le-au văzut, altele dintre ele se vor întâmpla cu siguranță și cu voia lui Allah Preaînaltul și noi le vom vedea.

Cel care citește cu mintea și inima Coranul și află tot ce spune profetul Muhammed  va îmbrățișa acesta religie – islam – așa cum majoritatea celor din Quraiș au facut-o, după zeci de ani de dușmănie împotriva islamului, precum tătarii sau precum soldații americani care au luptat în Irak împotriva musulmanilor, iar la sfârșitul războiului majoritatea dintre ei au îmbrățișat islamul. De asemenea, optzeci și doi de bărbați evrei  din inima Palestinei au devenit musulmani și ne întrebăm de ce se întâmplă acest lucru. Pentru că această religie – islam – citește inimile oamenilor.

Unul dintre propovăduitorii contemporani povestește:

Mă aflam la un centru islamic din Europa, când a venit la mine un tânăr olandez și m-a salutat cu salutul islamic. L-am întrebat care a fost motivul ce l-a determinat să devină musulman.

Tânărul mi-a răspuns:

”Aveam un coleg de liceu musulman, din Pakistan. Am fost curios și am vrut să învăț câteva lucruri despre religia lui doar ca să mă pot contrazice cu el și să-i demonstrez că ceea ce face nu este bine. Am studiat însă atât de mult, până când am ajuns să îmbrățișez eu însumi islamul.”

 

Odată, mai spune propovăduitorul, am văzut o femeie intrând în moschee. Ea nu purta haine cu conotație islamică, dar se ruga. Am întrebat-o de ce nu-și schimbă hainele dacă este musulmană și se roagă. Ea mi-a spus că nu este musulmană. Am rămas mirat. Femeia a continuat, explicând că vine vinerea la moschee și simte o liniște sufletească atunci când ascultă predica și citirea Coranului. Această liniște sufletească, a adăugat ea, ține până vinerea din săptămâna următoare.

 

 Mulți oameni care au făcut rău islamului au devenit propovăduitori ai acestei religii.  Cei care continuă să facă rău islamului,  vor să stingă lumina lui Allah cu gurile lor? Ei nu vor reuși, căci Allah  nu va stinge niciodată  strălucirea  credinței islamice.

Allah Preaînaltul nu vrea să ne ofere  conducerea civilizației islamice până ce noi, ca  popor întreg, nu vom ajunge la un nivel încât să merităm această onoare. Binele care luptă cu răul, adevărul care luptă cu minciuna, sunt doar forme de separare a răului de bine și a minciunii de adevăr. Noi avem încredere în Allah Preaînaltul, promisiunea lui Allah  se va împlini, de asemenea, veștile pe care profetul Muhammed   ni le-a dat, se vor împlini, cu voia lui Allah Preaînaltul.

 

Șeih Adnan Oun

Traducere din limba arabă

Profesor Demirel Gemaledin

 

Tanscriere audio non textuală

Camelia Hejou

 

Comentarii