Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru toate lumile, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
وَلِلَّهِ مَا
فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلً
132. Ale lui Allah sunt cele din ceruri şi de pre
pământ şi Allah este de ajuns ca Ocrotitor [Wakil].
Oamenii au cea
mai mare nevoie de Allah Preaînaltul atunci când au un necaz, o încercare în
viața lor sau orice alta problemă ce poate conduce la un nivel scăzut al
credinței sau încrederii. În asemenea perioade Allah ne transmite că El
Preaînaltul este cel mai bun Ocrotitor (Wakil).
كَفَىٰ înseamnă ”de ajuns” - şi Allah este de ajuns ca Ocrotitor [Wakil] – Cel care are grijă de noi, chiar
dacă știm sau nu știm, dacă îi cerem sau
nu ajutorul. Uneori nu vedem cum ne ocrotește Allah ﷻ,
alteori putem vedea ocrotirea lui Allah, mai ales în cazul copiilor care ar
putea păți multe lucruri rele sau accidente dacă nu ar exista Ocrotirea lui
Allah, și care va fi îndeajuns
întotdeauna. În ziua de astăzi, când oamenii trec prin diferite încercări,
ultimul lucru la care se gândesc atunci când cer ajutor, este ajutorul lui Allah.
Din păcate, atunci când are nevoie de ajutor, primul gând al omului se îndreaptă către oameni, prieteni, rude;
dacă are o problemă medicală, primul gând al omului se îndreaptă către bani – ce
sumă de bani să ofere doctorului, de exemplu, pentru a-l trata, iar exemplele
sunt multe; într-un final, după ce a epuizat toate sursele la care a apelat și
prin intermediul cărora a sperat că va primi ajutor, gândul omului se îndreaptă
către Allah Preaînaltul. Dar ce vrea Allah de la noi în asemenea momente? Vrea
să ne gândim la El în primul rând, să-i cerem ajutorul Lui, fiindcă necazul sau
boala prin care trecem este o încercare – Allah vrea să vadă către cine ne
îndreptăm mai întâi – către El sau către medic, către El sau către oamenii.
A nu se
înțelege că este haram (interzis) a merge la medic sau a lua medicamente (așa
cum întâlnim în alte comunități), dimpotrivă, Allah ne-a făcut responsabili de
corpul și sănătatea noastră și ne-a obligat să ne tratăm atunci când suferim de
o boală, însă trebuie să știm că medicamentele nu sunt benefice decât dacă
Allah vrea, medicul nu te va putea trata și nu va putea avea succes în
intervențiile sale decât cu puterea și voia lui Allah Preaînaltul.
Mulți oameni
procedează greșit – de exemplu, atunci când au o boală ce trebuie tratată, nu
merg la medic și nu aplică un tratament medicamentos, ci stau și se roagă la
Allah să-i însănătoșească. A nu merge la medic și a nu lua medicamente este
păcat, iar dacă boala avansează, urmare a
refuzului de a merge la medic sau
de a se trata cu medicamente, și persoana respectivă decedează, este ca și cum
ea/el a ales să moară și acest lucru este împotriva Coranului și islamului.
Așadar, forma corectă prin care putem răspunde cerinței lui Allah atunci când avem greutăți sau încercări este să ne amintim întotdeauna de El, să conștientizăm că fără Voia lui nimic nu se poate împlini, să fim mulțumitori și să ne amintitm de El și când avem parte greutăți, și când avem parte bine.
إِنْ يَشَأْ
يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ
ذَٰلِكَ قَدِيرًا
133. Dacă El ar voi, v-ar lua-o,
oameni! – şi ar aduce alții [în locul vostru], căci Allah are putere să facă
aceasta.
Acest verset
poate fi înțeles din mai multe puncte de vedere:
1. Atunci când
vedem comportamentul unor oameni (nu au credință, fac fapte rele, stricăciuni
pe pămant) ne întrebăm: De ce Allah nu îi face să dispară de pe pământ pentru
ca ceilalți oameni, care suferă din cauza lor, să scape de ei și de relele și
stricăciunile pe care aceștia le fac pe
pământ?
2. Atunci când
toți oamenii fac păcate se naște întrebarea: Oare lui Allah îi place ca oamenii
să păcătuiască? De ce Allah le permite oamenilor să păcătuiască, să-l blesteme
și înjure pe Creatorul lor? Lui Allah nu îi plac aceste lucruri, departe de
Allah aceste gânduri!
Prin urmare,
acest verset ne arată din nou că omul a fost înzestrat cu liber arbitru și pus
în fața alegerii: dacă vrea, crede, dacă nu vrea, nu crede.
Durata vieții
omului nu a fost stabilită în funcție de
faptele împlinite, bune sau rele, așadar, existența și inexistența,
relativitatea răului și binelui o să existe întotdeauna pe pământ, tot ceea ce
contează sunt faptele individuale, așa cum a spus și profetul Muhammed ﷺ : ”Voi stați în fața unui zid cu
crăpături și fiecare dintre voi este responsabil de crăpăturile care îi revin;
nu cumva Șeitan să intre prin acele crăpături.”
Așadar, fiecare dintre noi suntem puși în fața
alegerii: să avem grijă sau să nu avem
grijă de religia și credința noastră.
- şi ar aduce alții [în locul vostru], căci Allah are putere să facă aceasta – Allah Preaînaltul are putere să facă toți oamenii credincioși, are putere să-i facă să dispară pe cei necredincioși, însă existența unor oameni necredincioși constituie un motiv pentru ca ceilalți să învețe din experiența lor și să devină mai statornici în credință.
مَنْ كَانَ
يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
134. Dacă voieşte cineva răsplată
în lumea aceasta, la Allah se află răsplata şi pentru această lume şi pentru
Lumea de Apoi, căci Allah este Cel care Aude Totul [şi] Cel care Vede Totul
[Sami', Basir].
Acest verset face referire la acele persoane
care doresc doar poftele, bogățiile și frumusețile vieții lumești, pe când
oferta lui Allah Preaînaltul este mult mai generoasă: la
Allah se află răsplata şi pentru această lume şi pentru Lumea de Apoi.
Exemplu:
Ai de ales între a cumpăra o carte și un ziar.
Cartea are același preț ca ziarul, pentru că este la ofertă. Ce alegi? De ce ai
alege ziarul, care nu îți poate oferi volumul de informații și înțelepciunea pe
care le-ai obține cumpărând cartea?
Așadar, dacă la Allah Preaînaltul se află atât
bogățiile și răsplata acestei vieți, cât și bogățiile și răsplata Zilei de
Apoi, de ce să alergăm doar după bogățiile acestei vieți lumești?
Bogăția și răsplata adevărată se află în Viața
de Apoi, nu în această viață lumească, de acceea un adevărat credincios va
urmări răsplata Vieții de Apoi, căci cine dorește răsplata Vieții de Apoi, va
primi și răsplata acestei vieți și a Vieții de Apoi.
Aceasta este de fapt cea mai reală formă de a
trăi – toate faptele împlinite în această viață i le dedicăm lui Allah
Preaînaltul pentru Ziua de Apoi, iar Allah ﷻ va avea grijă să primim răsplata și în această viață, dar mai ales în Viața de
Apoi, căci
Allah este Cel care Aude Totul [şi] Cel care Vede Totul [Sami', Basir].
Un final de verset foarte frumos – să fim convinși că ori de câte ori spunem o vorbă bună, îl pomenim pe Allah, sfătuim pe cineva să nu mai facă un păcat, Allah aude și cu siguranță ne va răsplăti. În legătură cu faptul că Allah vede totul, mulți oameni au o problemă, și anume că ei știu că Allah vede absolut tot, însă nu conștientizează acest lucru în adevăratul înțeles al văzului lui Allah, căci dacă ar conștientiza, nu ar mai ajunge să păcătuiască în fața lui Allah.
Comentarii
Trimiteți un comentariu