وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ
فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ
اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ
خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا
Cum reușește Șeitan să pună stăpânire pe
oameni?
- îi va duce în rătăcire – când omul ajunge în rătăcire nu va mai ști care este drumul cel drept –
Sirat al-mustaqim. De exemplu, astăzi ai întârziat o rugăciune. Pentru Șeitan
este de ajuns că a reușit acest lucru într-o zi. Mâine nu faci o Sunnah, apoi ajungi să întârzii toate rugăciunile spunând că nu-i grav
dacă le faci toate seara, seara spui că îți este somn și că le vei le împlini noaptea, noaptea dormi profund și nu te mai
trezești la rugăciune, iar dimineața te trezești și îți dai seama că nu ai făcut rugăciunile din ziua
precedentă și spui că o să începi de mâine și fără să îți dai seama în câțiva ani te trezești că nu
mai împlinești nicio rugăciune, nici fapte bune, iar aceasta este o formă de rătăcire.
- le va da speranțe deșarte – doar cei cu credință puternică vor putea
trece de această ispită. Șeitan le dă oamenilor speranțe deșarte, promițându-le diverse lucruri, iar în Ziua de
Apoi, când vom da vina pe el, Șeitan va spune că nu este vina lui, că el doar a
spus ceva, iar noi l-am crezut și l-am urmat.
- le va porunci să taie urechile animalelor –
se referă la o practică
superstiţioasă a arabilor din Arabia preislamică. Dacă o cămilă năștea de cinci
ori și al cincilea pui era mascul, îi crestau urechile și o lăsau liberă, fără
să se mai folosească de nimic de la ea și fără să o împiedice de la apă și de la
păscut, închipuindu-și că prin intermediul ei se apropie de Allah și vor deveni
mai îndrăgiți de Allah. Și în ziua de astăzi unii oameni fac diferite fapte
prin care cred că se apropie de Allah, dar de fapt ei fac cele mai grave
păcate. De exemplu, cei care cred în prezicerea anumitor lucruri de către un
imam, care pretinde că ceea ce spune, spune din Coran, el deschizând Coranul la
o anumită pagina la întâmplare și citindu-i celui care a venit la el cu această
dorință. Omul consideră că i-a dat imamului o sumă de bani si imamul se va ruga
pentru el. Cum am spus și anterior, nu există intermediar între om și Allah.
- le va porunci să schimbe creația lui Allah - Ce înseamnă ”a schimba creația lui Allah?”
Orice schimbare a corpului (înfățișare a omului) care nu
este necesară înseamnă schimbarea creației lui Allah Preaînaltul.
În cazul în care o persoană s-a născut cu un defect fizic
și din această cauză este stigmatizat de societate, se permite a se remedia defectele prin operații. În cazul accidentelor, de
asemenea, este obligatoriu să se refacă
părțile corpului afectate, iar aceste intervenții nu sunt considerate
”schimbare a creației lui Allah”.
Dar
acela care-l ia pe Şeitan ca aliat, în locul lui Allah, va avea parte de
pierdere vădită.
Orice persoană care ajunge sa îl considere pe Șeitan un aliat în locul lui Allah ﷻ va avea o mare pierdere și în Ziua de Apoi va fi dintre cei care nu va găsi nicio faptă bună în talerul faptelor, ci doar păcate.
يَعِدُهُمْ
وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
120. El le face
făgăduințe şi le dă speranțe amăgitoare, căci Şeitan nu le făgăduieşte decât
himere.
Oamenii
pierd foarte mult în această viață din cauza speranțelor și lucrurilor despre care
ei cred sau speră că s-ar putea întâmpla. Când omul crede că ar merita mai
mult decât primește, va deveni nemulțumitor, va face greșeli și va începe să dea ascultare
îndemnurilor lui Șeitan, iar aceasta nu va fi decât o mare pierdere de timp și
credință.
Himere – adică lucruri la care omul nu poate ajunge, nu le poate atinge.
أُولَٰئِكَ
مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا
121. Adăpostul
acestora va fi Gheena şi nu vor afla de ea scăpare.
Toate
categoriile de oameni despre care am vorbit în versetele anterioare vor ajunge
în Jahannam (Iad) și nu vor avea scăpare.
Comentarii
Trimiteți un comentariu