Bismillahi Rahman Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah
fie asupra profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor
care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
وَمَنْ
يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً
ۚ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ
يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ
غَفُورًا رَحِيمًا
100.
Şi cine pribegeşte pe calea lui Allah, va afla pe pământ multe [adăposturi] şi
bogăție. Şi cel ce iese din casa sa, ca să purceadă către Allah şi Trimisul
Său, şi apoi îl va ajunge moartea, răsplata lui se află la Allah, căci Allah
este Iertător, Îndurător [Ghafur, Rahim].
Intenția
și motivația
-
وَمَنْ
يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - يُهَاجِر se traduce mai degrabă ”migrează” -
cine migrează pe calea lui Allah (de dragul lui
Allah).
- intenția pe care trebuie să o aibă o
persoană în momentul în care dorește să împlinească o faptă;
- motivul care determină o persoană să împlinească acea faptă.
Allah Preaînaltul ne învață că orice faptă
vrem să împlinim, cât de mică, simplă sau lipsită de importanță ni s-ar părea,
ar trebui să aibă un motiv; acest motiv trebuie să fie فِي سَبِيلِ
اللَّهِ – pe
calea lui Allah, adică toate lucrurile să fie împlinite în numele și doar de dragul lui Allah subhanahu wa taala, în
orice situație, chiar și atunci când mâncăm, dormim, ne trezim ș.a.m.d. De ce?
Pentru că există un hadis al profetului Muhammed ﷺ care
spune: ”Faptele trebuie călăuzite de intenții... .”
Exemplu: dacă
intenționez să dorm pentru a fi odihnit a doua zi și a avea putere de muncă,
pentru un câștig halal cu care să-mi întrețin familia, intenția mea se va transforma în act de
adorare și va fi răsplătită. Savanții au spus că ”intenția
transformă actele cotidiene în acte de adorare”.
Așadar,
orice faptă cât de mică dedicată lui
Allah subhanahu wa taala va fi răsplătită, însă trebuie să avem mare
grijă ca acele fapte să nu fie o pierdere de timp, cum ar fi timpul petrecut pe
rețelele de socializare, cu excepția faptului ca timpul petrecut pe aceste
rețele de socializare să fie în folosul credinței noastre, pentru sporirea
științei, pentru binele nostru sau al comunității. Nu avem timp de pierdut, ci
avem nevoie de lucruri care să ne umple timpul, însă aceste lucruri nu trebuie
să fie în detrimentul actelor de adorare.
Profetul
Muhammed ﷺ
le-a recomandat musulmanilor pionieri din acea vreme, din cauza răutății
oamenilor care erau împotriva islamului, din cauza încercărilor și greutăților
prin care treceau în acea perioadă, să emigreze în Etiopia și apoi în Medina,
care de altfel a fost și destinația
finală a emigrării.
Răsplata
intenției
-
يَجِدْ
فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا - va
afla pe pământ multe [adăposturi] şi bogăție – orice musulman care ajunge să
treacă prin greutățile prin care a trecut profetul Muhammed ﷺ și musulmanii
sau greutăți asemănătoare, nu trebuie să stea în acel loc în care este
persecutat, nu trebuie să plece capul și să se înjosească primind lovituri din
partea tuturor, ci trebuie să părăsească acel loc de dragul credinței sale și
va găsi pe pământ adăpost și bogății, așa cum Allah Preaînaltul promite în
acest verset sau cum spune alt verset, va găsi pe pământ ”bunăstare”,
adică Allah Preaînaltul îl va ajuta să prospere în afaceri; dacă musulmanul
trăiește într-un loc în care-și poate practica credința și are posbilitatea de
a face bine și a transmite și implementa cuvântul lui Allah Preaînaltul în
viața și acțiunile oamenilor, devine
obligatoriu pentru el să rămână în acel
loc, cu atât mai mult dacă în acel loc (sat, oraș, cartier) nu mai există musulmani
care să facă aceste lucruri. Sunt oameni care spun că este haram să locuiești
într-o țară care nu este majoritar musulmană, ca să nu spunem ”islamică”,¹ însă această gândire nu este una sănătoasă. Este
foarte ușor să dai asemenea verdicte din spatele unui calculator și să spui cu
ușurință că un lucru este permis și alt lucru este interzis.
_____________________
¹legat de acest
subiect
vezi
versetul 97
În urmă cu mult timp, un savant a plecat în lume să facă dawah și i-a trimis
o scrisoare unui alt mare savant, care
ținea lecții în fața moscheii Kaba. El i-a scris: ”Praful de pe copita
cămilei cu care eu călătoresc este mult mai îndrăgit de Allah Preaînaltul decât
lacrimile ce se rostogolesc pe obrajii tăi în timpul rugăciunii tale.”
Aceste cuvinte au un sens profund dacă punem în balanță efortul depus pe calea
lui Allah Preaînaltul de către cei doi savanți: este mult mai ușor să stai în
fața Kabei și să le vorbești oamenilor despre Allah decât să pleci într-o țară
minoritar musulmană, unde azanul nu se aude de cinci ori pe zi, iar când intră
timpul rugăciunii nu găsești la orice pas o moschee în care să intri să faci
abluțiunea și să te rogi.
Şi cel ce iese din
casa sa, ca să purceadă către Allah şi Trimisul Său, şi apoi îl va ajunge
moartea, răsplata lui se află la Allah, căci Allah este Iertător, Îndurător
[Ghafur, Rahim].
În acest verset este vorba despre
un companion care trăia la Meca și era unul dintre apropiații profetului
Muhammed ﷺ. Când acest companion a
auzit îndemnul profetului Muhammed ﷺ de a emigra de la Meca la Medina, le-a
spus băieților lui să-l ia și pe el. Băieții i-au spus că este prea bâtrân
pentru a mai putea călători și datorită sănătății foarte șubrede i se poate
întâmpla ceva rău pe drum, însă companionul nu a vrut să rămână acasă și a insistat să
plece. Într-un final băieții au răspuns dorinței tatălui și l-au transportat
într-un pat, însă companionul a murit pe drum. Unii dintre companioni au spus atunci
că, neajungând la Medina, hijra lui nu este completă și nu va primi răsplată,
însă Allah ﷻ a pogorât imediat acest verset pentru a elimina orice
contradicție.
مُهَاجِرًا
إِلَى اللَّهِ - nu se referă doar la emigrarea de la
Meca la Medina. Savanții au spus că în această categorie intră toate persoanele
care intenționează o ieșire din casă pe calea lui Allah ( la serviciu, la
școală sau în orice alt loc se intenționează a merge de dragul lui Allah).
Oricărui om care a ieșit din casă
cu intenția de a merge pe calea lui Allah către un lucru ce-i folosește lui,
familiei și credinței sale, însă a murit pe drum, va primi o răsplată întreagă
de la Allah Preaînaltul. Numele acestui companion este Dumra bin Al-Qais, care
avea o vârstă foarte înaintată și nu a mai apucat să ajungă la Medina din cauza
bolilor de care suferea.
Allah este
Iertător, Îndurător [Ghafur, Rahim]²
_____________
²
consultă:
3:129, 4:96
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ
يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا
مُبِينًا
101. Iar dacă
purcedeți spre alt pământ, nu va fi un păcat pentru voi de veți scurta
Rugăciunea [As-Salat], dacă vă temeți că cei care nu cred vă vor pricinui vreun
rău, căci necredincioşii vă sunt duşmani învederați.
Acest
verset ne transmite modul de împlinire a rugăciunii în timpul așteptării unui
atac din partea dușmanului.
La
un anumit moment dat profetul Muhammed ﷺ și companionii au fost atacați de mai multe
triburi. Pentru ca orașul Medina să nu aibă de suferit, musulmanii au ieșit în
întâmpinarea acestor triburi; timpul
rugăciunii sosise și musulmanii nu puteau să împlinească rugăciunea în adunare
deoarece exista pericolul ca dușmanii să-i atace și să-i dezarmeze. Atunci
Allah subhanahu wa taala a pogorât aceste versete prin care a transmis câteva
modalități de împlinire a rugăciunii în astfel de situații.
1. Modul
de împlinire a rugăciunii în cazul călătoriei
-
dacă purcedeți spre alt pământ – observăm
că nu este specificat un anumit număr de kilometri sau o perioadă de timp anume în cazul permisiunii de a scurta rugăciunea în călătorie, ci se spune ”dacă călătoriți”;
- nu va fi un păcat
pentru voi de veți scurta Rugăciunea [As-Salat] – permisiunea scurtării rugăciunii se aplică la
rugăciunile formate din patru rekat-uri (Zuhur, Asr și Isha) – în loc de patru rekat-uri se permite să se efectueze
două rekat-uri (unități) de rugăciune (Zuhur, Asr și Isha).
Comentarii
Trimiteți un comentariu