Bismillahi
Rahman Rahim!
Pacea
și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, asupra
companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua
de Apoi!
وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا
مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ
يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
81. Ei zic: “Supunere!”. Dar de îndată ce au ieşit de la
tine, o parte dintre ei născocesc noaptea [în gând, pe ascuns] cu totul altceva
decât ceea ce ai spus. Allah scrie ceea ce născocesc ei noaptea [în gând, pe
ascuns]. Îndepărtează-te de ei şi încrede-te în Allah! Şi Allah este de ajuns
ca protector!
Cui i se adresează acest
verset?
Prin simplul
fapt că acest verset se adresează în mod
direct Profetului Muhammed ﷺ, ne dăm seama că se adresează în mod
indirect tuturor musulmanilor. În Sfântul Coran adresările către Profet ﷺ sunt de două feluri: unele speciale, dedicate, care nu implică comunitatea sub
nicio formă și altele care implică și comunitatea musulmană.
Acest verset
face parte din acele versete prin care Allah subhanahu wa ta'ala scoate la iveală
o latură a ipocriților.
"Ei
(ipocriții) zic: Supunere!" - ce făceau de fapt acești ipocriți? Ei
participau la toate lecțiile profetului Muhammed ﷺ,
la toate rugăciunile și toate evenimentele ce aveau loc alături de Profetul
Muhammed ﷺ, ba
mai mult decât atât, erau de acord cu
tot ce spunea Profetul ﷺ și spuneau că se vor
supune și vor împlini toate poruncile.
Aceștia erau ipocriții, aceeași pe care
i-am amintit în versetele anterioare și pe care Profetul ﷺ îi cunoștea destul de bine,
ba chiar avea o listă* cu numele
ipocriților, pe care nu a făcut-o publică
niciodată.
*pentru explicații suplimentare despre ”lista secretă” cu numele
ipocriților consultați versetul 62
Dar
de îndată ce au ieşit de la tine, o parte dintre ei născocesc noaptea [în gând,
pe ascuns] cu totul altceva decât ceea ce ai spus. – atunci când nu se aflau în preajma
Profetului ﷺ, ipocriții vorbeau urât despre acesta și
despre companioni, îi luau în derâdere și schimbau vorbele Profetului ﷺ după bunul lor
plac, spunând, de exemplu, că rugăciunea
este un lucru interior și nu trebuie neapărat împlinită în fiecare zi, deoarece
este de ajuns să ai o inimă curată; ei spuneau că alții se roagă, însă fură și
mint, așa că mai bine să nu se roage și să-și păstreze inima curată. Profetul
Muhammed ﷺ și companionii erau mâhniți și deranjați
de ipocrizia acestora, de aceea, Allah Preaînaltul îi spune Profetului ﷺ că tot ceea ce născocesc aceștia noaptea,
chiar dacă se ascund în casele lor și
cred că nu-i vede și nu-i aude nimeni,
este scris: Allah scrie ceea ce născocesc ei noaptea [în gând, pe
ascuns].
بَيَّتَ ٌ – ”baiata”
derivă din cuvântul ”bait”, care la rândul lui derivă de la cuvântul ”bata”, derivat
din verbul ”a înnopta”;
يُبَيِّتُونَ
– înseamnă ”lucrul făcut pe ascuns, în casă, pentru ca nimeni să nu
te vadă” – însă Allah Preaînaltul vede oriunde s-ar ascunde oamenii pentru a
unelti lucruri rele împotriva altor oameni sau împotriva musulmanilor,
Coranului sau Profetului ﷺ. Așadar, ei să nu
creadă că nu vor da socoteală în fața lui Allah subhanahu wa taala în Ziua de
Apoi sau chiar și în această viață.
Îndepărtează-te
de ei şi încrede-te în Allah – două îndemnuri, exprimate prin
două verbe imperative, prin care Allah
Preaînaltul îl sfătuie pe Profet ﷺ
, și implicit pe toți oamenii, cum să procedeze când au de-a face cu oameni
ipocriți.
Să
ne încredem în Allah subhanahu wa taala: nu avem în
cine altcineva să ne încredem în afară
de Allah Preaînaltul.
Fiecare dintre
noi am simțit adeseori că nu avem în cine să ne încredem, că nimeni din jur nu
este sincer și nu înțelege cu adevărat intențiile noastre pe calea lui Allah ﷻ, că oamenii din jur încearcă doar să se
folosească de cunoștințele, influența, banii sau poziția socială a unei persoane.
Așadar, Allah Preaînaltul ne sfătuie să ne îndepărtăm de acești oameni și să ne
încredem doar în El ﷻ,
căci ”Allah este de ajuns ca protector!”
Nu există nici o persoană
care să se fi încrezut în Allah ﷻ și
să nu fi ieșit la liman dintr-o situație grea, mai devreme sau mai
târziu, cu siguranță se va deschide la
un moment dat acea portiță prin care vom găsi liniștea promisă a sufletului
nostru.
أَفَلَا
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا
فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
82. Oare nu cugetă ei la Coran? Dacă ar fi el de la
altcineva decât de la Allah, ar găsi în el multe nepotriviri!
Cine dorește ca
Allah Preaînaltul să-i fie Protector, să-i deschidă porțile binelui și să-i
îndepărteze greutățile din viață, să mediteze la Coran. Principala greșeală a
comportamentului ipocriților avertizați în versetele anterioare a fost aceea că
ei nu au crezut în Coran și au avut îndoieli asupra faptului că acesta
(Coranul) este revelație divină..
Doar cei care
meditează asupra versetelor coranice vor putea înțelege foarte bine sensul
vieții.
Unii oameni
spun că religia în general a fost inventată pentru a aduce liniște celor care
au probleme în viața lor. Acești oameni nu înțeleg simplul fapt că ei sunt
creați și că după creare , Creatorul nu i-a lăsat de izbeliște, ci a trimis
îngeri, Profeți dintre oameni care să fie alături de noi, să ne îndrume și să
ne îndemne la bine. Pe acești Profeți trebuie să îi urmăm, și nu pe alți
oameni, care pot fi dintre șeitani sau jinni și ne pot îndeamna către rău.
Acest verset va
fi martor întotdeauna împotriva celor care spun că acest Coran este născocit
sau scris de profetul Muhammed ﷺ.
Acest verset
este o adevărată provocare la adresa celor care neagă sursa divină a Coranului
și ei sunt invitați să găsească vreo greșeală în el. Într-adevăr, au fost mulți oameni care au
dorit să se convingă de autenticitatea Coranului și au citit Coranul, însă, încă de la început
au pornit cu intenția de a găsi greșeli în el și a dovedi contrariul, însă nu
au găsit nici o greșeală și nu au reușit să conteste sursa divină a Sfântului
Coran. Ei spun că ar exista unele nepotriviri între anumite versete coranice,
însă aceasta pentru că nu înțeleg motivul de revelare al acelor versete, nu
înțeleg etapele pogorârii Coranului, nu înțeleg sau nu vor să înțeleagă limba
arabă și pentru că nu acceptă hadisurile care explică aceste versete.
Comentarii
Trimiteți un comentariu