3. Cel Milostiv, Îndurător,
الرَّحْمَٰنِ
الرَّحِيمِ
Ar-Rahman, Ar-Rahim
___________________
4. În Ziua de Apoi Stăpânul
Cârmuitor,
مَالِكِ يَوْمِ
الدِّينِ
Maliki yawmi-d-Din
„Maliki yaumid diin” înseamnă Împăratul Zilei de Apoi sau Stăpânul
Zilei de Apoi, Cel care are puterea de a hotărî orice în acea zi. Allah
Preaînaltul nu este doar Stăpânul Zilei de Apoi, ci este Stăpânul tuturor
zilelor, însă în Ziua de Apoi Allah Subhanahu wa Ta'ala va învia toată omenirea
și va fi Singurul care va putea să hotărască cine ajunge în Paradis sau în
Focurile Iadului.
Uneori, mintea noastră ne transmite un sentiment
de relaxare prin care ajungem să credem că putem face ce dorim cu viața
noastră, dar, de fapt, nu ieșim niciodată din Cuvântul lui Allah. Orice am
hotărî este deja un lucru pe care Allah l-a scris dinainte, însă noi nu știam
despre el. În Ziua de Apoi mintea noastră nu va avea nicio putere; Allah va fi
Unicul care va dicta și ne va spune unde vom ajunge în funcție de faptele
împlinite pe pământ, iar toți vom da socoteală.
5. Numai pe Tine Te adorăm, numai
la Tine cerem ajutor,
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in
Versetul reprezintă cea mai clară formă de
supunere în fața lui Allah Subhanahu wa Ta'ala. Putem numi acest verset
„Centrul adorării”. Este un verset sugestiv, foarte clar și cuprinde întreaga
credință islamică. Când spunem Numai pe Tine Te
adorăm, numai la Tine cerem ajutor, înseamnă că din toate lucrurile
existente în această lume noi îl adorăm doar pe Allah, doar la El ne adăpostim
și doar Lui îi cerem ajutorul. Aceasta este esența crezului islamic –
monoteismul, prin care noi ne arătăm întreaga supunere față de Allah Subhanahu
wa Ta'ala și nu față de altceva sau altcineva.
Înainte de a deveni musulmani, arabii credeau în
existența lui Allah, însă ceea ce strica acest monoteism era faptul că puneau
diferiți idoli să mijlocească între ei și Creator. Prin acest verset, din care
reiese foarte clar că nu există mijlocitori între rob și Creator, Profetul
Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a șters acești
idoli. Așa cum Allah vorbește cu noi prin Coran, noi vorbim cu Allah prin
rugile și rugăciunile noastre, fără alți intermediari, iar rugile ajung la El
Preaînaltul cu Voia Sa. Dacă noi credem în acest verset cu fiecare celulă a
ființei noastre, înseamnă că suntem cu adevărat credincioși și că avem o
credință monoteistă.
6. Pe drumul drept Tu fii-ne
Călăuzitor
اهْدِنَا
الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
Ihdina-s-sirata-l-mustaqim
După preamărirea, preaslăvirea, mulțumirea și
supunerea față de Allah Subhanahu wa Ta'ala despre care am vorbit în versetele
anterioare, urmează prima cerință a omului. Este o rugă prin care Allah a ales
ce este mai important pentru oameni, și anume Călăuzirea. Allah oferă acest
dar, această binecuvântare, tuturor oamenilor care și-o doresc cu adevărat și
persoanelor cărora El Preaînaltul le dorește binele.
Dacă omul ar conștientiza că doar Allah este Cel
care îl poate călăuzi, credința acestuia ar crește enorm de mult. Însă, de
multe ori, cu cât credința omului crește, cu atât el riscă să devină mai semeț;
uită de unde a „răsărit”, și anume din pământ, începe să își uite Creatorul și
uită că Allah îl poate nenoroci într-o clipă, dacă vrea. Totuși, cel mai grav
lucru ce i se poate întâmpla omului este ca Allah să nu îi arate adevărul și
dreptatea, iar el să nu le poată urma.
Deși pare o propoziție imperativă, să nu se
înțeleagă că acest verset este o poruncă. Noi nu îi putem porunci niciodată lui
Allah Preaînaltul. Acest verset este o rugă prin care îl rugăm pe Allah
Subhanahu wa Ta'ala să nu ne lase să ne pierdem în această lume. Câți dintre
oameni nu simt și văd adevărul, care este atât de limpede, însă ei nu îl pot
alege! Așadar, prima cerință a omului este „Călăuzirea”, dorința de a ajunge să
terminăm cu bine această viață, pe care nu noi am ales-o, ci am primit-o în dar
de la Allah Subhanahu wa Ta'ala.
În momentul în care omul îi cere Creatorului să
îl îndrume în această viață pe calea cea dreaptă, recunoaște de fapt că singura
Entitate ce îl poate călăuzi este doar Allah Subhanahu wa Ta'ala. Calea cea
dreaptă nu este ușoară, are suișuri și coborâșuri, însă Allah a ales-o pentru
noi, iar la sfârșitul ei există răsplata și mulțumirea lui Lui Preaînaltul.
Omul gândește cu sufletul – dacă sufletul este
sincer și corect, dacă a primit „hrană” bună, atunci va scoate la iveală
credința și adevărul; similar, dacă sufletul este înnegrit de păcate și
greșeli, cu siguranță nu va scoate lucruri bune din el.
7. Drumul celor cu care fost-ai Tu
dăruitor, nu al celor pe care Tu Te-ai mâniat, nici al rătăciților.
صِرَاطَ
الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا
الضَّالِّينَ
Siraatal-laziina an'amta 'alaihim,
gairil-magduubi 'alaihim ualad-daalliiin.
Îi cerem lui Allah Preaînaltul ca drumul drept
pentru care cerem călăuzire să nu fie ca al celor pe care El Preaînaltul s-a
mâniat sau ca al celor care s-au rătăcit. De-a lungul istoriei omenirii, Allah
Subhanahu wa Ta'ala a trimis mai mulți Profeți pentru a-i călăuzi pe oameni pe
calea cea dreaptă. Cei mai mulți dintre acești Profeți au fost trimiși la „Fiii
lui Israel” (evreii).
Acest verset are în vedere faptul că acele
comunități de oameni nu au vrut să-i recunoască pe Trimișii lui Allah, i-au
acuzat de minciună, i-au batjocorit, unii dintre ei au fost izgoniți din casele
lor, iar alții au fost omorâți. Pe aceste comunități de oameni s-a mâniat Allah
Preaînaltul și tot aceste comunități au fost cele care s-au rătăcit mai apoi de
pe drumul cel drept, fiindcă nu au ascultat de Profeții trimiși și de cuvântul
Trimișilor care au venit cu mesajul lui Allah Subhanahu wa Ta'ala. Aceste comunități
au fost mai apoi spulberate de pe fața pământului și ne amintim aici de
comunitatea lui Nuh (Noe), Salih, Lut (Lot), pacea lui Allah fie asupra lor.
Versetul ne atrage atenția că nu trebuie să-I
stârnim mânia lui Allah urându-ne sau batjocorindu-ne Profeții (pacea lui Allah
fie asupra lor) ori ajungând să rătăcim de la calea cea dreaptă.
Îi cerem Bunului Allah să ne facă să fim dintre
cei care văd adevărul și îl urmează. Amin!
Comentarii
Trimiteți un comentariu