Bismillahi
Rahman Rahim!
Pacea
și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, asupra
companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua
de Apoi!
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
74. Să lupte, aşadar, pe calea
lui Allah aceia
care dau viața lumească de acum pentru Viața de Apoi! Iar aceluia care luptă pe
calea lui Allah, de va
fi ucis sau de va birui, Noi îi vom da mare răsplată!
Încă
vorbim despre ipocriți și modul în care aceștia încercau pe diferite căi să
împiedice musulmanii dreptcredincioși să pornească o luptă de apărare împotriva
dușmanilor care voiau să cotropească orașul Medina și Meca mai apoi; prin
comportamentul lor, fie vorbe sau fapte, aceștia încercau să tragă de timp,
încercau să nu fie în primul rând al luptei, pentru a nu încasa primele lovituri
ale dușmanului, acestea fiind de obicei cele mai puternice; ei stăteau departe
de frontul de luptă și sperau să nu vină asupra lor vreo problemă,
iar când se termina bătălia spuneau că Allah ﷻ
a avut milă de ei și i-a lăsat în viață. Prin urmare, versetul de față le atrage atenția în acest
sens și îi descrie pe acești ipocriți ca fiind ”cei care își vând Viața de
Apoi pentru viața lumească”. În descriere este folosit verbul يَشْرُونَ – yașruna, căruia
îi lipsește de fapt litera ”ta – yaștaruna”. Yștara înseamnă
”a cumpăra”.
După
cum prea bine știm, un contract de vânzare-cumpărare este valid în baza deținerii efective a unei proprietăți,
însă în acest verset Allah ne vorbește despre o altfel de tranzacție - vânzarea
Vieții de Apoi și cumpărarea vieții lumești; cu toate că Allah
Preaînaltul este proprietarul vieților din această lume și Cel care deține
Viața de Apoi, îi lasă pe oameni să decidă asupra faptelor lor.
Verbul
”yașruna” este folosit pentru gândirea umană, pentru ca oamenii să
înțeleagă și să aprecieze corect valoarea unei tranzacții de vânzare-cumpărare
și să înțeleagă ce înseamnă viața lumească și Viața de Apoi. De exemplu, dacă o persoană are o sumă de bani
și o cheltuie pe calea lui Allah, adică o oferă celor nevoiași sau în folosul
comunității, înseamnă că a încheiat o afacere, a cumpărat de la Allah ﷻ o răsplată.
A da
această viață lumească în schimbul Vieții de Apoi înseamnă pur și simplu a trăi această viață pentru a câștiga Viața de
Apoi.
Cel
mai grav lucru pe care îl fac oamenii este vânzarea Vieții de Apoi pentru
cumpărarea acestei vieți lumești, care se manifestă prin afaceri nepermise și
câștiguri ilicite obținute prin furt, înșelătorie, minciună etc. Prin aceste lucruri oamenii își pierd
adevăratul sens al creației lor, adică răsplata lui Allah și viața din Ziua de
Apoi. Mulți oameni care se străduie
să-și vândă această viață lumească pentru viața din Ziua de Apoi ajung să fie
prostite, batjocorite și luate în derâdere pentru efortul și credința lor.
În
momentul în care o persoană conștientizează cu toată ființa sa valoarea acestei
vieți lumești, vom observa că toate faptele sale vor fi îndreptate către Viața
de Apoi. Profetul Muhammed ﷺ ne-a transmis în
acest sens: ”Această viață lumească nu valorează în fața lui Allah nici
măcar cât aripa unui țânțar. Și dacă acest pământ ar fi valorat ceva, Allah nu
ar fi dat nici măcar o picătură de apă de băut cuiva care nu merită.”
Allah
subhanahu wa taala deține absolut tot ceea ce există pe acest pământ și poate
oferi oamenilor orice și oricât, fără a face vreo diferență între aceștia (fie
că sunt oameni buni sau răi, musulmani sau nemusulmani). Allah ﷻ le dă și celor care merită și celor care
nu merită, și celor care se roagă și celor care nu se roagă, iar mai apoi atrage atenția asupra Zilei de
Apoi și ne spune că ”Aceasta” este cea care contează cu adevărat și cine face
bine în numele Lui va găsi lângă El Preaînaltul un loc deosebit (Paradisul).
Încurajarea
de la sfârșitul versetului scoate în evidență faptul că Allah ﷻ vede tot și nu uită nimic: Noi îi
vom da mare răsplată!
Răsplata
lui Allah Preaînaltul este total diferită față de răsplata pe care și-o închipuie oamenii. Probabil vă veți gândi că
cea mai mare răsplată pe care o putem primi de la Allah ﷻ este Paradisul, însă există ceva mai mult decât atât, și anume
Mulțumirea lui Allah față de oameni. În
Ziua de Apoi, Allah subhanahu wa taala își va exprima sentimentul de mulțumire
față de oameni, iar acel sentiment va fi cel mai desosebit și profund sentiment
pe care îl poate simți un om din partea lui Allah Preaînaltul.
Abu Sa‘id Al-Khudri (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că
Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:
„Cu siguranţă, Allah se va adresa locuitorilor Paradisului: «O, locuitori ai
Paradisului!». Ei vor spune: «Aici suntem şi suntem ca să Te mulţumim, iar
bunătatea se află în mâinile Tale!». El îi va întreba: «Sunteţi mulţumiţi?». Ei
vor răspunde: «De ce nu am fi mulţumiţi, o, Allah, de vreme ce ne-ai oferit
ceea ce nu ai oferit niciuneia dintre creaţiile Tale?». Apoi El va spune: «Nu
aţi dori să vă dăruiesc ceva mai bun decât acestea?». Ei vor spune: «O, Allah!
Ce este mai bun decât atât?». El va spune: «Mulţumirea mea este cu voi, nu voi
fi niciodată supărat pe voi»”.
Folosim expresia ”Radhi Allahu anha – Allah să fie mulțumit
de ea!” – atunci când vorbim despre companioane și ”Radhi Allahu anhu –
Allah să fie mulțumit de el!” – când vorbim despre companioni. De asemenea,
când spunem unei persoane ”Allah yerda alaik – Allah să fie mulțumit de
tine!”, acest dua nu semnifică Mulțumirea lui Allah doar în această viață,
ci mai ales în Viața de Apoi; unei persoane care va obține Mulțumirea lui Allah
în această viață, îi va fi foarte ușor să
obțină Mulțumirea Lui Preaînaltul în Ziua de Apoi.
”Răsplata mare” despre care se vorbește în acest verset
există sub două forme, care la rândul lor implică mai multe moduri în care
oamenii pot fi răsplătiți:
- răsplată pământească – prelungirea
vieții pe acest pământ, scăparea de diferite boli, inducerea către ceea ce este
îndrăgit de Allah, ceea ce determină omul să urască a păcătui etc. Oricare ar
fi răsplata noastră pe acest pământ, Allah Preaînaltul va trimite întotdeauna
acea răsplată de care avem nevoie în diferite etape ale vieții noastre.
- răsplata din Ziua de Apoi – unii
oameni văd răsplata din Ziua de Apoi ca fiind iertarea păcatelor sau acceptarea
faptelor, și acestea sunt într-adevăr o mare răsplată, alți oameni văd răsplata
ca fiind intrarea în Paradis fără a da
socoteală, atunci când Allah ﷻ va
alege pe cine vrea, dintr-o grămadă de oameni, și-i va introduce în Paradis
fără să-i întrebe absolut nimic: Ahmad,
Tirmidhi şi ibn Hibbaan relatează cu isnaad sahih de la Abu Umamah (Allah să fie mulţumit de el!) că
Trimisul lui Allah (Pacea şi
binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Domnul meu mi-a
promis că şaptezeci de mii din
comunitatea mea vor intra în Rai, fără să dea
socoteală şi fără să fie pedepsiţi, şi cu fiecare dintre ei vor fi alţi
şaptezeci de mii şi trei mâini pline de
oameni aleşi de Stăpânul meu (adică un număr mare).“
O
altă formă de răsplată în Ziua de Apoi este aceea a oamenilor care au adunat și
fapte bune, dar și fapte rele, însă Allah ﷻ
le va spune acestora că le va ascunde faptele rele, așa cum le-a ascuns de
oameni pe pământ și le va șterge ca și când nu le-au împlinit niciodată.
Răsplata
noastră să fie aceea pe care Allah ﷻ
o consideră cea mai bună pentru noi, in sha Allah, dar să nu uităm că cea mai
mare răsplată în Ziua de Apoi va fi întâlnirea cu Allah ﷻ și Mulțumirea Lui Preaînaltul față de noi.
Majoritatea
versetelor în care întâlnim îndemnul la luptă sunt versete pogorâte pentru o
situație anume din perioada la care acestea fac referire.
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ
الْقَرْيَةِ ا لظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ
لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا
75. Şi ce este cu voi de nu luptați
pe calea lui Allah, şi
pentru bărbații, muierile şi copiii slabi care zic: “Doamne! Scoate-ne pe noi
din cetatea asta cu neam nelegiuit şi dă-ne nouă din partea Ta un ocrotitor şi
dă-ne nouă din partea Ta un ajutor!”.
Aceste
versete au fost pogorâte urmare a unei discuții ce a avut loc între profetul
Muhammed ﷺ și companionii săi (Allah să fie mulțumit
de ei!).
După
cum știm, profetul Muhammed ﷺ le-a permis
musulmanilor să părăsească Meca deoarece erau asupriți și persecutați din cauza
noii religii la care aderaseră, astfel că primii musulmani au emigrat în
Abisinia (Etiopia) și mai târziu, cei care rămăseseră în Meca, au emigrat la
Medina. Ulterior, majoritatea
musulmanilor care emigraseră în Abisinia (Etiopia) s-au întors la Medina și
s-au alăturat musulmanilor de acolo. Au fost însă și unii dintre ei care nu au
au reușit să plece din Meca, iar acestora se adresează Allah în acest verset”: Şi ce este cu voi de nu luptați pe calea lui Allah”. Acești oameni (bărbații, muierile şi copiii slabi ) se rugau
la Allah subhanahu wa taala cu acest dua: رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ
هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا
وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا - “Doamne! Scoate-ne pe noi din cetatea asta cu neam nelegiuit
şi dă-ne nouă din partea Ta un ocrotitor şi dă-ne nouă din partea Ta un
ajutor!”.
De asemenea, și Profetul ﷺ se ruga în Medina pentru musulmanii rămași
în Meca și îl ruga pe Allah să-i protejeze de toate relele și răutățile. Din moment ce au
existat asemenea dua-uri, atât din partea companionilor, cât și din partea
profetului Muhammed ﷺ, Allah subhanahu wa
taala a pogorât liniștea asupra vieților și sufletelor lor, fiindcă doar El
Preaînaltul este Cel care îi poate ocroti și le poate oferi ajutor.
Comentarii
Trimiteți un comentariu