Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
254. „O, voi cei care credeți! Dați [milostenie] din ceea ce Noi v-am dăruit înainte de a veni o Zi în care nu va mai fi de folos nici negoț, nici legătură [de prietenie] şi nici mijlocire! Necredincioșii sunt nelegiuiți!”
Din
nou regăsim acea chemare a lui Allah subhanahu wa taala, care nu este
condiționată de un nivel strict de credință, ci se adresează tuturor celor care
cred. Allah îi îndeamnă pe oameni să ofere „milostenie” din bunurile cu care
tot El i-a înzestrat, avertizându-i să facă acest lucru înainte de Ziua de
Apoi, când nimeni și nimic nu îi mai poate ajuta sau salva de pedeapsă prin
mijloace lumești.
În acea Zi, însă, prin voia Divină, i s-a permis Profetului Muhammed ﷺ mijlocirea; el ﷺ se va ruga lui Allah pentru comunitatea sa. De asemenea, Coranul va mijloci și va depune mărturie pentru timpul petrecut în recitare, rugăciune și post. Profetul Muhammed ﷺ a mărturisit: „Dorinţa mea este să pot mijloci pentru adepţii mei în Ziua Învierii.”
Când
Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el) a întrebat ce este mijlocirea, Profetul ﷺ
a explicat că va cere împlinirea promisiunii divine, iar Allah Preamărețul și
Preaînaltul îi va scoate pe adepții săi din Iad pentru a-i primi în Paradis.
[Ahmad]
Mijlocirea va fi de două feluri:
Prima este mijlocirea generală, pentru toată omenirea,
atunci când Allah va întârzia Socoteala, iar oamenii, cuprinși de o neliniște
insuportabilă în locul adunării, vor căuta cu disperare pe cineva care să
intervină la Domnul lor pentru a începe judecata. În timp ce ceilalți Profeți
(Pacea lui Allah fie asupra lor) vor spune „Eu nu pot face asta”, Profetul
Muhammed ﷺ va afirma: „Eu pot să fac asta!”.
A doua este mijlocirea aparte, dedicată comunității sale (Ummah). Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetului ﷺ i se va spune: „O, Muhammed, ridică-ți capul; cere și ți se va da; mijlocește și mijlocirea ta va fi acceptată.”
Atunci
el ﷺ
va striga: „Ummati, Ya Rabb!” (Comunitatea mea, o, Domnul meu!), iar cei care
nu vor fi trași la socoteală vor fi primiți în Paradis. Cei mai binecuvântați
de această intervenție vor fi cei care au spus „La ilaha illa Allah” sincer,
din adâncul inimii. [Bukhari și Muslim]
Totuși,
vor fi și oameni opriți să ajungă la Profet ﷺ în acea Zi. Când acesta
va întreba de ce, îngerii vor răspunde: „Tu nu știi ce au inventat ei (ce
inovații au adus în Islam) după moartea ta.” Alături de Profet ﷺ,
vor mai putea mijloci martirii, cei care memorează Coranul sau persoanele alese
de Allah.
„...nu
va mai fi de folos nici negoț...” — În această lume trecătoare se poate face
negoț cu orice, se poate cumpăra o falsă dreptate sau masca adevărul, dar în
Ziua de Apoi aceste portițe dispar, la fel ca legăturile de prietenie.
Versetul
se încheie amintind că „necredincioșii sunt nelegiuiți (zalimun)”. Termenul
vine de la zulm (nedreptate, opresiune). Într-un hadis qudsi, Allah subhanahu
wa taala spune: „O, robii mei! Într-adevăr Mi-am interzis zulm Mie însumi și am
interzis-o între voi, așa că nu fiţi nedrepţi unii cu ceilalţi.” [Muslim]
Nedreptatea
apare atunci când adevărul nu își găsește locul. Omul poate fi nedrept față de
sine însuși, față de alții sau față de Creator. Cea mai mare nedreptate este
însă cea față de propria conștiință: atunci când omul recunoaște adevărul
Islamului și al credinței pure, dar alege să îl tăgăduiască.
Exegeza Coranului
Profesor Demirel
Gemaledin
Transcriere
audio non-textuală
Camelia Hejou
Comentarii
Trimiteți un comentariu