Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea şi
binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed, cel care a fost trimis
ca o îndurare pentru toate lumile și cel ce va mijloci în Ziua de Apoi, asupra
companionilor săi şi a tuturor celor care merg pe drumul acestora până în Ziua
de Apoi!
Cea mai sinceră
vorbă este Cuvântul lui Allah Preaînaltul şi cel mai bun exemplu este cel al
Profetului Muhammed, pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa! Toate invențiile în credință sunt bid’ah şi
duc către pierzanie, iar pierzania se termină în focurile Iadului; ceea ce este
mai puțin şi autentic, este mai bun decât ceea ce este mult şi nefolositor şi
tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla şi nimeni nu se va putea împotrivi.
Profetul
Muhammed ﷺ spune într-o relatare: ”Feriți-vă de păcatele mici, căci ele se adună asupra
omului până ce îl duc pe acesta în pierzanie.”
Dragi frați și
surori întru Allah, iată că Ramadanul a plecat și toți aveam atunci spor la
actele de adorare și eram atât absorbiți de credință! Oare după Ramadan au
scăzut aceste puteri ale noastre sau sunt aceleași?
Un credincios
adevărat nu ar trebui să creadă că păcatele mici nu sunt egale cu păcatele mari
și prin urmare nu sunt la fel de grave, ci ar trebui să le privească în mod
egal, căci astfel va conștientiza în
fața cui păcătuiește. Un savant a spus că ”este un păcat mare să desconsideri
un păcat mic”. Atunci când un păcat mic este desconsiderat, va ajunge la
Allah Preaînaltul ca un păcat mare. Nu avem voie să considerăm păcatele mici
lipsite de importanță, deoarece tot în fața lui Allah Preaînaltul sunt
împlinite. Noi suntem robii lui Allah, Allah vrea ca noi toți să fim supuși și
să ne dedicăm Lui Preaînaltul.
Cel mai
periculos păcat mic, dar care duce către păcate mari, este ca omul să nu aibă
rușine, conștientizare și frică față de Creator. Într-o relatare autentică se
spune că profetul Muhammed ﷺ a
zis: ”Cine ia din averea fratelui său musulman fără
să aibă voie și pe nedrept, Allah îi va interzice Paradisul. Atunci
companionii au întrebat: ”O, Profetule! Chiar dacă
este un lucru mic (nesimnificativ)? Și Profetul ﷺ a spus: ”Chiar dacă ar fi și un vârf de crenguță
dintr-un copac.”
Repetarea
păcatelor mici – cine repetă păcatele mici și nu se căiește, nu face altceva
decât să îi stârnească mânia lui Allah. Poate că Allah a șters păcatele mici din
trecut, însă împlinirea lor în mod constant va duce la păcate mari. Un adevărat
credincios, apropiat de Allah, nu are
voie să încalce Legile prescrise de Allah Preaînaltul.
Oamenii ajung
să cadă în păcate, să cadă în ispita lui Șeitan și să dea răspuns poftelor
lumești. Trebuie să ne străduim să ieșim din aceste ”mlaștini”, indiferent de
nivelul la care ne aflăm afundați în ele. Desconsideră păcateleor mici îl vor
determina pe om să împlinească păcate mari. Au fost oameni care au furat la
început câțiva bănuți și mai apoi din ce în ce mai mult; câte priviri
nevinovate către lucruri haram nu s-au transformat în priviri vinovate către
haram, câți pași s-au făcut către păcate mici și mai apoi acești pași au
”călătorit” către păcate mari! Cu cât omul îl va conștientiza mai mult pe
Creatorul său și va rămâne în fața Preamăririi lui Allah, cu atât îi va fi mau
greu să păcătuiască. Robul trebuie să rămână statornic, conștient și în
Mulțumirea lui Allah subhanahu wa taala.
Majoritatea
savanților au vorbit despre oameni care au ascultat de o mică poftă lumească și
apoi au fost absorbiți de ”mlaștinile” poftelor din care nu au mai putut ieși
și în care au murit înecați.
Să ne căim cu
sinceritate pentru toate păcatele, fie mici, fie mari, așa cum a spus profetul
Muhammed ﷺ în culegerea imamului Ahmad (Allah să fie
mulțumit de el!): ”Șeitan se plictisisește să stea
lângă oamenii care rămân conștienți pe calea lui Allah în rugăciune, însă acel
Șeitan va fi atent la faptele oamenilor, și dacă ei ajung să desconsidere un
păcat mic, el va veni imediat lângă ei, bucuros, și le va oferi alte
posbilități de a păcătui și a desconsidera alte păcate sau fapte.”
Credinciosule
și credincioaselor, rămâneți întotdeauna treji și atenți la faptele voastre și
la vorbele oamenilor, pentru că și unii dintre oameni sunt precum unii dintre
jinni.
Când vorbim
despre autenticitatea păcatelor, avem în fața noastră trei lucruri foarte
clare: Să nu desconsiderăm și repetăm
păcatele, tawba (căința) și Istghfar
(cererea iertării).
Dragi frați și
surori întru Allah, să nu cumva să ajungem să fim dintre cei care păcătuiesc în
fața lui Allah Preaînaltul în pofida cerințelor, așa cum spune Ibn Qayyim
(Allah să fie mulțumit de el!): ”Este o mare diferență între un păcat pe
care l-ai făcut și căința care te-a apropiat de Allah și păcatul care te-a
îndepărtat de Allah”. Păcatul care te apropie de Allah este acel păcat
pentru care te-ai căit sincer și ai spus ”Astaghfirullah”. Istighfar nu este o
joacă, iar profetul Muhammed ﷺ ne-a
învățat cum să ne cerem iertare pentru a șterge păcatele noastre și a spus: ”Dacă robul împlinește un păcat, apoi se curăță (prin
abluțiune) și se roagă două rekat-uri de rugăciune și spune ”Astaghfirullah”,
Allah îi iartă acestuia păcatul.”
De unde știm că
Allah Preaînaltul primește actele noastre de adorare? Un om a pus această
întrebare, venind de la Pelerinaj, și
Profetul ﷺ i-a zis: ”Privește
la comportamentul tău! Dacă ești mai bun decât erai înainte de a împlini acel
act de adorare, înseamnă că Allah ți-a primit faptele.” Actele de adorare îl curăță și îl înalță pe om,
de aceea , orice act de adorare trebuie să fie un impuls pentru un pas înainte,
care să ne ducă mai aproape de Allah subhanahu wa taala.
Un om a venit
la Profet ﷺ pentru a
recunoaște un păcat și a cere un sfat în ceea ce privește ispășirea acelui
păcat. El a spus: ”O, Trimis al lui Allah! Am
intrat într-o livadă, am văzut acolo o femeie, mi-a intrat în inimă o
îndoială și am făcut cu ea ceea ce Șeitan m-a ademenit să fac, dar nu
am făcut zina (nu a preacurtvit). Cum consideri că trebuie să-mi primesc
pedeapsa?” Profetul ﷺ nu
i-a răspuns. Omul a plecat, însă după puțin timp Profetulﷺ l-a chemat și i-a spus: ”Împlinește rugăciuni și fapte bune, căci faptele bune
duc la ștergerea păcatelor”. Omar
(Allah fie mulțumit de el!) a spus atunci că Allah Preaînaltul l-ar fi acoperit
pe acel om dacă nu ar fi venit la Profet ﷺ
să-și recunoască păcatul, însă omul a venit la Profet pentru că a dorit să primească
un răspuns clar. Oamenii nu ar trebui
să se laude cu păcatele lor, căci cine
ajunge să se laude cu păcatele mici, le va transforma în păcate mari.
Acel om venise
să se plângă Profetului ﷺ pentru
păcatul de care era conștient și pentru care se căia sincer și dorea să se
curețe de acel păcat. Toți suntem slabi în fața lui Allah subhanahu wa taala,
însă trebuie să rămânem perseverenți în credința noastră, să avem grijă de
conștiința noastră, să nu cădem în mrejele lui Șeitan și să ne căim în fața
lui Allah pentru păcatele noastre, fie
ele mici, fie mari.
”Faptele
bune duc la ștergerea păcatelor și aceasta este o amintire pentru toți cei ce
iau aminte”, spune Allah Preaînaltul.
Anas ibn Malik
(Allah să fie mulțumit de el!) a avut parte de o viață foarte lungă, se spune
că a trăit 103 ani, astfel că a apucat să îi vadă pe unii dintre urmașii companionilor, cărora
le-a spus: ”Voi faceți niște păcate care sunt mai mici decât un fir de păr
în viziunea voastră, însă noi pe vremea Profetului ﷺ
, vremea credinței puternice, le consideram ca fiind dintre păcatele cele
mari.”
Oare ce ar
spune Anas (Allah să fie mulțumit de el!) astăzi despre faptele noastre?
O, Allah, nu ne
încerca pe noi în credință și nu ne încerca cu mai mult decât putem duce!
Comentarii
Trimiteți un comentariu