Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed,
asupra companionilor săi și a tuturor celor care merg pe drumul acestora până
în Ziua de Apoi!
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي
أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً
فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً
فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا
تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ
أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ
السُّدُسُ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ
وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا
حَكِيمًا
11.
Allah vă poruncește în privința [moștenirii]
copiilor voștri: un fiu are [o parte] cu partea a două
fiice. Dacă sunt fete, mai mult decât două, primesc
ele două treimi din ceea ce a lăsat [defunctul]. Dacă
este una singură, capătă ea jumătate. Cât despre părinții
lui, primește fiecare dintre ei a șasea parte din ceea ce a lăsat [defunctul],
dacă el are un copil. Dacă însă nu are copil
și-l moștenesc părinții lui, atunci mama sa are dreptul la o treime, iar dacă el are frați, atunci mama lui primește a şasea
parte, după
testament şi plata datoriilor.
Voi nu ştiți dacă părinții voştri sau fiii voştri
vă sunt mai folositori. [Aceasta este] o poruncă de
la Allah, căci Allah este Atoateştiutor, Înțelept [‘Alim,
Hakim].
În acest verset
se vorbește despre moștenire și despre cum și cui ar trebui împărțită aceasta.
În limba arabă
”wasiaa” are sens de îndemn, sfat, chemare; în Sfântul Coran întâlnim adeseori asemenea
cuvinte, care pot avea sens de fard, wagib sau sunnah, ceea ce înseamnă că nu
toate poruncile din Coran sunt obligatorii – de exemplu, când se spune
rugați-vă, prosternați-vă, mâncați și beți,
nu înseamnă că trebuie să stăm tot timpul în rugăciune sau să mâncăm tot
timpul; toate aceste verbe imperative se împlinesc în funcție de persoană și
argumentele aflate printre versete sau relatările profetului Muhammed ﷺ. În acest verset يُوصِيكُم are sens de
povață ce se ridică la nivel de poruncă - Allah vă
poruncește:
-
un fiu are [o parte] cu partea a două fiice – partea
bărbatului trebuie să fie dublă față de cea a femeii, deoarece legea islamică
spune că responsabilitatea întreținerii familiei din punct de vedere economic
îi revine în întregime bărbatului; fiind liberă de această responsabilitate,
femeia va primi o parte mai mică din moștenire decât bărbatul. De exemplu, în
cazul moștenitorilor (fiu, fiică – frate și soră), băiatul va cheltui o parte
din banii moșteniți pentru întreținerea surorii sau pentru dotă (în cazul în
care este necăsătorit și dorește să-și întemeieze o familie), fiind evident
faptul că în acest caz cheltuielile lui vor fi mult mai mari decât ale surorii
cu care împarte moștenirea; femeia este liberă să cheltuie averea cum dorește,
o poate da drept sadaqa dacă vrea, o poate împărți cu ceilalți membrii ai
familie etc.
-
Dacă sunt fete, mai mult decât două, primesc ele două treimi din ceea ce a
lăsat [defunctul]. – dacă
defunctul nu lasă în urma lui un moștenitor (băiat), ci numai fiice, fie că
sunt două sau mai multe, ele vor avea dreptul la două treimi (2/3 - 66,6%) din
întreaga moștenire, iar o treime rămasă se împarte între ceilalți moștenitori;
-
Dacă este una singură, capătă ea jumătate – în cazul în care singurul moștenitor
al defunctului este o fiică, aceasta va primi moștenire jumătate (1/2) din
averea acestuia, iar restul se împarte, de asemenea, între ceilalți moștenitori;
-
Cât despre părinții lui, primește fiecare dintre ei a șasea parte din ceea ce a
lăsat [defunctul], dacă el are un copil – părinții defunctului vor primi a
șasea parte (o șesime - 1/6) din averea acestuia, în cazul în care defunctul a
lăsat în urma lui un copil cu drept
legal la moștenire;
-
Dacă însă nu are copil și-l moștenesc părinții lui, atunci mama sa are dreptul
la o treime, iar dacă el are frați, atunci mama lui primește a şasea parte – Cele două treimi rămase vor fi date tatălui, dacă nu este alt
moștenitor; în caz contrar, tatăl va împărți două treimi cu ceilalți
moștenitori. Dacă defunctul are frați și surori, cota mamei se reduce de
la o treime la o șesime.
Poate vă
întrebați de ce trebuie să acordăm importanță unor asemenea versete
”matematice” și de ce Allah subhanahu wa taala a inclus versete de acest gen în
Sfântul Coran. Răspunsul este simplu – pentru a se demonstra că islamul nu este
doar dogmă și nu a fost trimis doar
pentru relaționarea oamenilor cu Dumnezeu
prin rugăciune sau post, ci mai mult decât atât, islamul se ocupă de
absolut toate aspectele vieții unui
musulman, cum ar fi relațiile cu părinții, vecinii, rudele, cu oamenii în
general, de tot ceea ce ține de conduita morală (a mânca, a dormi, igiena, sănătatea,
respectul etc.).
-
după testament şi plata datoriilor – în cazul testamentului, nu este
permis a se lăsa întreaga avere persoanelor care nu intră în categoria
moștenitorilor legali enumerați în acest verset (mamă, tată, soție, soț,
copii), ci numai o treime (33,3% din întreaga avere).
Plata
datoriilor - ceea ce trebuie avut în vedere imediat după decesul unei
persoane sunt datoriile. Importanța acestui lucru este evidențiată în viața
Profetului ﷺ - când Profetul ﷺ a
întrebat dacă defunctul, care era un companion, a lăsat în urma lui datorii și
i s-a răspuns afirmativ, a întârziat rugăciunea de înmormântare. Un alt
companion și-a asumat plata datoriilor defunctului spunând: ”Datoria lui este
acum datoria mea”; mai apoi
Profetul ﷺ a încuviințat începerea
rugăciunii de înmormântare pentru companionul decedat.
Se spune că nu
se va închide Cartea faptelor unei persoane decedate până ce nu se încheie
datoriile pe care acesta le are față de
oameni. De asemenea, Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat că
l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra
lui!) spunând: Sufletul mortului credincios
așteaptă prin apropiere până când se plătesc datoriile pe care le-a făcut. (Tirmizi)
Referitor la
această știință numită ”moștenire”, spune profetul Muhammed ﷺ într-o relatare autentică: Prima
știință ce va fi ridicată dintre oameni va fi știința moștenirii. Și ce înseamnă ”va fi ridicată”?
Această exprimare nu înseamnă că nu vor mai exista cărți despre moștenire sau că
versetele despre moștenire vor dispărea din Sfântul Coran, ci înseamnă că
oamenii nu vor mai acorda atenția cuvenită acestei porunci (din punct de vedere
islamic) în ceea ce privește împărțirea moștenirii, ci vor urma diferite
tradiții. De fapt, Profetul ﷺ ne transmite prin
acest hadis că nu avem voie să împărțim averea decât prin forma transmisă prin
intermediul acestui verset.
-
Voi nu ştiți dacă părinții voştri sau fiii voştri vă sunt mai folositori – a fi
folositor după decesul unei persoane
prin împlinirea faptelor bune (dua, diferite acțiuni, acte de adorare) –
de exemplu, persoana decedată nu a avut posibilitatea materială sau fizică de a
împlini pelerinajul – în această situație se poate împlini pelerinajul în
numele decedatului, însă persoana care împlinește acest pelerinaj trebuie să fi
împlinit pentru ea însuși această obligație înainte.
„Când
moare fiul lui
Adam nu i se
mai scrie nicio faptă în afară de
trei lucruri: pomana dăinuitoare, ştiinţa folositoare şi
copilul drept-credincios care se
roagă pentru el.” (Bukhari și Muslim)
„Drept-credinciosului
îi sunt de folos odată cu moartea sa următoarele fapte: ştiinţa pe care a
transmis-o şi a răspândit-o mai
departe, copilul drept-credincios pe
care l-a lăsat
în viaţă, Coranul pe care l-a lăsat ca
moştenire, moscheea pe care
a construit-o, casa pe care
a construit-o pentru
drumeţi, râul căruia i-a croit drumul
sau pomana pe care a
dat-o când era
în viaţă.” (Ibn
Majah).
- [Aceasta este] o poruncă de la Allah, căci Allah este
Atoateştiutor, Înțelept [‘Alim, Hakim] – după cum putem observa versetul se
încheie cu o poruncă clară فَرِيضَةً – deși la
începutul versetului era o povață, un îndemn la nivel de poruncă.
- Allah este Atoateștiutor - o atenționare pentru cei care se
vor ocupa de împărțirea moștenirii, pentru ca ei să conștientizeze faptul că
Allah știe dinainte momentul în care se va va face această împărțire și
cunoaște persoanele care se vor ocupa de acest lucru;
- și Înțelept – de asemenea, oamenii sunt atenționați să ia
aminte că doar Allah deține Înțelepciunea absolută și nu trebuie să pună la
îndoială știința în baza căreia a fost stabilită împărțirea moștenirii, ci să o
împlinească așa cum le-a fost poruncit.
Comentarii
Trimiteți un comentariu