Bismillahi
Rahman Rahim!
Pacea şi
binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed ﷺ, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru toate lumile și
cel ce va mijloci în Ziua de Apoi, asupra companionilor săi şi a tuturor celor
care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
Cea mai sinceră
vorbă este Cuvântul lui Allah Preaînaltul şi cel mai bun exemplu este cel al
Profetului Muhammed, pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa! Toate invențiile în credință sunt bid’ah şi
duc către pierzanie, iar pierzania se termină în focurile Iadului; ceea ce este
mai puțin şi autentic, este mai bun decât ceea ce este mult şi nefolositor şi
tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla şi nimeni nu se va putea împotrivi.
Spune
Allah Preaînaltul în Sfântul Coran pogorât:
وَالْعَصْرِ - Jur pe timp!
إِنَّ الْإِنْسَانَ
لَفِي خُسْرٍ -
Că omul va fi
în pierdere,
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ - Afară de aceia care cred şi împlinesc fapte bune şi se îndeamnă unul pe altul către Adevăr şi se îndeamnă unul pe altul la răbdare.
Acese versete
fac parte din Surat Al-'Asr, un capitol foarte scurt
din Sfântul Coran, însă plin de sensuri profunde în toate dimensiunile
spațiului și timpului, ce acoperă toate trăsăturile islamului și cuprinde toate
punctele necesare întemeierii unei societăți sănătoase.
Această sură
este un exemplu inegalabil de concizie și cunoaștere perfectă, deoarece ea exprimă într-un mod clar și precis care este
calea adevărată pe care omul trebuie să meargă pentru a obține adevăratul
succes atât în această viață, cât și în Viața de Apoi și care este calea către
ruină și distrugerea acestuia. Pe bună dreptate, imamul Shafi (Allah să fie
mulțumit de el!) a spus că dacă oamenii ar analiza mai bine și ar
lua aminte la această sură, aceasta le-ar fi de ajuns pentru îndrumare și i-ar
ajuta să transforme nesiguranța în siguranță, nefericirea în fericire, răutatea
în bunătate și viața îndepărtată de Allah într-o viață apropiată de Allah
Preaînaltul.
Imamul
Al-Ghazali (Allah să fie mulțumit de el!) a spus că Surat
Al-'Asr a călăuzit întreaga omenire. Cele patru metode de salvare transmise
de Allah subhanahu wa taala prin intermediul acestui capitol sunt:
Când Allah
Preaînaltul jură pe ceea ce El a creat, dorește să atragă atenția asupra
importanței și beneficiului acelui lucru în viața omului. Timpul care trece
acum este timpul care a fost acordat fiecărui om în parte pentru a acționa în
această lume, prin urmare, fie ne va
îndepărta de El Preaînaltul, dacă îl vom petrece urmând poftele lumești, fie ne
va apropia de El Atotputernicul, dacă îl vom folosi pentru a împlini tot ceea ce ne-a poruncit.
Așadar, cei ce își irosesc timpul cu acțiuni inutile și în scopuri greșite, vor suferi
o pierdere totală, exceptându-i pe cei care cred,
împlinesc fapte bune şi se îndeamnă unul pe altul
către Adevăr şi se îndeamnă unul pe altul la răbdare.
1. Credința
”Ia
aminte că nu există altă divinitate în afară de Allah și căiește-te pentru
păcatele tale!”
الَّذِينَ آمَنُوا - aceia care au crezut – sunt credincioșii
care l-au cunoscut pe Allah Preaînaltul pe drept.
Nu putem ajunge
la Allah subhanahu wa taala decât prin cunoaștere, o cunoaștere adevărată în
conformitate cu Coranul și Tradiția Profetului ﷺ.
Toată bunătatea și tot binele din lume le găsim în metodologia Sfântului Coran
- și cine ar putea ști mai bine decât Allah Preaînaltul ce este benefic pentru
om, din moment ce El este Creatorul?
Atunci când
companionii profetului Muhammed ﷺ l-au cunoscut pe Allah cu adevărat, au
avut o singură dorință și anume ”supunerea totală și necondiționată față de
Creatorul lor”. Ei și-au dorit și s-au străduit să se apropie de Allah prin
împlinirea celor mai deosebite fapte pe care El Preaînaltul le îndrăgește, ba
chiar se întreceau în împlinirea faptelor bune pentru a-l mulțumi pe
Allah subhanahu wa taala.
Dragi frați și
surori întru islam, această credință trebuie să se reflecte în faptele și
comportamentul nostru, prin urmare nu putem împlini cu adevărat această
credință dacă nu o punem în practică; ”a te supune” înseamnă ”a pune în
practică această credință”; ”a te supune și a crede într-un singur Dumnezeu”
este unica religie, unica credință, nu există mai multe credințe, ci doar
”Neamuri ale Cărții”: ”Acela care doreşte o altă
religie decât Islamul, nu-i va fi acceptată, şi el se va afla în Lumea de Apoi
printre cei pierduţi.”
În momentul în
care Allah Preaînaltul l-a trimis pe profetul Muhammed ﷺ cu ultimul mesaj (islamul) pentru a le arăta oamenilor
drumul ce duce către El, toate drumurile
de dinainte s-au închis și a rămas doar drumul islamului, al Coranului și al
profetului Muhammed ﷺ, deoarece:
- Islamul este o religie universală, valabilă
pentru orice perioadă de timp și se adresează tuturor oamenilor, indiferent de
rasă sau etnie;
- Islamul este
un mod de viață și nu se rezumă doar la credința în Dumnezeu, ci influențează
absolut toate aspectele vieții omului;
- Islamul este
religia tuturor profeților, începând cu Adam, Avram, Moise, Isus (pacea fie
asupra lor!) și sfârșind cu profetul Muhammed ﷺ, care au transmis
același mesaj: supunerea și credința într-un singur Dumnezeu.
Ooamenii care
vor înțelege cum și de ce au fost creați, vor folosi timpul - acest dar
neprețuit - împlinind doar fapte îndrăgite de Allah Preaînaltul.
2. Faptele
bune
Faptele bune sunt acele fapte îndrăgite de
Allah Preaînaltul prin care omul se apropie de Creatorul său.
عَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ – care
împlinesc fapte bune
O credință sinceră trebuie să se reflecte în
fapte.
آمَنُوا – au crezut și عَمِلُوا – (și) au împlinit mai apoi fapte
bune.
Un adevărat credincios trebuie să scoată în
evidență puterea aceastei credințe prin faptele și comportamentul său; atunci
când este lovit din toate părțile de problemele lumești, adevăratul credincios
se roagă la Allah Preaînaltul și rămâne statornic și răbdător pe calea
credinței. Trecerea timpului nu trebuie să îl schimbe pe adevăratul credincios,
dimpotrivă, cu orice clipă, minut sau zi din viață oferite de Allah, credinciosul
trebuie să se bucure, să fie recunoscător și mulțumitor că i s-a oferit timp
pentru a regreta faptele greșite și a se căi lui Allah subhanahu wa taala.
De câte ori am privit ”în urmă” pentru a vedea
păcatele noastre sau pentru ne cere iertare pentru ele?
A început un nou an al calendarului gregorian
și trebuie să fim recunoscători că ni s-a oferit timp pentru a împlini cât mai
multe fapte bune, de aceea ar trebui să ne străduim cât mai mult în acest sens
și să nu pierdem acest an așa cum am pierdut anii de dinainte.
Omule, nu pierde timpul în defavoarea ta și nu îl transforma într-un lucru lipsit de valoare, căci acest timp este un dar inestimabil din partea Creatorului tău!
3. Îndemnându-l
la Adevăr
Ce frumoasă
este această religie, islam!
تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ - se îndeamnă
unul pe altul către Adevăr
Islamul cheamă
la unitate, islamul a unit toate inimile într-o frăție uimitoare ce poartă
titlul ”A
îndrăgi o persoană de dragul lui Allah și a te îndepărta de o persoană
de dragul lui Allah”. Sinceritatea acestui titlu constă
în faptul că nu trebuie să te înfrățești cu o persoană pentru un anume interes
sau pentru a obține diferite avantaje, ci doar de dragul lui Allah subhanahu wa
taala, și cine va fi sincer în acest sens, va fi îndrăgit de Allah și Trimisul
Său ﷺ. Nu vom avea o credință împlinită dacă nu
vom reuși să iubim de dragul lui Allah Preaînaltul și să ne îndepărtăm de
păcate, așa cum a poruncit Allah subhanahu wa taala.
A
ne îndemna unii pe alții la adevăr
înseamnă că în această comunitate și în
societate în general, credincioșii nu ar trebui să permită prosperarea minciunii
sau împlinirea lucrurilor ce sunt împotriva dreptății și adevărului, privind cu
indiferență la aceste lucruri. Dimpotrivă, trebuie să fim o societate
vie, sensibilă, astfel încât oricând și oriunde apare falsitatea și nedreptatea,
cei care susțin Adevărul trebuie să se ridice împotriva lor și să nu se
mulțumească doar ca ei să adere la adevăr, la bine și dreptate, ci să-i îndemne și pe alții să adopte același
mod de viață. Acesta este spiritul de frăție despre care aminteam în
rândurile anterioare, o frăție care poate asigura liniștea și siguranța unei
societăți împotriva decăderii morale.
Allah
Preaînaltul ne va întreba în Ziua Judecății de ce nu am condamnat faptele rele
și nu am îndepărtat oamenii de la rău, conform unei relatări din partea lui Abu
Sa‘id Al-Khudri (Allah să fie mulţumit de el!), care a spus că l-a auzit pe
Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) spunând: „Allah îşi va întreba slujitorii în Ziua Învierii şi va spune:
«Ce te-a împiedicat, când ai văzut un lucru rău, să-l condamni?». Astfel,
atunci când Allah îi va cere slujitorului să-şi prezinte scuzele, el va spune: «O,
Doamne! Am sperat la iertarea Ta şi m-am temut de oameni»”.
De
asemenea, Allah subhanahu ne atenționează asupra acestor lucruri amintindu-ne
în Surat Al-Ma'ida despre ce s-a
întâmplat cu Banu Israil (Fiii Israelului) care au rămas nepăsători la faptele
nelegiuite ce se petreceau în comunitatea lor: ”Blestemaţi
au fost aceia dintre fiii lui Israel care nu au crezut, prin ce au spus David
şi Isus, fiul Mariei, şi asta pentru că s-au răzvrătit şi au călcat poruncile, ̴ Nu
s-au oprit unii pe alţii de la fărădelegile pe care le-au săvârşit. - Şi ce
fapte rele au săvârşit!”
În Surat Al 'Imran, Allah subhanahu wa taala a poruncit comunității
musulmane ”chemarea la adevăr și dreptate” și ”oprirea de la rău” și a făcut
din aceasta o datorie: ”Să se facă din voi o
comunitate care să cheme la tot ceea ce este bun, să poruncească ceea ce este
drept [ma’ruf] şi să oprească de la ceea ce este nedrept [munkar]! Aceştia sunt
cei care izbândesc.” De asemenea, tot în Surat Al 'Imran, Allah
Preaînaltul declară comunitatea musulmană ca fiind cea mai bună comunitate, care
îndeamnă la adevăr și oprește de la nedreptate: ”Sunteţi
cea mai bună comunitate care s-a ivit pentru oameni. Voi porunciţi ceea ce este
drept şi opriţi ceea ce este nedrept şi credeţi în Allah.”
În ziua de astăzi, privind la comportamentul membrilor comunității musulmane, vom observa că ne lipsește intenția de a îndemna oamenii la bine și a-i îndepărta de la rău și ne punem întrebarea: Oare merităm noi acest calificativ (”cea mai bună comunitate”) prin care Allah Preaînaltul ne-a onorat în Sfântul Coran?
4.
Îndemnul la răbdare
وَتَوَاصَوْا
بِالصَّبْرِ - se îndeamnă
unul pe altul la răbdare.
Pe lângă
îndemnul la adevăr, datoria noastră ca
membrii ai societății este să ne îndemnăm la răbdare unii pe alții; doar cu răbdare
vom reuși să rămânem statornici pe calea lui Allah și vom putea face față pierderilor,
greutăților și încercărilor din această viață. Fiecare dintre noi ar
trebui să-l încurajeze pe celălalt să suporte cu răbdare orice încercare.
Nu ar trebui să treacă o zi fără ca noi,
atunci când ne trezim din nou la viață, după o noapte în care sufletul nostru a
fost luat de Allah Preaînaltul în timpul somnului, să nu spunem ”Sunt
o creație a lui Allah, sunt un martor al faptelor mele, folosește-te de mine,
căci eu nu te voi înșela!”
Anii și zilele care au trecut nu se vor mai
întoarce și va veni clipa în care vom ajunge în fața lui Allah Preaînaltul cu
toate faptele noastre. Nu știm ce fapte vor fi primite, de aceea trebuie să
trăim și să fim responsabili de prezent, adorându-L pe Allah, apropiindu-ne mai
mult de El Preaînaltul, fiind mulțumitori și îndepărtându-ne de păcate.
Dragi frați și surori întru islam, trebuie să luăm
aminte că nu am fost creați degeaba, ci cu un anumit scop, iar în Ziua de Apoi ne
vom întâlni cu Allah Preaînaltul și va trebui să pregătim răspunsurile pentru
faptele împlinite în această viață. Allah Preaînaltul ne-a dat puterea de a
alege și ne-a oferit timp, însă în Ziua de Apoi nu vom mai avea nici timp și
nici puterea de a alege; toate faptele noastre vor fi demult scrise și va
trebui să dăm socoteală pentru alegerile din această viață; vom fi întrebați cum ne-am pe petrecut timpul, dacă am avut grijă
de corpul nostru, cum am dobândit și
cheltuit averea și ce am făcut cu știința pe care am avut-o. Ce vom răspunde?
Al-Hasan Al-Basri (Allah să fie mulțumit de
el!) spunea că ”Omul
nu este altceva decât un număr de zile, iar atunci când trece o zi, aceasta ia
cu ea o parte din el.”
Ibn Masud (Allah să fie mulțumit de el!) spunea că în legătură cu timpul: ”Niciodată
nu mi-a părut rău pentru un lucru așa cum mi-a părut rău pentru ziua în care
soarele a apus, iar eu nu m-am apropiat mai mult de Allah Preaînaltul în acest
timp.”
De asemenea, printre savanți au fost unii care
au spus că pentru ei ”O zi care trecea fără a se apropia de
Allah prin cunoaștere, nu făcea parte din viața lor.”
O, Allah! Îți cerem din Mila și Iertarea Ta!
O, Allah! Fă-ne socoteala ușoară în Ziua Învierii și ia-ne sufletul alături de
cei evlavioși! O, Allah! Învie în inima noastră intenția de a îndemna oamenii
la bine și a-i îndepărta de la rău, căci Tu ești Atotputernicul și Înţeleptul
[Al-Aziz, Al-Hakim] și nu există altă Divinitate în afară de Tine!
Comentarii
Trimiteți un comentariu