- partea I -
Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea şi
binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed ﷺ, cel care a fost trimis ca o îndurare pentru toate lumile și
cel ce va mijloci în Ziua de Apoi, asupra companionilor săi şi a tuturor celor
care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
Cea mai sinceră
vorbă este Cuvântul lui Allah Preaînaltul şi cel mai bun exemplu este cel al
Profetului Muhammed, pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa! Toate invențiile în credință sunt bid’ah şi
duc către pierzanie, iar pierzania se termină în focurile Iadului; ceea ce este
mai puțin şi autentic, este mai bun decât ceea ce este mult şi nefolositor şi
tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla şi nimeni nu se va putea împotrivi.
Spune Allah
Preaînaltul în Sfântul Coran pogorât:
O,
voi cei care credeţi! Fiţi cu frică de Allah, aşa cum se cuvine să fie frica de
El şi să nu vă săvârşiţi din viaţă decât fiind musulmani! (3:102)
O, voi, oameni! Fiți cu frică de Domnul vostru care
v-a făcut dintr-o singură ființă şi a făcut din aceasta şi pe perechea ei şi
care a răspândit din cele două [ființe] mulți bărbați şi femei! Fiți cu frică
de Allah în numele căruia vă conjurați [unii pe alții] și [fiți cu frică de
ruperea] legăturilor de rudenie, căci Allah este Veghetor peste voi [Raqib]!
(4:1) O, voi cei care credeți! Fiți cu frică de
Allah și spuneți vorbe adevărate. (33:70) O,
voi cei care credeți! Dacă sunteți cu frică de Allah, atunci El vă va da vouă
un Îndreptar și vă va șterge vouă faptele rele și vă va ierta, căci Allah este
dătător de har nemărginit. (8:29)
Dragi frați și
surori întru islam, astăzi vom încerca să aflăm cum putem reuși să ne ”curățăm”
sufletul pentru a scăpa de ”bolile” inimii și a avea o credință curată și
sinceră.
Spune Allah
Preaînaltul în Sfântul Coran:
قَدْ
أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا - ”Izbândeşte cel care-l curăţeşte” (91:9)
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ - ”Va
izbândi cel ce se curăţeşte” (87:14)
Cuvântul قَد așezat
în fața unui verb la timpul trecut are rol de întărire a unei afirmații - doar
cel ce se curățește va obține izbânda;
prin aceasta Allah Preaînaltul subliniază importanța și obligația
noastră de a ne ”curăța” sufletul, scopul fiind acela de a obține adevărata
izbândă.
Ce
este sufletul?
Atunci când
Allah subhanahu wa taala a creat omul, i-a creat mai întâi trupul și mai apoi a
suflat în el acest suflet. În general vem grijă de trupul nostru, îl hrănim, îi
oferim odihnă, îl spălăm, îl îmbrăcăm, dar oare manifestăm aceeași grijă și
față de sufletul nostru? Oamenii uită uneori că trebuie să aibă grijă și de
sufletul lor așa cum au grijă de trupul lor și din acest motiv o mare parte din
versetele coranice vorbesc direct sau indirect despre această grijă pe care
omul ar trebui să o manifeste față de sufletul lor.
Un verset din
adhan, pe care îl auzim de cinci ori pe zi, ne cheamă la izbândă: حي على الفلاح- Hayya ‘ala-l-falah, hayya ‘ala-l-falah
(veniți la izbăvire!). Adevărata izbândă pe care Allah subhanahu wa taala o
vrea de la noi este aceea de a reuși să ne ”curățăm” sufletele. Un lucru pe
care îl putem obține în această viață este ceea ce în limba arabă se numește ”najah
– reușită” - de exemplu, succesul unei afaceri, succesul în educația
copiilor, reușita la un examen etc., însă acest tip de ”najah - reușită”
este unul individual (care se manifestă doar asupra unei chestiuni), pe când
”falah” înseamnă izbândă totală, înseamnă că am reușit să fim stăpâni pe
sufletul nostru, am reușit să-l curățăm. Legătura de ”falah” cu Allah
subhanahu wa taala trebuie să fie foarte clară, deoarece El Preînaltul nu ne
obligă să spunem sau să facem un anumit lucru. Când Allah subhanahu wa taala
l-a creat pe om, i-a dăruit acestuia ”irada
- voință”, ”hurriyah - cuget” și ”aqidah – crezul”, lucruri
pe care omul le poate pune în practică; doar cine are voință și conștiință va
fi tras la răspundere pentru faptele împlinite. Allah subhanahu wa taala spune
în Sfântul Coran că averile și copiii nu le vor fi de folos oamenilor în Ziua
de Apoi, afară de aceia care vor veni cu inimile curate. Grija pe care trebuie
să o manifestăm față de ”curățarea” sufletului nu este doar o necesitate, ci o
obligație în același timp. Trei lucruri sunt necesare pentru ca noi să reușim
cu adevărat să ne ”curățăm” sufletul:
- تخلية (takhliyah) – îndepărtarea
păcatelor – în momentul în care ne-am
hotărât să ne ”curățăm” inima, trebuie ca noi înșine să ne îndepărtăm de păcate
cu corpul, mintea și inima noastră;
- تحلية (tahliyah) – curățarea inimii -
înseamnă să împlinim cât mai multe acte de adorare într-atât încât Allah
subhanahu wa taala să ne îndrăgească și să ne iubească;
- تجلية (tajliyah) – strălucirea inimii -
înseamnă a avea grijă și a șlefui credința din inima noastră pentru a-i reda
strălucirea.
Profetul
Muhammed ﷺ spunea într-un hadis că omul va reuși să
”guste” din dulceața credinței abia după ce se va îndepărta de păcate și va
împlini cât mai multe acte de adorare.
Dragi frați și
surori întru islam, Allah subhanahu wa taala spune în Sfântul Coran că, după ce
au construit Kaba la porunca Lui Preaînaltul, profetul Ibrahim și fiul său
Ismail (aleihi salem!) s-au rugat lui Allah să le primească efortul și au spus
următoarea dua (rugă):
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ
آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ
أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ - Doamne,
trimite-le lor un Trimis dintre ei, care să le recite versetele Tale şi să îi
înveţe Cartea şi Înţelepciunea şi să îi curăţească pre ei. Doară Tu eşti
Atotputernic, Înţelept [Al-’Aziz, Al-Hakim]!”. (2:129)
O observație
interesantă la acest verset este aceea că ultimul lucru pe care profetul
Ibrahim (aleihi salem!) i l-a cerut lui Allah Preaînaltul, după cum reiese din
ordinea enumerării verbelor, este يُزَكِّيهِمْ (curățirea).
Însă răspunsul
lui Allah a venit imediat și a schimbat această ordine, punând pe primul loc
”curățirea” inimii, după cum reiese din următorul verset: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو
عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ - El este Cel care le-a trimis celor fără ştiinţă de carte
un Trimis dintre ei, care să le recite versetele Sale, să-i curăţească pe ei şi
să-i înveţe Cartea şi Înţelepciunea, după ce ei au fost mai înainte într-o
rătăcire învederată. (62:2)
Urmare acestui
fapt, primul lucru pe care urma să-l împlinească toți profeții, de la Ibrahim
(aleihi salem!) și până la profetul Muhammed ﷺ,
conținea două elemente importante ale credinței: citirea versetelor lui Allah
Preaînaltul și ”curățirea” inimii. Așadar, atunci când citim din Coran ne
crește credința, drept urmare vom avea grijă de comportamentul și faptele
noastre. De asemenea, un hadis al profetului Muhammed ﷺ
ne vorbește despre obligativitatea ”curățării” sufletului”: ”În corp este o
bucată de carne, dacă aceasta este bună, tot corpul este bun și aceasta este
inima (și a arătat către inimă).” Această bucată de carne este ”nefs-ul -
sufletul” nostru, voința noastră, ceea
ce avem în sufletul și în credința noastră, dacă inima noastră este curată, și
faptele noastre vor fi curate. Unii oameni cred că este de ajuns să-și declare
verbal credința (mărturisirea credinței), însă lucrurile nu stau chiar așa,
această credință trebuie să se reflecte în vorbele și faptele noastre. Câte
rugăciuni împlinite de noi nu vor avea nicio valoare, urmare comportamentului
inadecvat? Ce valoare vor avea actele noastre de adorare (rugăciunea, postul
sau pelerinajul) dacă mai apoi împlinim păcate, fie acestea mari sau mici? A
avea credință este în totală opoziție cu a împlini fapte ale necredincioșilor;
așa cum există fapte ale corpului (vorbele urâte rostite cu gura, fapte haram
împlinite cu mâinile, privitul cu ochii la lucruri indecente, ascultarea bârfelor
etc.), așa există și fapte ale inimii.
Faptele inimii sunt credința, pe de o parte, și necredința, pe de altă
parte; dragostea și ura, invidia, răutatea, gelozia sunt considerate boli ale
inimii, însă sunt fapte ale inimii. Profetul Muhammed ﷺ
a spus că „Cel care are un sâmbure de mândrie în inimă nu va intra în Paradis.”
Sunt multe
metode prin care oamenii își pot ”curăța” sufletul, însă astăzi vom vorbi doar
despre una dintre acestea, și anume despre
الصلاة على النبي - Salutări
aduse Profetului ﷺ
'Abdullah ibn 'Umar (Allah să-l aibă în mila
Sa!) a relatat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie
asupra lui!) a zis: Cui mă binecuvântează o dată,
Allah îi va dărui zece binecuvântări. (Muslim)
Imaginați-vă că
numele dumneavoastră a apărut într-un ziar prestigios și realizările vă sunt
lăudate și premiate, nu-i așa că vă mândriți cu reușita și acest lucru vă aduce
o imensă bucurie și fericire în inimă? Însă ce bucurie și fericire nemăsurată
trebuie să fie în inima noastră atunci când Allah Preaînaltul și toți îngerii
din cer ne pomenesc și se mândresc cu noi când ne aud rugându-ne pentru Profet ﷺ și spunând ”Allahumma salli `alaa
Sayyidina Muhammed!”!
Spune Allah
subhanahu wa taala în Sfântul Coran: ”Allah şi
îngerii Săi Se roagă pentru Profet. O, voi cei care credeţi, rugaţi-vă pentru
el şi salutaţi-l pe el cu tot respectul.” (33:57) La auzirea acestui
verset Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el!) a întrebat dacă există și
pentru ei (companionii) aceste binecuvântări, căci și ei își doresc să fie
pomeniți. Atunci Allah subhanahu wa taala a pogorât următorul verset: هُوَ
الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ
إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا - El este Cel ce vă binecuvântează, ca şi îngerii Săi,
pentru ca să vă scoată pe voi din întunecimi la lumină. Şi El este cu
dreptcredincioşii Îndurător. (Surat Al-'Ahzab:33)
Dragi frați și surori întru islam, ori de câte ori aveți o problemă sau simțiți că vă apasă o greutate, spuneți ”Allahumma salli `alaa Sayyidina Muhammed!” și Allah subhanahu wa taala vă va scoate din întunericul ignoranței către lumina cunoașterii, in sha Allah!
Comentarii
Trimiteți un comentariu