Pacea și binecuvântarea lui Allah
fie asupra profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor
care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
وَلَا
يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا
اللَّهَ شَيْئًا ۗ يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ
ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
176. Şi să nu te mâhnească aceia care se
grăbesc la necredinţă! Ei doară nu-i pot strica
întru nimic lui Allah. Allah nu voieşte să le facă
lor parte în Lumea de Apoi, ci pentru ei este mare chin.
Acest verset este adresat profetului Muhammed
(ﷺ).
Profetul
Muhammed (ﷺ),
pe lângă faptul că era Profet, era un om ca toți ceilalți și își dorea să aibă
în preajma lui persoane (rude, oameni cu influență puternică în comunitate)
care să-i fie alături și să-l sprijine în misiunea cu care fusese însărcinat,
însă aceștia nu au vrut, au întors spatele musulmanilor și islamului, iar el (ﷺ) s-a întristat. De câte ori se întrista,
Profetul (ﷺ) făcea dua. Adeseori, pe vremea când
propovăduia islamul în secret, profetul Muhammed (ﷺ)
se întrista că oamenii nu răspund chemării lui și se ruga: “O, Allah! Întărește islamul prin Omar bin Al-Khattab sau prin Abu Jahl bin Hișam.”
Aceștia erau căpeteniile triburilor, oameni de vază în tribul Quraiș. Allah
subhanahu wa taala l-a ales pe Omar bin Al-Khattab, iar convertirea lui a fost
un adevărat triumf pentru cauza islamului. De asemenea, profetul Muhammed (ﷺ) s-a întristat și din cauza unchiului său
Abu Talib care, deși timp de patruzeci de ani și-a iubit nepotul și i-a acordat
toată protecția și sprijinul său, nu a dorit să-și declare apartenența la
islam. Așadar, pentru a nu exista o asemenea tristețe în sufletul Profetului (ﷺ), Allah subhanahu wa taala i se adresează
prin acest verset: Şi să nu te mâhnească aceia care
se grăbesc la necredinţă!
Simțim că indirect acest verset ne este adresat
și nouă. De multe ori vedem persoane cu o gândire sănătoasă, apropiate de noi
și de adevăr, cărora le lipsește acel ”click” necesar pentru ca ele să devină
musulmane și parcă ne cuprinde această tristețe de care era cuprins și Profetul
(ﷺ) adeseori.
يُسَارِعُونَ - se grăbesc, se întrec” (către necredință) - uneori vedem că unele
persoane împlinesc unele fapte care contravin prescripțiilor islamice; deși
aceste fapte nu au absolut nicio legătură cu felul lor de a fi, ei le împlinesc
de parcă s-ar întrece în necredință. Allah Preaînaltul îi spune Profetului (ﷺ) să nu se întristeze pentru acest gen de persoane și indirect acest
îndemn ne este adresat și nouă.
Ei doară nu-i pot strica întru nimic lui Allah – când Allah subhanahu wa taala hotărăște un
lucru, nimeni și nimic nu i se poate împotrivi.
Allah nu voieşte să le facă lor parte în Lumea de Apoi, ci
pentru ei este mare chin – este expus unul dintre motivele
pentru care acești oameni care se grăbesc către necredință încă mai primesc
binecuvântări de la Allah subhanahu wa taala. Poate ne mirăm și ne întrebăm de
ce acești oameni primesc binecuvântări, iar alții care se roagă, țin post și fac
fapte bune încă așteaptă răspuns la rugile lor. La această gândire ne răspunde
Allah Preaînaltul prin acest verset: ei nu vor afla răsplată în Lumea de Apoi,
însă cei care nu au primit răspuns la rugile lor în această lume vor fi
răsplătiți în Ziua de Apoi și rugile la care nu au primit răspuns vor fi transformate
în fapte bune. Prin urmare, niciodată să nu desconsiderați dua (ruga)
indiferent pentru cine o împliniți, fie că nu cunoașteți sau cunoașteți acea
persoană. Ruga împlinită din inimă pentru fratele sau sora ta întru islam,
pentru comunitatea în care trăiești, va fi transformată în fapte bune în Ziua
de Apoi. Profetul Muhammed (ﷺ) ne-a încurajat să facem dua și a spus: „Dua unui musulman pentru fratele său, în absența sa, este
acceptată imediat. Un înger este numit de partea sa. De fiecare dată când face
o dua caritabilă pentru fratele său, îngerul desemnat spune: „Amin și să fii
binecuvântat cu același lucru!” De
asemenea, profetul Muhammed (ﷺ)
a mai spus: ”Dacă vreunul dintre voi vrea să afle cât de îndrăgit
este de Allah, să privească la faptele sale.”
Prin acest verset este eliminată șansa de a
cere răsplată a celor care, deși s-au întrecut în necredință, au primit
binecuvântări în această lume. Allah Preaînaltul le va spune atunci că a
răspuns tuturor dorințelor lor în această lume, prin urmare nu vor avea parte
de nimic bun în Viața de Apoi.
__________________
إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا
الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
177. Aceia care cumpără necredinţa cu credinţă, nu-I pot strica
întru nimic lui Allah, iar pentru ei va fi chin dureros.
اشْتَرَو – înseamnă a cumpăra, a vinde, dar
și a face schimb, deoarece primele forme de vânzare-cumpărare înainte de a
exista banii au fost cele de schimb în natură, și aceasta era cea mai simplă
formă a comerțului. Deși verbul ”a cumpăra” este folosit pentru a exprima o
acțiune ce implică un lucru material, observăm că Allah subhanahu wa taala
folosește acest verb pentru ceva imaterial (spiritual) – credința și
necredința.
Ce ar putea o persoană care își vinde
credința?
De regulă, atunci când vrei să cumperi ceva, acel lucru are un preț și trebuie plătit fie cu bani, fie cu alte lucruri materiale (schimb). Un bun și cinstit vânzător sau cumpărător va încerca să obțină prețul cel mai corect care să reflecte adevărata valoare a lucrului pe care îl vinde sau cumpără. Nefiind un lucru material, credința se poate vinde? Conform acestui verset, da. Dacă privim cu atenție la ce se întâmplă în zilele noastre, putem spune ”Da, cu siguranță, credința se poate vinde.” Mulți oameni ajung să își compromită credința doar pentru a obține anumite avantaje sau foloase materiale, însă nu putem spune că există vreun lucru material care s-ar putea ridica ca și valoare la nivelul credinței, dacă credința ar avea vreun preț. Despre acești oameni Allah Preaînaltul spune: pentru ei va fi chin dureros.
Credința este un dar neprețuit de la Allah
subhanahu wa taala.
Ne rugăm la Allah subhanahu wa taala să nu ne
încerce în credința noastră!
Ne rugăm la Allah subhanahu wa taala să ne
ajute să avem o credință de nestrămutat în inima noastră!
Comentarii
Trimiteți un comentariu