Bismillahir Rahmanir
Rahim!
Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed, cel
care a fost trimis ca o îndurare pentru toate lumile și cel ce va mijloci în
Ziua de Apoi, asupra companionilor săi şi a tuturor celor care purced pe drumul
acestora până în Ziua de Apoi!
هُوَ
الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
6. El este Acela care vă plămădeşte în mitre,
precum voieşte. Nu este altă divinitatea în afara Lui, Atotputernicul,
Înţeleptul [Al-Aziz, Al-Hakim].
Allah Preaînaltul este
Cel care creează și dă chip și formă omului, așa cum l-a creat și pe Adam
(pacea asupra sa). Substantivul „mitre” din acest verset se referă la pântecul
femeii în care se dezvoltă fătul până la naștere. De la Adam și Eva (pacea asupra
lor), toți oamenii au venit pe pământ prin această formă de creare —
conceperea, dezvoltarea și nașterea din uterul mamei, precum și Isus (pacea
asupra sa). Această „plămădire” nu are loc după naștere, ci în pântecele mamei,
treptat, în timpul procesului de dezvoltare și creștere a embrionului, așa cum
Allah Preaînaltul dorește.
În Sahih al-Bukhari se
relatează de la Anas ibn Maalik (Allah să fie mulţumit de el) că Profetul ﷺ a spus: „Allah
numeşte un înger pentru a supraveghea fătul din pântece şi el spune: «Stăpâne,
o nutfah (picătură de spermă)!»; «Stăpâne, o alaaqah (un cheag de sânge)!»;
«Stăpâne, o mudghah (bucată de carne)!» Când Allah vrea să completeze creaţia
Sa, el (îngerul) spune: «Stăpâne, femeie sau bărbat, condamnat sau
binecuvântat? Care este provizia sa? Cât va trăi?» Toate acestea sunt scrise în
timp ce el este în pântecele mamei sale.”
Când picătura cade în
uter, Allah Preaînaltul trimite un înger şi el zice: „Doamne, creată sau necreată?” Şi dacă îi răspunde „necreată”, o
elimină uterul sub formă de sânge, iar dacă îi răspunde „creată”, atunci îl
întreabă: „Cum să fie, Doamne, nefericit sau fericit? Când îi va fi sorocul? Şi
în ce pământ va muri?” Această relatare este transmisă de Abd Allah ben
Mas'ud şi consemnată de Ibn Abi Hatim şi de alţii.
Suflarea duhului în
embrion are loc conform hadisului din Sahih Muslim: „Când trec patruzeci şi două de zile de la formarea picăturii
(amestecate), Allah trimite un înger care îi dă formă, îi dă auz, văz, piele,
carne şi oase. Şi după aceea, întreabă: «Băiat sau fată, Doamne?» Şi Domnul tău
hotărăşte ceea ce voieşte, iar îngerul scrie.”
Într-un alt hadis din
Sahih al-Bukhari se spune: „Făptura fiecăruia
dintre voi se plămădeşte în pântecele mamei sale după patruzeci de zile.”
Etapele plămădirii în
care embrionul ia forma omului, după fazele anterioare — picătura (nutfa),
cheagul de sânge ('alaqa), bucata de carne (mudgha), oasele şi
carnea — sunt faze ale creării, adunării şi formării membrelor şi organelor
embrionului, fiind o minune de la Allah Preaînaltul.
Nu este altă
divinitatea în afara Lui, Atotputernicul, Înţeleptul [Al-Aziz, Al-Hakim]. Cele două epitete ale lui Allah Preaînaltul ne inspiră putere
și înțelepciune. De ce este menționată mai întâi puterea și mai apoi
înțelepciunea? Fiindcă înțelepciunea are nevoie de forță, iar puterea are
nevoie de înțelepciune. Dacă ar exista oameni înțelepți, dar care să nu-și
poată dezvolta sau pune în practică ideile din lipsa puterii, de cele mai multe
ori străduința lor ar fi zadarnică. Similar, dacă oamenii dețin puterea și nu
au înțelepciune, totul va fi în zadar. Allah Preaînaltul este Atotputernic și
poate hotărî orice, oriunde și oricât, și este Înțelept pentru a dărui fiecărei
persoane atât cât trebuie, atunci când trebuie. Din punct de vedere islamic,
înțelepciunea înseamnă a pune fiecare lucru, vorbă sau faptă la locul potrivit,
în timpul potrivit.
Comentarii
Trimiteți un comentariu