Surat Al 'Imran 42 - 45

 

 

Bismillahi Rahman Rahim!

Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi! 

În versetele anterioare am vorbit despre  familia Imran, din care se trage Maria și Profetul Isus (aleihi salem!) și despre profetul Zaharia (aleihi salem), cel care era tutorele Mariei.  (ﷺ)

42. Îngerii au zis: “O, Maria! Allah te-a ales şi te-a făcut curată. El te-a ales peste femeile lumilor!

Ce înseamnă ”te-a ales și te-a făcut curată”?

 Îngerii au venit la Maria şi au vestit-o cu bucurie că a fost aleasă de Allah dintre toate femeile vremii ei. Allah subhanahu wa taala  a curațat-o pe Maria de orice lucru care ar fi putut prejudicia imaginea ei sau a copilului ei, Isus (aleihi salem).  Allah a ales familia ei dintre cei care curați, iar Maria nu a împlinit vreun păcat de-a lungul vieții ei. Maria a fost aleasă pentru un scop deosebit, ea va da naştere printr-o minune, va naşte un prunc fără tată, ce va vorbi încă din leagăn, chemându-i pe oameni la calea islamului. Apoi i s-a cerut să-şi sporească devoţiunea şi prea-mărirea, să-şi exprime recunoştinţa pentru această mare binecuvântare de la Allah.

Allah subhanahu wa taala    a ales doar câteva femei deosebite, precum spune despre Maria, care a fost aleasă peste femeile lumilor. Conform unui hadis autentic, se relatează de la Anas că Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască – a spus: „Cele mai însemnate femei din lume sunt: Maria bint Imran, Asiia, soţia Faraonului, Khadija bint Khuwailid şi Fatima bint Muhammed, Mesagerul lui Allah.”     (relatat de Tirmidhi)

 

43. O, Maria! Fii cu ascultare faţă de Stăpânul tău, prosternează-te şi pleacă-te, rugându-te împreună cu cei ce se pleacă!”

يَـٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٲكِعِينَ

Maria primește porunci de la Allah subhanahu wa taala, porunci menite să o pregătească pentru ceea ce avea să se întâmple.

ٱقْنُتِى- derivă din verbul qanata, care înseamnă ”a te supune”.  În islam, du’a al-Qunut este ruga pe care musulmanii o recită la cea de a treia rakat a rugăciunii de Witr și reprezintă dua-ul de supunere.

وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى- de asemenea, se referă la prosternarea în rugăciune și ne întrebăm dacă Maria făcea aceeași rugăciune pe care o fac musulmanii, potrivit învățăturilor Profetului Muhammed   (ﷺ).

Probabil că da, însă, chiar dacă nu este așa, trebuie menționat faptul că prosternarea nu este un lucru strict dedicat musulmanilor, deoarece prosternarea ”sejde” a existat chiar dinaintea ivirii omenirii pe pământ, atunci când Allah le-a poruncit îngerilor să se prosterneze în semn de respect (și nu de adorare) în fața lui Adam, cea mai înaltă creație – omul, pe care Allah subhanahu wa taala  l-a creat din lut.

Când Allah subhanahu wa taala  poruncește ”prosternează-te, pleacă-te și roagă-te împreună cu cei care se pleacă” nu înseamnă că această plecăciune este una continuă, ci are în vedere forma completă a rugăciunii, iar faptul că Maria trebuia să se roage împreună cu cei ce se pleacă, înseamnă că nu era o rugăciune dedicată sau pe care ea trebuia să o împlinească pentru a se diferenția de ceilalțti, ci ea se ruga alături de ceilalți oameni în templu.

 

44. Acestea sunt dintre veştile necunoscutului pe care Noi ţi le revelăm. Tu nu ai fost lângă ei, când ei au aruncat calemurile lor [pentru a hotărî] care dintre ei s-o ocrotească pe Maria şi nu ai fost lângă ei nici când ei au avut discuţia.

Acest verset vorbește despre modul în care Zaharia (aleihi salem), împreună cu ceilalți care conduceau acel templu, au avut o discuție o discuție despre cine va fi cel care va avea grijă de Maria. Au discutat aprins în legătură cu persoana care o va ocroti pe Maria şi după ce au hotărât să tragă la sorţi au strâns laolaltă calemurile lor şi le-au pus într-o loc specific. Apoi i-au cerut unui copil să meargă şi să le aducă unul dintre acestea. Calemul pe care l-a adus băiatul era al lui Zaharia. Unii dintre ei au cerut să mai tragă încă o dată la sorţi şi de data aceasta au pus calemurile într-o apă. Cel al cărui calem va pluti împotriva curentului o va ocroti pe Maria. Şi din nou a ieşit calemul lui Zaharia. Ei au cerut să mai tragă încă o dată la sorţi, a treia oară, şi de data aceasta va câştiga cel al cărui calem va fi purtat de curent. Şi de data aceasta a ieşit Zaharia şi astfel a devenit ocrotitorul Mariei.

Conform unei relatari, acest verset i-a fost pogorât profetului Muhammed pentru ca el sa poată raspunde unei delegații de creștini, care a venit să îl întrebe, printre altele,  dacă știe de această discuție dintre cei care au vorbit să tragă la sorți pentru a hotărî cine va avea grijă de fecioara Maria. Se spune că ei au îmbrățișat ulterior islamul.

45. Îngerii au zis: “O, Maria! Allah îţi vesteşte un Cuvânt din partea Lui: numele lui va fi Al-Masih, Isa, fiul Mariei, măreţ în această lume ca şi în lumea de Apoi şi unul dintre cei mai apropiaţi [de Allah].

”Cuvântul”  pe care Allal îl vestește Mariei este de fapt porunca : ”Fii! Și el este.”   Și acel lucru se va întâmpla precum Allah subhanahu wa taala dorește și hotărăște.

”Cuvântul”  mai înseamnă acel Profet sau Mesager, care a fost însărcinat de Allah să vorbească în locul Lui Preînaltul pe pământ și să transmită oamenilor cuvintele și poruncile lui Allah.

Măreț în această lume – prin respectul și poziția aleasă de Allah pentru profetul Isus, aleihi salem, atât în această lume, cât și în Ziua de Apoi; Isus va fi foarte apropiat de Allah subhanahu wa taala, iar comunitatea creștină din acele vremuri va fi foarte apropiată de Isus (aleihi salem, așa cum comunitatea musulmană va fi foarte aproape de profetul Muhammed (ﷺ).

 

Exegeza Coranului – profesor Demirel Gemaledin

 

Transcriere audio non-textuală și editare text

Camelia Hejou