Bismillahi Rahman Rahim!
Pacea
și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, asupra
companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua
de Apoi!
46. El le va vorbi oamenilor din
pruncie, la fel şi când va fi bărbat între două vârste şi va fi dintre cei
evlavioşi”.
După ce a primit vestea ca va
rămâne însărcinată, Maria a devenit oarecum îngrijorată. Ea
l-a zămislit pe Iisus (aleihi salem) la porunca lui Allah ﷻ şi îngrijorarea sa
a crescut gândindu-se la ce vor spune oamenii atunci când vor afla. În această
privinţă, Wahb bin Munabbih şi alţi învăţaţi au spus că atunci când semnele
sarcinii au început să fie vizibile, un bărbat pe nume Iosif bin Iacob An-Najjar,
fiul unchiului ei din partea mamei, a fost surprins să o vadă astfel. Fiind una
dintre cele mai apropiate rude ale sale, cunoştea evlavia şi dreapta sa
credinţă. Însă a rămâne însărcinată fără a avea soţ era de neconceput pentru
el. Astfel că într-o zi i-a spus: „O, Maria! Oare o plantă creşte fără
sămânţă?” Ea a răspuns: „Da. Cine a creat prima plantă?” Apoi Iosif a zis:
„Oare un copil poate fi născut fără bărbat?” Ea a zis: „Da. Allah l-a creat pe
Adam fără mamă şi tată.” Atunci el i-a zis: „Spune-mi acum despre tine!” Maria
a zis: «Allah mi-a vestit un Cuvânt din partea Lui:
numele lui va fi Al-Masih, Isa, fiul Mariei, măreţ în această lume ca şi în
lumea de Apoi şi unul dintre cei mai apropiaţi [de Allah]. ~ El le va vorbi
oamenilor din pruncie, la fel şi când va fi bărbat între două vârste şi va fi dintre cei evlavioşi”.» [Coran 3:45,46]
Numai trei copii au vorbit în timp ce erau
încă în leagăn
Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit
de el!) care a relatat că profetul Muhammed (ﷺ)
a spus:
„Numai
trei copii au vorbit în timp ce erau încă în leagăn. Primul a fost Isus, fiul
Mariei. Al doilea a fost un izraelit,
din timpul lui Juraij, un călugăr care obișnuia să se retragă într-o cameră şi
să îşi petreacă timpul în Rugăciune şi adorarea lui Allah.
Într-o zi, mama lui Juraij i-a cerut să o ajute, în timp ce el era în
Rugăciune. El a spus: «O, Allah! Sunt confuz, cui să îi dau prioritate,
Rugăciunii mele pentru Tine, sau mamei mele.» El a continuat să se roage, şi a
neglijat chemarea mamei pentru ajutor, iar mama lui Juraij a plecat. În
dimineaţa următoare mama a făcut la fel şi Juraij de asemenea, a continuat să
se roage şi a neglijat chemarea mamei lui pentru ajutor. Ziua următoare, mama
lui Juraij a venit din nou la el şi l-a chemat să o ajute, aşa cum a făcut în ultimele
două zile. Juraij nu a răspuns. Văzând aceasta, mama a spus: «O, Allah! Fă ca
Juraij să vadă faţa prostituatelor înainte să moară.»
În acest timp, izraeliţii admirau foarte mult felul în care Juraij era angajat
în adorare, Rugăciune şi izolare cărora le era devotat în totalitate. O
prostituată foarte frumoasă şi atractivă care era cunoscută printre oameni,
le-a propus izraeliţilor: «Dacă vreţi, îl pot ispiti pe Juraij să aibă relaţii
sexuale ilegale cu mine.» Prostituata a început planul ei, făcând tot ce ştia
mai bine pentru a îl ademeni pe Juraij să aibă relaţii intime cu ea, dar
eforturile ei au eşuat. Apoi ea s-a apropiat de un cioban care obişnuia să
pască turma lui aproape de camera lui Juraij, şi s-a oferit ciobanului, fără
ezitare. Prostituata a rămas însărcinată, iar la naştere l-a acuzat pe Juraij
ca fiind tatăl copilului. Izraeliţii au a mers în camera lui Juraij, l-au dat
afară, i-au distrus camera şi au început să îl lovească. El a întrebat: «Ce se
întâmplă? De ce mă bateţi?» Ei au spus: «Ai
trăit în concubinaj cu această prostituată şi ea a născut un copil cu tine, în
timp ce tu pretinzi că eşti un om pios.»
Juraij a spus: «Aduceţi copilul aici şi lăsaţi-mă să îmi fac Rugăciunea să vă
dovedesc că nu sunt tatăl acelui copil.» Izraeliţii i-au permis lui Juraij să
îşi facă Rugăciunea şi au adus copilul. Atunci când Juraij a terminat
Rugăciunea, el a mers la copil şi arătând cu mâna spre burta sa a întrebat:
«Cine este tatăl tău?» Copilul, încă în leagăn, a spus: «Tatăl meu este
păstorul.» Auzind vorbele copilului, izraeliţii au început să îl sărute pe
Juraij, cerând binecuvântarea lui şi spunând: «Trebuie să construim o cameră de
Rugăciune din aur pentru tine?» El a spus: «Nu. Reconstruiţi-o din lut şi
pământ aşa cum era şi înainte.» Şi aşa au făcut.
Al treilea copil care a vorbit din leagăn
a fost un bebeluş care era alăptat la pieptul mamei sale atunci când
un cavaler care purta haine foarte frumoase, a trecut pe lângă ei, călare pe un
cal. Mama a spus: «O, Allah! Fă ca în viitor băiatul meu să fie ca acest
cavaler.» Auzind această suplicaţie, bebeluşul a lăsat sânul mamei şi a spus
uitându-se la cavaler: «O, Allah! Nu
face ca în viitor să fiu ca acest cavaler.» Apoi bebeluşul s-a întors iar la
sânul mamei.
Naratorul hadith-ului, Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el!) a spus:
«Mi-l pot aminti pe Profet, (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!)
imitându-l pe copil sugând la pieptul mamei, punând degetul său arătător în
gură şi sugându-l.» Apoi, mama şi bebeluşul au trecut pe lângă o servitoare
care era bătută de stăpânul ei şi alţii care o acuzau de preacurvie şi furt. Servitoarea
continua să spună: «Allah este suficient pentru mine şi El este Protectorul
meu!» Mama a spus: «O, Allah! Nu lăsa ca acest copil ale meu să devină ca
această femeie în viitor.» Auzind suplicaţia făcută de mama sa, copilul a lăsat
sânul mamei şi a spus: «O, Allah! În
viitor fă ca eu să fiu ca această femeie!»
Mama, auzind ceea ce a spus copilul, s-a adresat lui spunându-i: «Fiule! Ce se
întâmplă cu tine? Un cavaler cu un cal frumos a trecut, cu statut înalt şi cu
putere şi mi-am dorit pentru tine să fii ca el în viitor; dar tu ai refuzat să
fii ca el. Apoi, atunci când am trecut pe lângă o servitoare care era bătută şi
pedepsită pentru acuzaţiile de furt şi preacurvie, şi m-am rugat lui Allah
pentru ca tu să nu fii supus torturii şi acuzat ca ea, tu de asemenea ai
refuzat suplicaţia mea.»
Copilul a spus: «Mamă, cavalerul era un tiran şi de aceasta l-am rugat pe Allah
să nu fiu ca el. Cât despre servitoarea bătută şi acuzată, ea nici nu a
preacurvit şi nici nu a furat. De aceea l-am rugat pe Allah să fiu ca ea, pur
şi inocent!»”
(relatat
de Bukhari)
Islamul îi încurajează atât pe fii,
cât şi pe fiice, să îşi trateze mamele cu bunătate, ascultare şi să aibă grijă
de ele – să le ofere orice fel de ajutor la treburile casnice zilnice
părinţilor.
”la
fel şi când va fi bărbat între două vârste...” – el va propovădui oamenilor credința și învățăturile pe care
Allah subhanahu wa taala i le-a transmis pentru a chema oamenii la credința
într-un singur Dumnezeu, această credință fiind de fapt cea propovăduită de predecesorul
său, Musa (aleihi salem), căruia Allah i-a trimis Tawrat (Tora). Prin urmare,
înainte ca Isa să se nască, Allah subhanahu wa
taala îi promisese Mariei că îi va oferi
fiului ei înțelepciune și cunoștințe despre cărțile Sale. Allah și-a împlinit
promisiunea și l i-a trimis lui Isa o carte pe nume Injil (Evanghelia). Isa
(aleihi salem) a confirmat învățăturile din Tawrat. Atât Tawrat, cât și Injil conțineau îndrumări
pentru Bani Israil (copiii Israelului).
”şi
va fi dintre cei evlavioşi (salihin)” – în
traducere ”salih” înseamnă
bun, valabil. Când se spune despre un om că este ”salih”, înseamnă că acel om
nu face păcate. Toți Profeții lui Allah subhanahu wa taala au fost ”min
as-salihin” – dintre cei evlavioși, care se îndepărtau de absolut orice însemna
haram și aplicau în viața lor, întotdeauna, doar ce era halal.
De asemenea, Atât Coranul cât și Tradiția profetică
afirmă infailibilitatea profeților ('ismah)
în sensul în care niciun profet adevărat nu ar fi fost capabil să
comită vreun păcat major. Până la urmă, pentru ca ei să ducă la bun sfârșit
scopul pentru care au fost trimiși, profeții trebuiau să fie exemple vrednice
de a fi urmate. Aceștia trebuiau să se situeze deasupra oricărei acțiuni care
le-ar fi putut compromite integritatea sau care le-ar fi pus la îndoială
mesajul și să fie protejați împotriva posibilității nesupunerii în fața lui
Allah prin încălcarea revelației trimise lor.
47. Ea a zis: “Doamne, cum să am un
copil fără să mă fi atins un bărbat?” I-a răspuns El: “Întocmai aşa!” Allah creează ceea ce voieşte El. Când El hotărăşte un
lucru, El spune doar “Fii” şi el este de îndată!
În traducerea
sensurilor din Sfântul Coran în limba română este folosit substantivul
”bărbat”. Pe Maria nu a atins-o niciun bărbat, niciodată; însă, Coranul în limba arabă nu menționează acest
substantiv, ci ”bașar”, adică ”om”. De Maria
nu s-a atins niciun om până în momentul în care ea a intrat în comunitate, darămite
un bărbat, deoarece ea a trăit și a crescut de mică copilă în templul în care
mama ei o trimisese să îl slujească pe Allah Preînaltul și nu avusese contact cu
absolut nicio vietate. Allah i-a răspuns Mariei că El Preaînaltul poate crea
orice dorește, când și cum voiește, iar ea va rămâne însărcinată prin porunca
Lui ”Kun! – Fii!”, iar acel lucru se va împlini imediat, ba mai mult, chiar în
timp ce El poruncește.
48. Şi El îl va învăţa scrierea şi
înţelepciunea, Tora şi Evanghelia.
وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَـٰبَ
وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَٮٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ
Așa cum am menționat în versetul
anterior, Allah subhanahu wa taala taala îi promisese Mariei că îi va oferi fiului ei înțelepciune
și cunoștințe despre cărțile Sale. Așadar, după cum prea bine știm, Tawrat i-a
fost trimisă lui Musa (aleihi salem), iar Injil a fost Cartea lui Isa (aleihi
salem), care întărea învățăturile Torei.
Ce înseamnă ٱلْكِتَـٰبَ
Al Kitaba (Cartea) și ٱلْحِكْمَةَ Al Hikmah (înțelepciunea)?
De ce este menționată Cartea și Înțelepciunea și apoi Tora și
Evanghelia? Oare este vreo diferență între acestea? Allah Preînaltul spune că
îl ca învăța pe Isus (aleihi salem) Al Kitaba – Cartea, și nu scrierea, așa cum
întâlnim în Traducerea sensurilor din Sfântul Coran în limba română. Dacă Al
Kitaba este Cartea (Evanghelia), de ce este menționată încă o dată la sfârșitul
versetului?
Răspuns: este vorba, de fapt, despre
teorie și practică. Profetul Isus (aleihi salem) a primit Evanghelia (teoria) și
Înțelepciunea (adică punerea în practică a ceea ce este poruncit în
Evanghelie).
Similar, profetului Muhammed (ﷺ) i s-a dat Coranul
(teoria) și Sunnah (practica).
Savanții teologi au spus că al-hikmah înseamnă a spune și a pune
fiecare lucru și vorbă la locul și timpul potrivit.
„Înțelepciunea” (al-hikmah) este un concept larg care cuprinde totul, de la legile
cosmosului la cunoștințele și descoperirile umane. Odată ce aflăm despre astfel
de lucruri, suntem capabili să combinăm o citire a legii divine – revelația
scrisă – cu înțelepciunea, așa cum se manifestă în jurul nostru. Profetul
Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a învățat pe
companionii săi cum să beneficieze de înțelepciunea și cunoștințele pe care
Allah le-a revelat lumii, astfel încât să poată deprinde cum să trăiască în
armonie cu creația, în loc să o combată, dispreţuiască sau să o ignore.
Înțelepciunea este cel mai
prețios dar pe care Allah subhanahu wa taala îl poate dărui unui om. Deși
profeții sunt ființe umane din punct de vedere fizic, ei fac parte, din punct
de vedere spiritual, din ordonanţa divină, pregătiţi să primească inspirația
divină și puterea spirituală pentru care au fost desemnați.
49.
Şi
trimis la fiii lui Israel [le va zice]: “Eu vin la voi cu semn de la Domnul
vostru! Eu plămădesc pentru voi din lut ca un chip de pasăre şi suflu asupra sa
şi se va face o pasăre vie, cu voia lui Allah. Şi-i
voi tămădui pe orb şi pe lepros, şi-i voi învia pe morţi, cu voia lui Allah. Eu vă voi vesti ceea ce mâncaţi şi ceea ce păstraţi în
casele voastre. În aceasta este un semn pentru voi, dacă voi sunteţi
credincioşi.
Promisiunea lui
Allah subhanahu wa taala în ceea ce îl privește pe copilul nenăscut al Mariei,
continuă în acest verset, unde El Preînaltul îi aduce la cunoștință că Isus (aleihi
salem) va înfăptui mai multe minuni cu voia Lui: el va plămădi o pasăre din lut
și va sufla asupra ei dându-i viață, cu voia lui Allah, va reda vederea celor
orbi și îi va trata pe cei bolnavi, îi va învia pe cei morți, cu voia lui Allah,
el va ști tot ceea ce dețin oamenii în casele lor și absolut toate alimentele pe
care aceștia le consumă.
Promisiunea lui
Allah Preînaltul s-a împlinit și toate aceste minuni, după cum bine știm cu
toții, s-au și întâmplat, cu voia lui Allah.
De-a lungul
timpului, Allah subhanahu wa taala a trimis minuni și semne mai multor profeți,
pentru ca aceștia să fie crezuți de oameni. Oamenii, în general, au nevoie de
dovezi pentru a crede, în pofida faptului că persoana care le transmite acel
mesaj este recunoscută pentru sinceritatea, devotamentul și corectitudinea desăvârșită.
Va mai exista un Mesia care să învie oamenii
sau să facă alte minuni asemenea celor pe care le-a făcut Isus (aleihi salem)
cu voia lui Allah?
Există foarte
multe relatări în islam, dar și în celelalte religii este recunoscut faptul că un
semn al apropierii Zilei de Apoi va fi ivirea lui Al-Masih Ad-Dajjal, falsul
Mesia, cel mincinos și înșelător. Dajjal (Anticristul) înseamnă unul care ascunde
adevărul prin minciună, unul care înşeală, este foarte viclean, perfid, ipocrit
şi este un mare amăgitor. Se ştie sigur că la apropierea sfârşitului lumii un
„Mare mincinos” se va ivi şi prin şiretlicurile şi vicleniile sale va îndepărta
oamenii de la calea cea dreaptă.
Hafiz Ibn Hajar
Asqalani a menţionat părerea lui Qadhi ’Iiadh: „Ceea ce citim în relatări dovedeşte
faptul că, mai presus de orice îndoială, Dajjal este o persoană neobişnuită; va
apărea în lume şi prin şiretlicurile sale va abate omenirea de la calea cea dreaptă.”
Dajjal va fi o încercare pentru întreaga
omenire; el va reuși să îi convingă pe unii oameni că este Dumnezeu,
pentru că va face lucruri uimitoare, pe care doar Allah le poate face. Va aduce
cu el hrană şi apă din belşug şi va avea un munte plin de pâine, carne şi apă. Venirea lui Dajjal reprezintă un test
pentru omenire, pentru a se proba credinţa oamenilor în Allah sau în
Dajjal.
Va merge pe
pământ iute precum un nor ce este purtat de vânt. Se va arăta oamenilor şi îi
va chema (la o credinţă greşită), iar ei vor răspunde chemării şi îşi vor
mărturisi credinţa în el. Apoi va porunci cerului şi vor cădea ploi torenţiale
pe pământ şi vor creşte recolte. Şi, seara, animalele ce se întorc de la păscut
vor avea burţile gata să explodeze şi ugerele lor vor fi pline de lapte. Se va
duce apoi la alţi oameni şi îi va invita să se alăture lui. Însă aceştia vor
refuza chemarea lui. Şi se va îndepărta de aceştia, aducându-le secetă şi
sărăcie. Apoi se va duce la pământul neroditor şi va spune: „Scoate la
suprafaţă comorile tale” şi acestea vor ieşi şi se vor aduna în faţa lui precum
un roi de albine. Apoi va striga un tânăr şi îl va lovi cu sabia, despicându-l în
două, şi va pune cele două părţi la distanţă una de cealaltă. Apoi îl va striga
şi tânărul se va ridica râzând şi cu faţa strălucind (de bucurie). Dajjal va
veni şi i se interzice să intre în Medina. Va poposi în vecinătatea Medinei şi
se va întâlni cu cel mai evlavios sau unul dintre cei mai credincioşi oameni de
pe pământ. Acesta va spune: „Mărturisesc că tu eşti Dajjal de care
Mesagerul lui Allah ne-a avertizat!” Atunci Dajjal va spune (celor
ce-i ascultă): „Priviţi, dacă-l ucid pe acest om şi apoi
îl readuc la viaţă, veţi mai avea vreo îndoială în privinţa mea?” Şi oamenii
vor zice: „Nu!” Dajjal îl va ucide şi apoi îl va readuce la viaţă. Credinciosul va spune: „Pe Allah, te recunosc acum mai mult decât
oricând!” Atunci Dajjal va încerca din nou să-i ia viaţa,
însă nu i se va mai acorda puterea aceasta.
Mughira bin
Şu’ba a relatat: „Nimeni nu i-a pus Mesagerului lui
Allah mai multe întrebări referitoare la Dajjal decât mine. El a zis: «Pentru
tine nu va constitui o sursă de îngrijorarea, căci ţie nu va putea să-ţi facă
nici un rău.» Eu am zis: «Mesager al lui Allah, se spune că va aduce cu el
hrană şi apă (din belşug).» Auzindu-mă, a zis: «Toate acestea nu vor avea nici
cea mai mică importanţă în faţa lui Allah! (El este mult prea crâncen pentru ca
Allah să-i fi permis toate acestea, ci este numai o probă la care este supusă
omenirea pentru a-şi demonstra credinţa în Allah sau de a cădea în ispita lui
Dajjal)».” (relatat de Muslim)
Atât pământul, cât şi cerul se vor supune
poruncii lui şi totul se va întâmpla numai cu voia lui Allah. Într-o relatare a
lui Abu Umama se spune că Profetul a zis: „Printre
nenorocirile aduse de Dajjal se va număra şi aceasta. Va întreba un beduin: «Ce
părere ai dacă-i readuc la viaţă pe tatăl şi pe mama ta? Vei mărturisi că eu
sunt Domnul tău?» Auzindu-l, beduinul va răspunde: «Da!» Atunci Dajjal va
proiecta două imagini satanice sub înfăţişarea tatălui şi a mamei sale şi ambii
vor zice: «O, fiul meu, urmează-l, căci acesta este Domnul vostru!».” (relatat
de Ibn Majah)
Exegeza Coranului – profesor Demirel
Gemaledin
Transcriere
audio non-textuală și editare text
Camelia Hejou
Comentarii
Trimiteți un comentariu