Bismillahi Rahman Rahim!
Pacea
și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, asupra
companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în
Ziua de Apoi!
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا
بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا ۗ وَمَنْ يُرِدْ
ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ
مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ
Nici un suflet nu va putea muri
fără de voia lui Allah, după sorocul scris. Cel care vrea răsplata în această
lume, Noi i-o vom da în ea, iar cel care vrea răsplata în Lumea de Apoi, Noi
i-o vom da în ea şi Noi îi vom răsplăti pe cei
mulţumitori.
În versetele anterioare Allah Preaînaltul
spunea că profetul Muhammed (ﷺ) îi pregătea pe
companioni pentru ceasul când el însuși, iubitul lui Allah și al oamenilor, va
ajunge la sfârșitul acestei vieți. Prin urmare, acest verset este pogorât
pentru a pune accentul pe o latură foarte bine definită a credincioșilor, și
anume destinul.
Nici un suflet nu va putea muri fără de voia lui Allah, după
sorocul scris. Omul
nu știe ce se va întâmpla în viitor și ce este scris în destinul său sau când
va veni moartea asupra lui; singura certitudine este aceea că moartea va veni
la un moment dat în viața fiecăruia dintre noi. Oare suntem noi pregătiți
pentru acel moment? Fiind conștienți că moartea va sosi la un moment dat, acest
lucru ne va determina pe noi să ne pregătim în permanență. Cum ne pregătim în
permanență? Împlinind doar lucrurile permise de Allah subhanahu wa taala și
toate actele de adorare. Cum va fi dacă moartea îl va prinde pe om cu sticla de
alcool în mână sau într-o locație neplăcută lui Allah Preaînaltul și cum va fi
dacă moartea va veni la el atunci când împlinește rugăciunea, ține post sau
recită Coran? Profetul Muhammed (ﷺ)
a spus într-o relatare că ”toți oamenii vor fi
înviați în aceeași stare în care se aflau atunci când au murit”, iar
noi ar trebui să conștientizăm acest lucru. Întorcându-se de la Pelerinaj
companionii i-au spus Profetului (ﷺ)
că un om a căzut de pe cămilă, și-a rupt gâtul și a murit. Atunci Profetul (ﷺ) a relatat acest hadis. Acest lucru
înseamnă că în Ziua de Apoi acel om va fi readus la viață exact așa cum a murit
– îmbrăcat pentru Pelerinaj și recitând talbya. Faptul că știm că nici o
persoană nu va muri decât cu voia lui Allah ﷻ ne dă încredere în ceea
ce se numește destin dar și încrederea că nimeni în afară de Allah nu-ți poate
lua sufletul decât cu voia Lui, nimeni nu te poate atinge cu un rău decât dacă
Allah voiește. Mulți oameni trăiesc uneori cu teama că cineva le-ar putea face
rău sub diferite forme, însă încrederea în sine se bazează pe credință și
încrederea în Allah subhanahu wa taala. Citește acest verset și ai încredere că
nimeni nu te poate atinge cu vreun rău decât dacă Allah Preaînaltul permite
acest lucru.
مُؤَجَّلًا كِتَابًا - înseamnă o carte scrisă la timp, o
decizie pe care nu o putem întârzia – fiecare dintre noi avem o carte în care
sunt scrise faptele noastre; în fiecare zi faptele noastre bune și rele sunt
scrise pe o nouă pagină; sunt relatări în care se spune că sunt scrise mai
întâi faptele bune, iar faptele rele, păcatele, râmân în așteptare până când
omul se căiește; dacă omul se căiește, aceste păcate sunt șterse, în caz
contrar, acestea râmân scrise permanent. Abu
Musa al-Aș'ari (Allah să-l aibă în mila Sa!) relata că Trimisul lui Allah a
spus: Allah Preaînaltul își întinde mâna Sa în timpul zilei, iar cei care au
păcătuit în ziua aceea, se pot căi până ce soarele ajunge la apus. (Muslim)
Însă,
dacă robul lui Allah își aduce minte de un păcat după trei zile sau mai mulți
ani și se căiește, Allah îi șterge acel păcat cu condiția ca acea căință să fie
sinceră.
Cel care vrea răsplata în această lume, Noi i-o vom da în ea,
iar cel care vrea răsplata în Lumea de Apoi, Noi i-o vom da în ea – Allah subhanahu wa taala este drept și corect, nu
nedreptățește pe nimeni, fie om credincios, fie necredincios, fie jinn, animal
sau plantă. Sunt oameni care doresc răsplata doar în această lume, alții care doresc răsplata doar în Ziua de Apoi, iar
alții vor răsplată atât în această lume, cât și în Ziua de Apoi. Coranul ne
învață să cerem binele atât în această viață, cât și în Ziua de Apoi: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي
الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ - Şi sunt printre ei [alţii] care
spun: "Doamne, fă-ne nouă parte
bună în această lume şi parte bună în Lumea de Apoi şi apără-ne pe noi de
chinurile Focului!" (2:201)
Cei care s-au apropiat foarte mult de Allah
subhanahu wa taala nu mai doresc nimic de la această viață lumească; acești
oameni sunt cei care s-au dedicat întru totul lui Allah Preaînaltul (awliya'
Allah): dacă îi înjuri sau le vorbești urât, ei nu se supără, consideră că i-ai
lăudat, dacă le-ai luat farfuria cu mâncare din față nu se vor mânia, ci îți vor
mulțumi, fiindcă pentru ei nimic din această viață lumească nu are absolut
nicio valoare; ei nu vor decât să se întâlnească cu Allah subhanahu wa taala și
să-și vadă răsplata de la El Preaînaltul. Nu această definiție ar trebui să ne
caracterizeze pe noi, ci,dimpotrivă, așa
cum am spus, trebuie să cerem binele atât în această lume, cât și în Viața de
Apoi, trebuie să muncim, să câștigăm bani pentru întreținerea familiei, educația
copiilor etc. Poate vă întrebați acum, e mai bine să fii sărac sau e mai bine
să fii bogat? Spune profetul Muhammed (ﷺ):
”Un credincios puternic este mai iubit de către Allah decât unul
slab în credință, dar amândoi sunt buni.” Cei
puternici le pot oferi ajutor celor slabi, și nu ne referim neapărat la puterea
fizică, ci putem vorbi despre puterea intelectuală, financiară, puterea de
decizie sau înțelepciunea. Allah Preaînaltul vrea ca fiecare dintre noi să învățăm,
să ne educăm, să atingem cele mai înalte standarde. Allah nu vrea neapărat ca tu
să spui ”elhamdulillah, astăzi am un câștig minim pentru munca depusă!”, ci
vrea să apiri la mai mult, să ai mai mult, căci poate mâine te îmbolnăvești și nu
mai poți munci. Acum ești în putere, muncește, agonisește, ajută-i pe cei din
jurul tău cu ce poți, dar mai ales ajută-i să reușească în împlinirea unui scop,
aceasta este ceea ce vrea islamul de la noi – omul să depună efort maxim pentru
a-i putea ajuta la rândul său pe alții -
aceasta este de fapt și menirea zekat-ului și a sadaqa-ului. A oferi
sadaqa nu înseamnă a se forma o comunitate de oameni care ”stau și întind
mâna”, ci a se folosi această sadaqa pentru anumite crize financiare temporare a
persoanelor aflate în dificultate.
Allah subhanahu wa taala este drept și corect
și va răsplăti toate faptele bune ale oamenilor: unii oameni își vor primi
răsplata în această lume, însă răsplata care contează cu adevărat va fi cea din
Ziua de Apoi. Răsplata în această lume poate fi în sinea ei o încercare, de
exemplu, o persoană este răsplătită cu sănătate, rațiune, putere de decizie, puterea
de a vedea etc. Poate fi această răsplată și o încercare în același timp? Depinde
dacă persoana respectivă îi mulțumește sau nu lui Allah, dacă are grijă de
corpul și sănătatea sa. Vom fi trași la răspundere dacă nu vom avea grijă de
sănătatea noastră, de corpul nostru, de intelectul cu care Allah ne-a înzestrat.
şi Noi îi vom răsplăti pe cei mulţumitori.¹
____________________________
¹ Consultați explicația de la versetul 144
A conștientiza cine este Creatorul tău este sentimentul cel mai
îndrăgit de Allah subhanahu wa taala. Mulțumirea, căința și împlinirea faptelor
bune după anumite greșeli, păcate, sunt lucruri pe care Allah Preaînaltul abia
le așteaptă de la oameni.
Comentarii
Trimiteți un comentariu