Bismillahi Rahman Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ
عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
Şi grăbiţi-vă spre
iertarea Domnului vostru şi spre Raiul cel întins cât cerurile şi
pământul, pregătit pentru cei evlavioşi,
Suntem în fața unui verset
extraordinar de frumos revelat într-un context deosebit. Acest verset a fost
pogorât după ce Allah subhanahu wa taala a povestit despre bătălia de la Badr
și Uhud, după ce i-a mustrat pe musulmanii care nu au ascultat de profetul
Muhammed (ﷺ) atunci când le-a spus să nu-și părăsească
pozițiile strategice de luptă și după perioada în care Allah Preaînaltul a
vorbit despre riba (dobânda) ca fiind haram, poruncind interzicerea acesteia. Urmare
a tuturor acestor atenționări, Allah Preaînaltul ne oferă acest verset ca o
continuitate a Milei și Iubirii Sale, spunând ”Şi
grăbiţi-vă spre iertarea Domnului vostru...”. Aceste cuvinte sunt foarte atent alese. Allah
Preaînaltul spune ”grăbiți-vă”. Pentru ce și când se grăbește omul? Oare
este bine sau permis să te grăbești? Dacă da, pentru ce este bine să te
grăbești sau când este permis sau obligatoriu să te grăbești? La modul general
și din punct de vedere islamic graba nu ar trebui să facă parte din
comportamentul unui musulman, însă, iată că acest verset ne atrage atenția că
sunt unele locuri către care noi trebuie să ne grăbim.
·
إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ – către iertarea Domnului vostru – când o
persoană deține un lucru foarte prețios și dorește să îl împartă cu ceilalți,
toți ceilalți se vor grăbi să ajungă la acea persoană pentru a primi din acel
lucru. Dar când Allah subhanahu wa taala împarte Mila și Iertarea Sa, te vei
grăbi să primești și tu din aceste daruri prețioase?
Oamenii sunt de diferite feluri:
unii sunt grăbiți de fel, alții temperați, dintre ei sunt unii care merg agale,
însă în această situație Allah Preaînaltul ne transmite că trebuie să ne grăbim
către Iertarea Lui. Și nu ne spune Allah Preaînaltul să ne grăbim fiindcă
Iertarea Lui se va termina, ci pentru că omul trebuie să prindă și să rămână în
Iertarea Lui Allah o perioadă cât mai îndelungată. Verbul ” سَارِعُوا
– grăbiți-vă” ar trebui să fie pus în
practică.
De ce a spus Allah Preaînaltul ”
مَغْفِرَةٍ –
iertarea” și nu a spus Mila, Răbdarea Lui
sau orice alt cuvânt?
Versetele precedente au fost o
mustrare și o avertizare din partea lui Allah Preaînaltul la adresa celor care
nu ascultă de El Preaînaltul și Trimisul Său ﷺ (referitor la riba). Ce simt oamenii în acel moment de
mustrare și avertizare a pedepsei ce va urma neascultării? Simt că vor să se
căiască; căindu-te, ce alegi, ce vrei să obții? Iertarea lui Allah Preaînaltul,
nu-i așa?
Acest verset îi cheamă pe toți
musulmanii să se grăbească către iertarea lui Allah subhanahu wa taala, și când
spun musulman (credincios) nu înseamnă că acesta este un înger care nu greșește
niciodată, ci un om creat să greșească, supus greșelii, cu suișuri și
coborâșuri ale credinței și punerii în practică a acesteia.
Această Iertare este pentru toată lumea și
este ” مِنْ رَبِّكُمْ - de la Domnul vostru”, și nu spune de
la ”Allah”, căci cel care îl recunoaște pe Allah subhanahu wa taala ca ”Domn și
Creator”, va conștientiza întotdeauna acest lucru și ”va alerga” către Iertarea
Lui Preaînaltul. O observație metaforică – alergăm către Iertarea lui Allah
subhanahu wa taala, însă cum putem
obține Iertarea lui Allah Preaînaltul? Această Iertare nu este un lucru ce se
vinde la magazin și pe care vei reuși să îl cumperi dacă te grăbești să ajungi
într-un anumit interval orar.
La un anumit moment dat, de-a lungul vieții,
omul ajunge să fie ignorant, arogant, ba
chiar mândru față de ceilalți din jurul lui, ba mai mult, chiar și față de
Allah Preaînaltul. De exemplu, amână rugăciunea spunând că are timp altă dată, este
tânăr, în putere, are lucruri importante de realizat și amână pelerinajul la
bătrânețe, amână postul spunând că nu-i un lucru atât de grav dacă nu va ține
anul acesta și va ține anul viitor etc.
Abu Huraira (Allah să-l aibă în mila Sa!) relatează că Trimisul
lui Allah a zis: Grăbiți-vă să faceți fapte bune înainte ca una dintre cele
șapte nenorociri să vină peste voi. Apoi (atrăgând atenția) a zis:
Vă așteaptă o asemenea foamete, încât veți uita de credință, - o
sărăcie (care vă va împiedica să împliniți fapte
bune) – de exemplu, sărăcia îi determină
pe oameni să nu împlinească anumite fapte bune, de multe ori sărăcia îi
determină pe oameni să nu mai ajungă la moshee (ei spun că trebuie să muncească
tot timpul pentru a-și întreține familia);
sau o așa bunăstare că toți veți fi corupți, - o
bogăție care să vă facă uituci (mulți oameni au
devenit bogați și au ajuns să îl uite pe Allah) – de exemplu, spun că nu
mai timp să se roage doarece au foarte
mult de lucru și nici la rugăciunea de vineri nu mai ajung deoarece au afaceri
care le aduc un câștig foarte bun și acest lucru le ocupă tot timpul;
sau o asemenea boală, că veți fi secați de puteri, – atât timp cât este sănătos, omul
nu conștientizează această mare binecuvântare, apoi se trezește că are o
problemă de sănătate care îl împiedică să țină post, o altă problemă de
sănătate care îl împiedică să stea în picioare pentru împlinirea rugăciunii și
multe alte exemple de lucruri care îi îndepărtează de împlinirea faptelor bune;
sau o așa ramoleală că veți avea mințile rătăcite, – când omul ajunge la o vârstă
foarte înaintată și nu mai este lucid tot timpul, mintea lui nu mai este plină
de conștientizarea lui Allah subhanahu
wa taala așa cum era în tinerețe;
ori o moarte neașteptată, - deși moartea este o certitudine,
este neașteptată deoarece
nimeni nu va ști când va veni moartea, prin urmare nu va fi pregătit;
ori Dajjal, care este cel mai greu de închipuit, ori Ceasul, iar
Ceasul va fi cel mai dureros dar și cel mai bun. - noi
îl vom aștepta pe Dajjal sau Ziua de Apoi pentru a începe împlinirea faptelor
bune?
Relatat
de Tirmidhi și el a zis: Aceasta este o tradiție Hasan.
Graba
de a face fapte bune înseamnă că omul trebuie să înceapă împlinirea lor imediat
ce a intenționat
Se spune că pe vremea profetului Muhammed (ﷺ), un om dintre necredincioși a hotărât să
devină musulman. El a plecat către Profet (ﷺ)
cu intenția de a-și declara credința. Pe
drum însă, l-au întâmpinat quraișii și l-au întrebat unde merge. El le-a
răspuns că merge la Profetul Muhammed (ﷺ)
și că dorește să devină musulman. Quraișii au încercat să îl împiedice pe acest
om spunându-i:
- Muhammed și islamul te obligă să te rogi.
- Am un Creator căruia trebuie să mă spun, a
spus omul.
- Muhammed și islamul te obligă să ai grijă de rudele tale, au zis
quraișii.
- Aceasta este o onoare pentru mine și face
parte din tradiția familiei noastre să avem grijă unii de ceilalți, a răspuns
el.
- Muhammed și Islamul îți interzice să
consumi alcool, au spus ei.
Omul s-a îndoit atunci de alegerea lui,
deoarece nu i-a plăcut interdicția consumului de alcool. A spus că va continua
să consume alcool timp de un an de zile și apoi se va întoarce către islam. Prin
urmare, a abandonat drumul ales și a încălecat cămila hotărât să se întoarcă la tribul lui, însă pe
drum a căzut de pe cămilă și a murit. Dacă acest om ar fi căzut de pe cămilă în
timp ce mergea către profetul Muhammed (ﷺ)
, el ar fi ajuns în Grădinile Paradisului, chiar dacă nu ar fi ajuns la Profet.
Iertarea lui Allah subhanahu wa taala se
poate obține foare ușor, deși este un lucru foarte prețios.
Pentru
un pahar cu apă poți fi fi iertat!
Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah
fie asupra sa!) a spus:: „«Odată, un om ce călătorea cu anumite afaceri, a devenit foarte
însetat. De aceea, atunci când a ajuns în dreptul unei fântâne, a scos nişte
apă şi a băut-o. După ce a băut, a observat un câine, care lingea picăturile de
apă ce se scurgeau pe pământ. Văzând aceasta şi înţelegând că şi câinelui îi
era sete, aşa cum îi fusese şi lui, s-a întors la fântână, a mai scos nişte apă
şi i-a dat şi câinelui să bea. Datorită acestui lucru, Allah l-a recompensat,
iertându-i toate păcatele.» Oamenii au întrebat: «O, Mesager al lui Allah, vom
fi recompensaţi chiar şi pentru tratamentul bun arătat faţă de animale? » El
le-a spus: «Este o răsplată pentru orice lucru bun pe care îl faceţi oricărei
fiinţe vii.»” (relatat de Bukhari)
Faptele prin care putem obține Iertarea lui Allah Preaînaltul
Rugăciunile obligatorii – Spune profetul Muhammed (ﷺ) : ”Între o rugăciune obligatorie
și până la împlinirea celei de-a doua există o iertare.”
Rugăciunile benevole – Spune profetul Muhammed (ﷺ): „Dacă o persoana
păcătuieşte, apoi îşi ia abluţiunea (abdest-ul), face două rekeat-uri de
rugăciune şi îi cere iertare lui Allah, este iertat.”
În momentul când o persoană
conștientizează gravitatea păcatului comis, va ajunge să se căiască și să
împlinească cu sinceritate cele două rekat-uri benevole de rugăciune pentru
iertarea păcatelor, iar Allah subhanahu wa taala – conform hadisului menționat –
îi va ierta păcatul.
Postul
obligatoriu – spune profetul Muhammed (ﷺ) : „Celui care postește
în luna Ramadan cu credință sinceră și căutând răsplata lui Allah (în Viața de
Apoi) îi vor fi iertate toate păcatele precedente.”
Postul benevol – spune Profetul Muhammed (ﷺ) : ”Ori de câte ori un rob
al lui Allah ține o zi de post vluntar de dragul lui Allah, Allah îl
îndepărtează pe acesta cu șapte zeci de primăveri de focurile Iadului.”
Sadaqa (a dărui de dragul lui
Allah) – probabil că dacă nu ar exista
această sadqa oamenii ar fi loviți de numeroase nenorociri (boli, accidente,
alte evenimente nefericite). Doar sadaqa îndepărtează răul și răutățile de
lângă oameni. Profetul Muhammed (ﷺ) a spus: ”Împlinirea faptelor
bune duce la îndepărtarea relelor din viața noastră, iar sadaqa dăruită în
secret duce la împăcarea lui Allah atunci când se supără pe tine.”
Așadar, sadaqa va îndepărta toate
relele și răutățile din viața ta și îți va aduce Mulțumirea lui Allah subhanahu
wa taala.
Iertarea oamenilor (care greșesc față de noi) - spune Allah Preaînaltul în Sfântul Coran: ”Iertați
și împăcați-vă! Nu vreți ca Allah să vă ierte vouă?”
Omule, în funcție de cum te vei
comporta cu de semenii tăi, Allah Preaînaltul se va comporta cu tine. Dacă ești
bun și iertător cu oamenii, cu animalele, cu tot ceea ce te înconjoară și Allah
va fi Iertător cu tine; dacă ești strict și dur cu oamenii și Allah Preaînaltul va fi dur și strict cu
tine. Dacă nu ierți, nici Allah nu te va ierta, dacă nu iubești, nici Allah nu
te va iubi.
Elhamdulillah că avem o religie a iertării și
a iubirii față de semenii noștri. Această iubire și iertare trebuie să fie doar
de dragul lui Allah Preaînaltul, ba mai mult, și supărarea trebuie să fie doar
de dragul lui Allah; așa cum ești obligat să iubești doar de dragul lui Allah,
la fel ești obligat să urăști sau să te îndepărtezi de cineva de dragul lui
Allah subhanahu wa taala. “Cea mai buna faptă
este să iubești de dragul lui Allah și să urăști de dragul lui Allah.“ (Abu Daud)
·
”
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ
وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ... spre Raiul cel
întins cât cerurile şi pământul, pregătit pentru cei evlavioşi, - acest Rai nu trebuie să fie un scop în sine
pentru oameni atunci când se roagă, fac fapte bune etc.
Scopul nostru este de a-L mulțumi pe
Allah Preaînaltul, iar Raiul înseamnă o parte din darurile cu care Allah
subhanahu wa taala ne va răsplăti dacă vom reușit să-I câștigăm Mulțumirea
(prin fapte, vorbe); Allah Preînaltul ne va așeza pe diferite trepte ale
Paradisului în funcție de cât va fi mulțumit de noi. Va fi foarte ușor să
obținem mulțumirea lui Allah subhanahu wa taala dacă vom pune în practică tot
ceea ce am enumerat în această lecție, Coranul și Tradiția profetului Muhammed (ﷺ).
Comentarii
Trimiteți un comentariu