- partea a II-a -
Bismillahi Rahman Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui
Allah fie asupra profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor
celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
Omar ibn Abdul Aziz ( radi Allahu anhu!) era savant în jurisprudență, îndepărtat de cele lumești precum Hasan Al-Basri, un exemplu de ascetism, iar noi i-am dedicat o lecție detaliată în predicile anterioare. Când acesta s-a îmbolnăvit, medicii au spus: "Omar are o boală fără leac. Boala i-a cuprins inima, și aceasta se numește tristețe și teamă de Ziua de Apoi și de întâlnirea cu Allah subhanahu wa ta'ala."
Sufyan al-Thawri (radi Allahu anhu!), un mare savant islamic și un exemplu de ascetism, jurist și compilator de hadith, s-a născut și a trăit în Imperiul Umayyad și a murit în jurul vârstei de 61 - 62 de ani, în Imperiul Abbasid. Un tovarăș de-al lui vorbea cu sinceritate despre comportamentul și caracterul acestuia: "Stăteam și îl urmăream pe Sufyan noaptea, când dormea. Sufyan avea coșmaruri și se trezea din somn transpirând și strigând: "Focul! Focul din iad!" Atât de îndepărtat era Sufyan de lucrurile lumești, încât teama și frica de Ziua de Apoi îl făceau să tremure și noaptea în somn, deși el nu a greșit vreodată față de Allah subhanahu wa ta'ala.
Un alt exemplu a fost imamul Bukhari (radi Allahu anhu!), un mare învățat al tradiției islamice orale și unul dintre credincioșii cu inima plină de teama Zilei de Apoi și a întâlnirii cu Allah subhanahu wa ta'ala. El se trezea de mai mult de cincisprezece ori pe noapte, și nu pentru că se gândea la lucrurile lumești, ci pentru că își amintea un hadis, aprindea lampa și începea să îl scrie. El se ruga la Allah să îl călăuzească pentru fiecare hadis. Astfel, după ce au fost transmise pe cale orală timp de mai multe generații, hadisurile au fost colectate de acest mare savant și a luat naștere una dintre cele mai autentice (Sahih) compilații de hadisuri care este, după cum bine știm, Sahih al-Bukhari, o colecție prescurtată de relatări orale și lanțul transmiterii lor din vremea Profetului ﷺ , referitoare la Profet ﷺ, la faptele și la vremurile sale.
Oare în aceste vremuri se mai trezește cineva noaptea de frica Zilei de Apoi sau de teama că Îl va întâlni pe Allah PreaÎnaltul și nu va avea destule fapte bune în cartea lui?
Dacă inimile sunt construite cu dragoste pentru Allah subhanahu wa ta'ala, întotdeauna vor avea drept scop să îl mulțumească pe Allah PreaÎnaltul.
Oare inima lipsită de mâhnire, care nu simte tristețe și teamă (fiindcă nu a putut să împlinească mai multe fapte bune pentru și de dragul lui Allah subhanahu wa ta'ala), este o inimă vie? Inima în care nu există tristețe și teamă de Allah este o inimă bolnavă, stricată. Oare cum să îl întâlnești pe Allah subhanahu wa ta'ala cu o asemenea inimă legată de poftele și grijile lumești? Cine dorește cu sinceritate să îl întâlnească pe Allah PreaÎnaltul trebuie să își eliberez inima, trupul și mintea de aceste pofte lumești și de toate bogățiile acestei lumi efemere. Oare contează cui îi lăsăm această Dunya? Oare companionii, care erau cei mai credincioși și mai mari savanți, s-au folosit de bogățiile lumești atunci când Allah subhanahu wa ta'ala le-a așezat în fața lor?
Odată, profetul Muhammed ﷺ i-a întrebat pe companioni: "Cine ia de la mine aceste cuvinte și le transformă în fapte sau îi îndrumă pe alții cum să le împlinească?" Abu Huraira, care se afla în adunare, a răspuns: "Eu, o, Trimis al lui Allah!" Profetul Muhammed ﷺ l-a luat de mână și a enumerat cinci lucruri:
Teama de Ziua de Apoi - cei care se tem de Ziua de Apoi, să se teamă de păcate, și cine va împlini acest lucru va fi cel mai credincios și va ajunge în Paradis;
Mulțumirea cu ceea ce ți-a dat Allah subhanahu wa ta'ala - mulțumește-te cu ceea ce ți a dat Allah și vei fi cel mai bogat om;
Un bine pentru vecinului tău - islamul este o credință pozitivă, constructivă, o religie a milei și compasiunii;
Să îndrăgești pentru oameni, ceea ce îndrăgești pentru tine - să faci bine oamenilor și să le dorești ceea ce îți dorești pentru tine, devenind astfel dintre cei supuși;
Să nu râdeți prea mult! - inimile goale, din care lipsesc tristețea și teama de Allah, sunt acele inimi care râd și se bucură atunci când, de fapt, ar trebui să se întristeze
"Nu râdeți mult, fiindcă râsul duce la moartea inimilor!" , a mai spus el ﷺ .
Care ar trebui să fie și unde s-a pierdut conduita poporului islamic? Oare primul verset revelat profetului Muhammed ﷺ nu a fost un îndemn către învățătură și educație, pentru ca oamenii să știe cum să pună în practică etica islamului - normele de conduită morală - și Șariah (Legile Divine)?
"Iqra! Bi-smi Rabbika al-lazi khalaqa."
"Citește! În numele Domnului tău care a creat..."
Oare ce ar spune Profetul ﷺ dacă ar vedea comportamentul urmașilor săi în aceste zile?
Suntem binecuvântați dacă ne trezim de dimineață! Dar ne mai trezim noi de dimineața sau mai ajungem la moschee pentru împlinirea rugăciunii Fajr?
Ne-am delăsat de islam, de exemplul profetului Muhammed ﷺ, iar consecințele sunt slăbiciunea, indolența și inimi dedicate oricărui alt lucru lumesc și nu lui Allah subhanahu wa ta'ala.
Șeih Adnan Oun
Traducere din limba arabă
Profesor Demirel Gemaledin
Transcriere audio non-textuală Camelia Hejou
Comentarii
Trimiteți un comentariu