Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
Cea mai sinceră vorbă este Cuvântul lui Allah PreaÎnaltul și cel mai bun exemplu este cel al Profetului Muhammed, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!
Toate invențiile în credință sunt bid’ah și duc către pierzanie, iar pierzania se termină în focurile Iadului; ceea ce este mai puțin și autentic, este mai bun decât ceea ce este mult și nefolositor și tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla și nimeni nu se va putea împotrivi.
Profetul Muhammed (ﷺ) a spus:
“Cine își face din Viața de Apoi ţelul său, Allah îi face inima bogată și îi organizează lucrurile sale, și lumea (aceasta) vine la el (cu bogății), dacă o vrea sau nu. Și cine își face din lume (viața aceasta trecătoare) scopul său, Allah pune sărăcia chiar înaintea ochilor săi și îi dezogarnizează treburile, si lumea (aceasta) nu vine la el (cu nimic în plus), în afară de ceea ce a fost scris pentru el (rizq-ul său)”. (colecția de hadisuri sahih cu șir de relatatori autentici - Ibn Majah)
Dunya, această lume efemeră, se ivește în fața omului ca un ocean cu multe dificultăți, probleme, încercări și greutăți, pentru a-l pierde pe om în abisul poftelor lumești, însă nicio situație, oricât ar fi de grea sau ușoară, nu va poposi pentru totdeauna în viața unui credincios, ci va avea întotdeauna un sfârșit. Așa cum spune și hadisul de la începutul acestei predici, oamenii trebuie să întoarcă spatele acestei vieți lumești pentru ca ea să vină în fața lor. Profetul Muhammed ﷺ le-a vorbit oamenilor despre toate aceste probleme reale cu care se poate confrunta omul în Dunya și pe care le întâmpinăm și noi în zilele noastre. Astfel că Yahya ibn Mu'adh (radi Allahu anhu!) a relatat de la Profet ﷺ că sunt trei categorii de oameni care au scopuri și luptă (depun eforturi) pentru lucruri diferite:
- prima categorie este formată din oameni care se pregătesc pentru Viața de Apoi și întâlnirea cu Allah subhanahu wa ta'ala, mai mult decât se pregătesc pentru Dunya sau orice altă întâlnire din această lume efemeră;
- din a doua categorie fac parte oamenii care se pregătesc mai mult pentru această viață trecătoare, decât pentru întâlnirea cu Allah PreaÎnaltul;
- a treia categorie cuprinde oamenii care se pregătesc în mod egal, atât pentru Dunya, cât și pentru Akhirat și întâlnirea cu Allah subhanahu wa ta'ala.
Primii vor fi cei câștigători.
Poate vă întrebați: Cum și de ce să ne preocupăm mai mult pentru Viața de Apoi, când noi trăim în această lume, pe acest pământ?
Iată ce spune Trimisul lui Allah (ﷺ):
Abu Huraira (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul Muhammed ﷺ a spus: „Allah Atotputernicul şi Gloriosul a spus: «Sunt cu slujitorul Meu când îşi aminteşte de Mine şi îşi mişcă buzele (în pomenire)»”. Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Ahmad în „Musnad”.
Allah subhanahu wa ta'ala îl va răsplăti cu mult mai mult decât cere pe credinciosul care Îl pomenește și face din Ziua de Apoi scopul existenței sale din această lume. Allah subhanahu wa ta'ala îl va răsplăti cu mulțumire, bogăție și liniște sufletească, așa cum Profetul ﷺ a spus: "Bogăția unui om constă în bogăția spirituală a sufletului său."
Cine are ca scop viața lumească, pe acesta îl vei găsi neliniștit. Adevărata sărăcie a omului este lipsa credinței din inima sa. Un om poate avea toate bogățiile din lume, dar fără credință el se va simți tot sărac. Oricât va încerca omul să câștige, nu va obține mai mult decât i-a scris Allah subhanahu wa ta'ala.
Imamul Ali (radi Allahu anhu!) a spus: "Să fiți dintre urmașii Zilei de Apoi, și nu urmașii acestei lumi efemere. Astăzi, omul împlinește fapte fără a da socoteală, iar mâine va da socoteală fără a mai avea posibilitatea de a mai face vreo faptă."
Și aceasta a fost filosofia vieții tuturor celor care au urmat exemplul profetului Muhammed ﷺ, însă noi, musulmanii, ce facem astăzi? Încercăm să ne arătăm apartenența la islam și să urmăm exemplul profetului Muhammed ﷺ, dar se pare că ne îndepărtăm tot mai mult de calea și Tradiția Profetului ﷺ și ne dedicăm în totalitate acestei vieți lumești. Am pierdut multe lupte în fața poftelor lumești și ne-am lăsat acaparați de acestea; și ori de câte ori pierdem o luptă cu aceste pofte lumești, inima noastră capătă duritate și devenim din ce în ce mai indolenți față de Allah subhanahu wa ta'ala.
Spune Profetul (ﷺ) într-o relatare din partea imamului Ahmad (radi allahu anhu!):
"Oricine va aduna toate grijile într-una singură, Allah subhanahu wa ta'ala îi va fi de ajuns pentru toate grijile lui din aceasta lume și din Lumea de Apoi. Iar oricine își va înmulți grijile (problemele), pe Allah subhanahu wa ta'ala nu îl va interesa în care parte a lumii acesta va fi distrus."
Omul trebuie să fie mulțumit cu ceea l-a binecuvântat (mai mult sau mai puțin) Allah subhanahu wa ta'ala, iar mulțumirea în sine reprezintă o comoară împotriva răutăților și a invidiei - invidia, această boală care îndepărtează oamenii de credință, strică relațiile dintre ei și îi determină să păcătuiască.
În culegerea sa de hadisuri autentice, imamul Muslim (radi Allahu anhu!) ne transmite despre comportamentul profetului Muhammed ﷺ, pe care ar trebui să îl punem în practică: relatat de Abd Allah ibn' Amr ibn al-'As: "Au izbândit cei ce s-au supus! Orice faptă împlinită fără credință, nu va avea răsplată în Ziua de Apoi."
Hadisul ne învață că tot ceea ce împlinim, trebuie împlinit cu supunere, iar Allah subhanahu wa ta'ala ne dăruiește răsplată și mulțumire; când omul este mulțumit, are liniște sufletească, iar când are liniște în suflet, este cel mai bogat. Și omul este bogat atunci când această Dunya (viața lumească) se află în spatele lui, în mâna sau sub picioarele lui, și nu în inima sau în mintea lui.
Acestea sunt sensurile și esența islamului prin care Allah subhanahu wa ta'ala ne învață cum să cerem Ziua de Apoi și nu această lume efemeră.
Caracteristici ale credincioșilor care urmează exemplul profetului Muhammed ﷺ și doresc Ziua de Apoi
- grija de a-l nu-l supăra pe Allah PreaÎnaltul;
- grija de a-L mulțumi pe Creator prin faptele îndrăgite de El PreaÎnaltul;
- întristarea.
De ce oare se va întrista acest credincios?
Sunt unii dintre oameni care rămân nepăsători atunci când realizează că au uitat lucruri importante, cum ar fi trăsăturile de caracter ale Profetului ﷺ . Savanții care au studiat biografia nobilului Profet ﷺ spun că de cele mai multe ori el era trist. Dovada autenticității credinței este o inimă plină de teamă și tristețe. Acest credincios nu se va întrista pentru lucrurile pierdute în această viață trecătoare, ci se va întrista pentru acele momente de nepăsare în care nu a împlinit mai multe fapte bune pentru Allah subhanahu wa ta'ala; se va întrista și se va teme că faptele împlinite nu vor fi primite de Allah PreaÎnaltul în Ziua Judecății.
Aceștia sunt adevărații companioni, urmași ai Profetului ﷺ , indiferent de loc sau timp.
Șeih Adnan Oun
Traducere din limba arabă
Profesor Demirel Gemaledin
Transcriere audio non-textuală și editare text
Camelia Hejou
Comentarii
Trimiteți un comentariu