Bismillahir Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra
profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe
drumul acestora până în Ziua de Apoi!
Un verset esențial pentru viața noastră, care reprezintă modelul suprem de cântărire a lucrurilor.
143. „Astfel Noi am făcut din voi o comunitate cumpătată, pentru
ca să fiți martori în legătură cu oamenii şi pentru ca Profetul să fie martor în
legătură cu voi. Şi nu am ales Qibla pe care ai avut-o decât pentru a-l şti pe
cel care-l urmează pe Profet [când o vom schimba] şi pe cel care se întoarce pe
călcâiele sale. Şi va fi lucru greu [acesta], mai puțin pentru cei pe care i-a călăuzit
Allah. Şi nu va lăsa Allah să fie în deșert Rugăciunea voastră, căci Allah este
față de oameni Iertător, Îndurător [Ra’uf, Rahim].”
Allah Preaînaltul le-a dăruit oamenilor cel mai de mare preț lucru:
calitatea de a fi cumpătați. „Am făcut din voi o comunitate cumpătată” înseamnă
a evita exagerările în orice aspect al vieții. Allah Preaînaltul nu ne îndeamnă
la moderație doar în credință sau doar în chestiunile lumești, ci ne cere să
fim echilibrați în toate: în distracție, în sărăcie sau în bogăție.
Dacă s-ar fi spus „v-am făcut o comunitate exclusiv religioasă”, am
fi riscat să cădem în extremism. Însă un credincios trebuie să știe cum să
obțină cele necesare pe acest pământ, pregătindu-se în același timp pentru Ziua
de Apoi. Un bun musulman este conectat la modernitate și știe să se folosească
de instrumentele ei, dar nu pierde din vedere răsplata divină. El trebuie să
fie competent în toate planurile: să știe cum să-și împlinească rugăciunea
chiar și în lipsa reperelor clasice (soare sau ceas), să cunoască regulile
abluțiunii, dar să fie și un om de afaceri onest, capabil să distingă între un
partener de bună credință și unul care vrea să-l înșele.
Relatările despre Profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui
Allah fie asupra sa) ne arată clar această cale de mijloc. Se povestește că,
intrând în moschee, el ﷺ a văzut o funie
întinsă între doi stâlpi. Întrebând despre ea, companionii i-au explicat că era
folosită ca sprijin pentru cei care oboseau în timpul rugăciunii. Atunci,
Profetul Muhammed ﷺ le-a spus că lui
Allah Preaînaltul nu Îi place ca cineva să se roage benevol fiind epuizat, căci
dacă omul se plictisește de rugăciunea benevolă, și Allah se „plictisește” de
el (își retrage răsplata).
Referitor la această întâmplare, Anas ibn Malik a relatat: „Profetul ﷺ a intrat odată în moschee și a văzut o funie întinsă între doi
stâlpi. El a întrebat: «Ce este cu această funie?». Oamenii au răspuns:
«Această funie este a lui Zainab; când obosește în timpul rugăciunii, se
sprijină de ea». Profetul ﷺ a spus:
«Nu, dezlegați-o! Fiecare dintre voi să se roage atâta timp cât se simte plin
de energie, iar când obosește, să se așeze».” (Sahih
al-Bukhari și Muslim)
Rugăciunea benevolă trebuie făcută cu prospețime, dorință și
liniște psihică (spre deosebire de rugăciunea fard, care trebuie împlinită
necondiționat, la timpul ei). Doar cel care a gustat dulceața credinței o poate
înțelege cu adevărat.
Viața chibzuită înseamnă și să nu trăiești în lipsuri dacă Allah
Preaînaltul te-a binecuvântat cu resurse, dar nici să nu risipești.
Binecuvântările trebuie prețuite, căci irosirea lor nechibzuită duce la
pierderea lor. În acest sens, Profetul Muhammed ﷺ
a spus: „Ce minunată este starea credinciosului!
Toate treburile lui sunt bune pentru el: dacă are parte de bucurie, el
mulțumește, iar aceasta este bine pentru el; dacă este încercat de un necaz, el
rabdă, iar aceasta este bine pentru el.” (Relatat de Muslim)
Să fim, așadar, cumpătați! Nici toată ziua în rugăciune izolată,
nici toată ziua alergând după cele lumești, ci îmbinându-le pe ambele, așa cum
ne-a învățat Allah Preaînaltul.
Referitor la faptul că „oamenii vor fi martori și Profetul ﷺ va fi martor”, ne amintim de Predica de
Adio. Atunci, Profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra
sa) a cerut mărturia companionilor, întrebând: „O, Allah, oare nu mi-am
îndeplinit misiunea?”. Aceasta este mărturia că el ﷺ
a transmis întregul mesaj al Islamului, fără a ascunde nimic. La rândul său, el
ﷺ va fi martor pentru faptele noastre în
Ziua de Apoi și ne va recunoaște după urmele lăsate de abluțiune și de sujud
(prosternare).
Înțelegem astfel că schimbarea Qiblei de la Al-Quds către Kaba din
Mecca a fost și o încercare a credinței. Dincolo de toate, cea mai mare
binecuvântare pentru care trebuie să-i mulțumim lui Allah Preaînaltul este
călăuzirea.
Versetul se încheie cu o asigurare divină: „Și nu va lăsa Allah să
fie în deșert Rugăciunea voastră, căci Allah este față de oameni Iertător,
Îndurător [Ra’uf, Rahim].” Astfel Se prezintă Allah Preaînaltul nouă, pentru
a-L cunoaște prin Atributele Sale. Ar trebui să ne rugăm mereu folosind aceste
Nume: „O, Allah, Tu ești Iertător (Ra'uf), iartă-ne! O, Allah, Tu ești
Îndurător (Rahim), îndură-Te de noi!”.
Exegeza
CoranuluiProfesor
Demirel Gemaledin
Comentarii
Trimiteți un comentariu