Bismillahir
Rahmanir Rahim!
Pacea și binecuvântarea lui Allah
fie asupra Profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor
care merg pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
242. Astfel vă face Allah semnele Sale învederate, pentru ca voi
să pricepeți!
Care sunt semnele lui Allah?
Cum face Allah ca semnele Lui să fie clare, văzute?
Această chemare la gândire, la
contemplare, la cum să „ia aminte” omul la semnele lui Allah, este foarte des
întâlnită în Sfântul Coran. Când se vorbește în Coran de „semnele Sale”, nu
înseamnă că este vorba doar despre versetele coranice; așa cum spunea un poet:
„Există un Coran recitat și un Coran văzut, simțit”.
Coranul recitat este Cartea scrisă,
iar Coranul văzut reprezintă întreg universul: toamna care aduce desfrunzirea
copacilor care erau plini de viață, frunzele verzi și păsările; primăvara, când
pământul prinde viață din nou; noaptea în care „se pierde” ziua sau apusul care
„ascunde” soarele. Toate acestea sunt „semne” pe care Allah ne îndeamnă să le
citim, să le observăm, să le simțim și să medităm la ele. Important este să
luăm aminte și să punem în practică acest Coran, fiindcă mulți oameni îl citesc
fără a-l simți, fără a-l înțelege și fără a-l pune în practică.
Oamenii văd semnele lui Allah, dar
câți oameni înțeleg că Allah este Creatorul? Câți meditează la faptul că Allah
a creat moartea la fel ca și viața și că viața nu mai poate să revină în trup,
după moarte, decât în Ziua de Apoi? Așa cum spune Allah subhanahu wa ta'ala
într-un alt verset din Sfântul Coran: „Aceluia pe care îl facem să înainteze în
vârstă Noi îi împuţinăm făptura. Oare voi nu pricepeţi?”. Sau de ce pământul
este lipsit de viață iarna, iar primăvara totul înflorește și rodește?
De asemenea, omul este îndemnat în
Coran să „ia aminte” la sine însuși, la crearea lui, la înzestrarea cu auz,
văz, putere de gândire — aceste binecuvântări pe care omul ar trebui să le
conștientizeze ca fiind temporare și pentru care va da socoteală pentru cum
le-a folosit. Islamul este religia logicii și a gândirii, iar majoritatea
textelor coranice au venit ca o chemare la folosirea intelectului; s-au adresat
acestuia îndemnând omul la cugetare prin expresii precum: „Oare nu cugetă
ei?!”, „Oare nu pricep ei?”, „Oare nu gândesc ei?!”, „Oare nu știu ei?!”, „Oare
nu observă ei?!”. Toate versetele încurajează folosirea și explorarea
intelectului și a rațiunii.
Faptul că omul doarme noaptea și se
trezește dimineața a devenit atât de banal, încât acesta nu mai conștientizează
adevărata semnificație a somnului și a trezirii din acest somn despre care
Allah spune în Coran că este „o revenire la viață” a acelor suflete pe care El
le trimite pe pământ în fiecare dimineață, iar pe altele le oprește la El (cei
care mor). Allah subhanahu wa ta'ala ne spune despre „cei care au ochi, dar nu
văd, au urechi, dar nu aud, au mâini, dar nu știu să apuce” — aceștia sunt cei
care nu văd sau nu aud prin prisma credinței, creației și Creatorului.
Referitor la teoria lui Darwin, cum
că omul s-ar trage din maimuță, nu există niciun studiu al ADN-ului care să
arate legătura dintre om și maimuță, așa cum a fost ea presupusă de către
oamenii de știință și de către finanțatorii acestor studii; această idee, încă
inoculată în școli, este total greșită. Așa cum Allah Preaînaltul poate crea
Universul și poate da viață, tot așa poate crea și diferite forme de viață,
după voința Sa, și nu este nicio greutate în aceasta pentru El. El este
Creatorul și poate schimba totul după voința Sa, oricând dorește.
Într-un hadis sacru, Allah spune: „Am
fost o comoară ascunsă si am voit să fiu cunoscut și, de aceea, am creat
făpturile pe pământ, ca să Mă cunoască.”
Există și teoria „Big Bang”, care
încearcă să explice existența universului într-o manieră evolutivă, pretinzând
că universul a apărut inițial în urma exploziei unor gaze sau a unor mase
solide. Unii afirmă că a existat o nulitate, un vid sau unele gaze care au
explodat, după care întregul univers, pur și simplu, a început să evolueze până
la stadiul la care se află astăzi. Nu a existat niciodată vreo dovadă solidă
pentru această idee de „ceva apărut din nimic” și nici măcar pentru teoria
evoluției în sine. Acestea sunt semnele clare ale lui Allah, pentru ca omul „să
priceapă”, semne ce sprijină și întăresc credința.
Comentarii
Trimiteți un comentariu